Την παρέμβαση κυβέρνησης, Τοπικής Διοίκησης αλλά και γερμανικού κράτους σε ζητήματα Ιστορίας στο πλαίσιο της επιδίωξης να φέρουν την ιστορική μνήμη στα μέτρα των σημερινών επιδιώξεων των αστικών τάξεων, καταγγέλλει η ΠΕΑΕΑ - ΔΣΕ, με αφορμή την παρέμβαση του λεγόμενου «Ελληνογερμανικού Ταμείου για το Μέλλον» στο Στρατόπεδο Χαϊδαρίου - Μπλοκ 15.

Η ΠΕΑΕΑ - ΔΣΕ σημειώνει πως αξιοποιώντας το «Ελληνογερμανικό Ταμείο για το Mέλλον» και τη χρηματοδότηση που παρέχει μέσω του γερμανικού ΥΠΕΞ, του οποίου αποτελεί επιτελείο, παρεμβαίνουν σε ζητήματα Ιστορίας και ιστορικών μνημείων της χώρας μας από την περίοδο της γερμανικής κατοχής στην Ελλάδα και των ναζιστικών εγκλημάτων, με διπλό στόχο: «Αφενός να υπονομεύσουν τη διεκδίκηση των γερμανικών πολεμικών επανορθώσεων, τις οποίες οι ελληνικές κυβερνήσεις δεν διεκδικούν και οι γερμανικές κυβερνήσεις αρνούνται να πληρώσουν. Και αφετέρου να φέρουν την Ιστορία και την ιστορική μνήμη στα μέτρα των σημερινών πολιτικών επιδιώξεων των δύο αστικών τάξεων, παρεμβαίνοντας στην Ιστορία του Β' Παγκοσμίου Πολέμου με μεθοδολογία που ανοίγει το δρόμο αναθεώρησής της».

Σ' αυτό το πλαίσιο εντάσσεται και το έργο για το Στρατόπεδο Χαϊδαρίου - Μπλοκ 15, εικονικής περιήγησης σε ψηφιακή αφήγηση και οπτικοποίηση μέσα από πρωτότυπα σενάρια, με τη στήριξη του δήμου Χαϊδαρίου, της Διεύθυνσης Νεότερης Πολιτιστικής Κληρονομιάς του υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού, του Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου, της Ισραηλιτικής Κοινότητας Αθηνών και του Χάγκεν Φλάισερ, ομότιμου καθηγητή Νεότερης Ιστορίας του ΕΚΠΑ.

Η ΠΕΑΕΑ - ΔΣΕ σημειώνει: «Το ιστορικό περιεχόμενο που θα δώσουν προϊδεάζει για τον προσανατολισμό του από τους συμμετέχοντες στη δημιουργία του. Για παράδειγμα, η υπεύθυνη ιστορικής και αρχειακής έρευνάς του είναι η επιστημονική υπεύθυνη του προγράμματος "Μνήμες από την Κατοχή στην Ελλάδα", του Ελεύθερου Πανεπιστημίου του Βερολίνου. Αυτό το πρόγραμμα, όπως έχουμε επισημάνει σε ανοιχτή επιστολή μας προς την υπουργό Παιδείας, στοχεύει να διδάξει την Ιστορία του Β' Παγκοσμίου Πολέμου στα σχολεία με μια αντιεπιστημονική μέθοδο, που στηρίζεται μόνο σε μαρτυρίες ναζιστών και Ελλήνων που έζησαν τη ναζιστική κατοχή στη χώρα μας. Μέθοδος που μπορεί να οδηγεί και σε άμβλυνση της ιστορικής μνήμης απέναντι στο ναζισμό και τα εγκλήματά του και σε διαστρέβλωση της πραγματικής Ιστορίας».

Η ΠΕΑΕΑ - ΔΣΕ επισημαίνει πως «η επιδίωξη να επιδράσουν στην ιστορική μνήμη του λαού μας, ώστε αυτά τα εγκλήματα να δικαιολογηθούν λόγω πολέμου ή και να ξεχαστούν από τις νεότερες κυρίως γενιές, φαίνεται σαν συστατικό στοιχείο της πολιτικής των μονοπωλίων και των καπιταλιστικών κρατών σε συνθήκες τεράστιας όξυνσης των ενδοϊμπεριαλιστικών ανταγωνισμών, οικονομικής κρίσης και πολέμων στην ευρύτερη περιοχή μας (...) Ολα αυτά τα σχετικά με το έργο για το Στρατόπεδο Χαϊδαρίου, με τη χρηματοδότηση μάλιστα του γερμανικού κράτους, αποτελούν πρόκληση για τον ελληνικό λαό και τα θύματα που έδωσε για την απελευθέρωση της χώρας μας από τους ναζί κατακτητές. Πολύ περισσότερο για το συγκεκριμένο στρατόπεδο, σύμβολο της Αντίστασης και της ηρωικής πάλης του αδάμαστου ελληνικού λαού και της νεολαίας του απέναντι στους εγκληματίες κατοχικούς ναζί κατακτητές, το οποίο έχει επίσης διπλό συμβολισμό μαζί με το Σκοπευτήριο της Καισαριανής, αφού σε αυτό εκτελέστηκαν 200 κομμουνιστές κρατούμενοι του Μπλοκ 15 του Χαϊδαρίου».

Και καταλήγει: «Εχουν τεράστιες ευθύνες τόσο η κυβέρνηση όσο και η δημοτική αρχή Χαϊδαρίου, που στηρίζουν τη γερμανική παρέμβαση στο μνημείο - σύμβολο του ελληνικού λαού, το οποίο θα έπρεπε με κρατική χρηματοδότηση να αναδειχθεί σε πραγματικό σύμβολο της λαϊκής πάλης κατά των ναζιστικών κατοχικών δυνάμεων και των ντόπιων συνεργατών τους, ως μια από τις αθάνατες ψηφίδες του τιτάνιου λαϊκού αγώνα με επικεφαλής το ΕΑΜ, τον ΕΛΑΣ, την ΕΠΟΝ και νου και ψυχή το ηρωικό ΚΚΕ, που έγραψαν το Επος της Αντίστασης και της Απελευθέρωσης, και ως τέτοιο να αποδοθεί στο λαό και στη νεολαία μας».

Τον βανδαλισμό της εικαστικής παρέμβασης που φιλοτέχνησαν μέλη της ΚΝΕ στο κτίριο της Φιλοσοφικής Σχολής του ΕΚΠΑ με αφορμή τα 200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821 καταγγέλλει η ΤΟ Φιλοσοφικής της ΚΝΕ.

Η Οργάνωση θυμίζει πως «σκοπός της συγκεκριμένης πρωτοβουλίας ήταν να αναδειχθούν το σύγχρονο περιεχόμενο και τα διδάγματα της επετείου. Να αποτελέσει αφορμή, ειδικά για τους αυριανούς ιστορικούς και εκπαιδευτικούς, για προβληματισμό και σκέψη πάνω στα σύγχρονα διδάγματα της επαναστατικής πάλης, της πάλης του καινούργιου απέναντι στο παλιό για την κίνηση της Ιστορίας προς τα μπρος, κόντρα στους εκφραστές της συντήρησης και του συμβιβασμού. Να αντιληφθούν πως η ίδια η ανερχόμενη αστική τάξη, η οποία διακήρυττε με ορμή και αποφασιστικότητα την επαναστατική ανατροπή της τυραννίας του σουλτάνου και των οθωμανικών φεουδαρχικών δεσμών, είναι η ίδια που σήμερα προσπαθεί, με νύχια και με δόντια, να κρατήσει πίσω τους τροχούς της Ιστορίας. Γι' αυτό και παρουσιάζει την εξουσία της αιώνια, όπως έκαναν κάποτε και οι βασιλιάδες, οι ευγενείς και οι φεουδάρχες, προτού δουν τους θρόνους και την εξουσία τους να συντρίβονται από τους αναπόδραστους νόμους της κοινωνικοοικονομικής εξέλιξης».

Οπως τονίζει η ΤΟ Φιλοσοφικής, «ενοχλούν το πάντα επίκαιρο μήνυμα της επανάστασης ενάντια στην εκάστοτε εξουσία, η πάλη για μια άλλη κοινωνία, που στο επίκεντρό της θα έχει τον ίδιο τον άνθρωπο, η πρόταση για την ολόπλευρη προετοιμασία της πρωτοπορίας, όλων των αγωνιστικών ριζοσπαστικών δυνάμεων για την αντεπίθεση, φωτίζοντας το δρόμο για την επαναστατική κατάκτηση της εργατικής εξουσίας ως μοναδική προοδευτική απάντηση απέναντι στο γερασμένο καπιταλιστικό σύστημα.

Τα μέλη του ΚΚΕ και της ΚΝΕ στην Φιλοσοφική Σχολή, στην Αθήνα αλλά και σε όλη την Ελλάδα, δείχνοντας πίστη στην εργατική τάξη και την Ιστορία της, θα συνεχίσουμε τον αγώνα μας για να νικήσει η ζωή, για μια άλλη κοινωνία, τον σοσιαλισμό - κομμουνισμό», αναφέρεται στο σχόλιο της ΤΟ Φιλοσοφικής Αθήνας της ΚΝΕ.