ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΖΑΚΥΝΘΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ: «Μπόχα! Βρωμάει το περιβάλλον σου».

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ: «Γιατί εσύ πέφτεις έξω; Εδώ έχω τους φακέλους σου»...

* * *

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ (απευθυνόμενος στον ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΑΜΒΡΟΣΙΟ όταν διαμαρτυρόταν για τις ευθύνες του αρχιεπισκόπου): «Κάτσε κάτω κι εσύ! Ξέρουμε ποιος είναι ο ρόλος σου».

* * *

Αυτά τα... απείρου κάλους αποσπάσματα διαλόγων μεταξύ του Αρχιεπισκόπου, του μητροπολίτη Ζακύνθου και του μητροπολίτη Καλαβρύτων - όπως αποδίδονται σύμφωνα με πληροφορίες - χαρακτηρίζει ακριβώς το πνεύμα της χτεσινής έκτακτης Ιεραρχίας. Οχι μόνο για το περιεχόμενο και την ποιότητα των διαλόγων καφενειακού χαρακτήρα, αλλά πολύ περισσότερο διότι μετά από αυτά, όλα κύλησαν «μέλι - γάλα», με τον Χρυσόστομο να ζητά μάλιστα και συγνώμη για όσα είπε και τον αρχιεπίσκοπο να δηλώνει την ταπεινότητά του και να ζητά κι εκείνος συγνώμη από το λαό και τον κλήρο..!

Και βέβαια το κλίμα συναίνεσης μετά τα παραπάνω προκύπτει και από το γεγονός ότι όταν ετέθη θέμα από τη Μητροπολίτη Ηλείας Γερμανό, ο οποίος προχώρησε σε κριτική σε προτάσεις και ενέργειες του Αρχιεπισκόπου και ζήτησε να παραιτηθεί από τη θέση του ο Αρχιεπίσκοπος, από τους 75 παρόντες, οι 67 ψήφισαν σε φανερή ψηφοφορία υπέρ του αρχιεπισκόπου, 4 ψήφισαν παρόν (Μητροπολίτης Ζακύνθου, Κορίνθου, Ιωαννίνων, Φιλίππων), 2 λευκό (Γουμενίσης και Μεσογαίας) και ένας υπέρ της πρότασης (αυτός που την εισηγήθηκε).

Μετά από αυτά είναι προφανές ότι η «αυτοκάθαρση» για την οποία κάνει λόγο η ηγεσία της Εκκλησίας πρόκειται για κουκούλωμα.

Μεταξύ των προτάσεων που εισηγήθηκε ο Αρχιεπίσκοπος στην Ιεραρχία και για τις οποίες τελική απόφαση θα παρθεί στη σημερινή συνεδρίαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου περιλαμβάνονται:

• Για τα ηθικά παραπτώματα κληρικών και ιεραρχών και την ταχύτερη εκδίκασή τους εισάγεται στις εκκλησιαστικές δίκες ο λαϊκός συνήγορος. Καθιερώνεται ο θεσμός των δικαστικών συμβούλων (κληρικοί ή λαϊκοί, καθηγητές πανεπιστημίου ή ανώτατοι δικαστικοί). Μειώνονται στο μισό οι προβλεπόμενες δικονομικές προθεσμίες. Τηρούνται αυστηρά τα ηλικιακά όρια των επιχειροτονιών. Ζητείται νομοθετική πρόβλεψη για την υποβολή δήλωσης «πόθεν έσχες» από τους ιεράρχες στην εισαγγελία του Αρείου Πάγου. Υποβάλλεται και στην Ιερά Σύνοδο από κάθε ιεράρχη, αντίγραφο της δήλωσής του στην Εφορία και του έντυπου Ε9. Το ίδιο ζητείται και από διευθυντές εκκλησιαστικών οργανισμών.
• Στη διοίκηση της Εκκλησίας συστήνεται γνωμοδοτικό συμβούλιο παρά τω μητροπολίτη, με τη συμμετοχή πέντε κληρικών, πέντε λαϊκών, αιρετών από τους εφημέριους, που επιλαμβάνεται διοικητικές υποθέσεις της Μητρόπολης και γνωμοδοτεί. Δημιουργείται συμβούλιο πέντε γερόντων κληρικών παρά τω μητροπολίτη, που γνωμοδοτεί επί διορισμών, υπηρεσιακών μεταβολών και πειθαρχικών διώξεων κληρικών της Μητροπόλεως.
• Προτείνονται τακτικοί έλεγχοι των οικονομικών εκκλησιαστικών διαχειρίσεων από ορκωτούς λογιστές και από την Οικονομική Επιθεώρηση της Εκκλησίας, προληπτικός έλεγχος της νομιμότητας των συμβάσεων κάθε εκκλησιαστικού νομικού προσώπου, ύψους άνω των 300.000 ευρώ από την Ανώτατη Εξελεγκτική Επιτροπή της Ιεράς Συνόδου. Συγκροτούνται επιτροπές ειδικών κληρικών και λαϊκών για την αξιοποίηση της εκκλησιαστικής περιουσίας.
• Καταργείται η απαλλαγή από τη στράτευση μοναχών και κληρικών.

Στην εισήγησή του ο Αρχιεπίσκοπος έκανε αναφορά στη μέθοδο των αποκαλύψεων σε βάρος εκκλησιαστικών προσώπων, στη χρήση μαγνητοταινιών, βίντεο και φωτογραφιών και στην έστω και καθυστερημένα όπως είπε, αντίδραση θεσμικών οργάνων της πολιτείας, την αδημονία από πλευράς πολιτικών για ταχύτατη και αξιόπιστη κάθαρση και στη διαβεβαίωσή του ότι θα επιμεληθούν υπεύθυνα τα του οίκου τους.

Με μια εντυπωσιακή αναφορά ενέταξε τις συστατικές επιστολές που και ο ίδιος έστειλε για τον Βαβύλη αλλά και άλλους (καταδικασθέντες για εμπορία ναρκωτικών κ.ά.) στα ποιμαντικά καθήκοντα του κάθε ποιμενάρχη... Εκανε βέβαια και την αυτοκριτική του για «τις ευθύνες μας» όπως είπε, της κατάστασης που έχει δημιουργηθεί και ανέφερε ότι είναι άδικο να γενικεύεται και να εμφανίζεται διεφθαρμένη όλη η Εκκλησία. «Είμαστε υπεύθυνοι», όπως είπε, «όσοι όχι μόνο επιστρατεύσαμε, αλλά και ανεχτήκαμε να υπάρχουν στην τοπική μας εκκλησία κληρικοί ασυνεπείς προς την αποστολήν των και μετατρέψαμε τις Μητροπόλεις σε θερμοκήπια αθλιοτήτων». Ζήτησε συγγνώμη από το λαό και τον κλήρο που καθημερινά αγωνίζεται και τιμά στη συντριπτική του πλειονότητα το ράσο του.

Σχετικά με το διαχωρισμό Εκκλησίας - κράτους, θεωρεί ότι με αυτόν δε γίνονται ηθικότεροι οι εκκλησιαστικοί άνθρωποι, αλλά όπως σημειώνει «επιβάλλουν οι περιστάσεις να προετοιμαζόμεθα για τον αποκαλούμενο χωρισμό όποτε αυτός θα επιδιωχθεί».

Τέλος, ο Αρχιεπίσκοπος εισηγήθηκε στην ιεραρχία την αποκατάσταση εμπλακέντων ιεραρχών και κληρικών σε σκάνδαλα μετά την αθώωσή τους από την ιεραρχία της Εκκλησίας και από τα πολιτικά δικαστήρια. Μεταξύ αυτών και του μητροπολίτη Θηβών Ιερώνυμου.

Μια επιστολή, που δε διέφερε και πολύ στο στιλ από το γνωστό κείμενο που εμφανίστηκε στην ιστοσελίδα του Αρχιεπισκοπής πριν τρεις ημέρες και καταφερόταν εναντίον των ΜΜΕ και των δημοσιογράφων, στάλθηκε χτες - σύμφωνα με πληροφορίες - στον εισαγγελέα του Αρείου Πάγου Δ. Λινό και υπογραφόταν από τον αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο και τον αρχιγραμματέα της Αρχιεπισκοπής Χρυσόστομο Σκλήφα.

Η επιστολή φέρνει ημερομηνία 8 Φλεβάρη 2005 και σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες σε έντονο ύφος ο αρχιεπίσκοπος αναφέρει ότι οι μητροπολίτες μένουν ακάλυπτοι, η ιδιωτική τους ζωή έχει παραδοθεί στην αρπακτική διάθεση των ΜΜΕ και πως παραβιάζεται η προσωπική τους ζωή.

Να σημειωθεί ότι για το θέμα αυτό έχει ήδη διαταχθεί από τον προϊστάμενο της Εισαγγελίας Πρωτοδικών, Δ. Παπαγγελόπουλο, προκαταρκτική εξέταση για τις ροζ κασέτες, πολύ πριν φτάσει η επιστολή του αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου στην Εισαγγελία του Αρείου Πάγου.

Επίσης, χτες στη 1.30 το μεσημέρι έφτασε - «μέσω του δημοσιογράφου Μάκη Τριανταφυλλόπουλου» - άλλη μια επιστολή στον εισαγγελέα του Αρείου Πάγου Δ. Λινό, αφού προηγουμένως παρουσιάστηκε ολόκληρη στον τηλεοπτικό σταθμό «Alter» στην εκπομπή «Ζούγκλα». Αποστολέας αυτής της επιστολής είναι ο καταζητούμενος Απ. Βαβύλης, αν και δεν είχε ημερομηνία ούτε υπογραφόταν.

Στην επιστολή του αυτή ο πολυπράγμων Απ. Βαβύλης εμμέσως μιλούσε για το ενδεχόμενο να παραδοθεί, ζητούσε αντικειμενική και αδιάβλητη δίκη και ανέφερε ότι δεν έκανε τίποτα και πως μπορεί να αποδείξει την αθωότητά του... Εικάζεται πως ο Απ. Βαβύλης βρίσκεται σε ασφαλές καταφύγιο στο εξωτερικό.

Πάντως για το θέμα αυτό, σύμφωνα με πληροφορίες, υπήρχε ενόχληση από τον Αρειο Πάγο. Ο ανώτατος εισαγγελικός λειτουργός Δ. Λινός θα μεταβιβάσει την επιστολή Βαβύλη στον προϊστάμενο της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Δ. Παπαγγελόπουλο για περαιτέρω ενέργειες και ενδεχομένως ζητηθεί η διεξαγωγή προκαταρκτικής εξέτασης.

Χτες είχαμε και τις πρώτες διώξεις εναντίον του προέδρου Πρωτοδικών Λ. Στάθη και έξι δικηγόρων που είχαν καταθέσει χρήματα σε τραπεζικό του λογαριασμό. Ο ποινικές διώξεις ασκήθηκαν από τον εισαγγελέα Εφετών Κ. Καρούτσο. Ο δικαστικός λειτουργός και οι δικηγόροι Γερ. Απέργης. Σταυρ. Χούρσογλου, Ιω. Παπαδόπουλος, Κων. Δανιάς, Ν. Κανατάκης και Ευθ. Χαλκίδου κατηγορούνται για ένα κακούργημα και δύο πλημμελήματα, που αφορούν νομιμοποίηση εσόδων από εγκληματικές δραστηριότητες, δωροδοκία δικαστή και άμεση συνεργία στο αδίκημα αυτό. Αξίζει να σημειωθεί ότι αφήνεται πλέον ανοιχτό το ενδεχόμενο να ασκηθεί η ποινική δίωξη για κακούργημα και κατά των δικηγόρων.

Τέλος, προθεσμία να απολογηθεί έλαβε από τον επιθεωρητή του Αρείου Πάγου, Χρ. Μπαλτά, ο αντεισαγγελέας Εφετών Ν. Αθανασόπουλος, ο οποίος φέρεται να εμπλέκεται σε υποθέσεις του Ιάκωβου Γιοσάκη.

Σε ανακοίνωσή του, το Γραφείο Τύπου του ΚΚΕ, με αφορμή τη χτεσινή συζήτηση της ιεραρχίας, σημειώνει τα παρακάτω:

«Τα περί αυτοκάθαρσης της Εκκλησίας είναι άνευ ουσίας, αποπροσανατολιστικά και προσπάθεια να κουκουλωθεί η ουσία. Αυτό επιβεβαιώνεται και από τη σημερινή (σ.σ. χτεσινή) συζήτηση στην ιεραρχία της εκκλησίας.

Ο χώρος της εκκλησίας ζει τη γενικότερη σήψη μιας κοινωνίας που κυριαρχεί το κυνήγι του κέρδους, της εκμετάλλευσης, της απαξίωσης και του διασυρμού των αξιών της αγωνιστικής στάσης ζωής. Η ηγεσία της εκκλησίας στηρίζει όλες τις αντιλαϊκές επιλογές της πλουτοκρατίας.

Ο χωρισμός κράτους εκκλησίας δεν αποτελεί βεβαίως φάρμακο διά πάσαν νόσον, αλλά είναι υπερώριμος και θα αποτελέσει ένα βήμα προς τον καθαρό αέρα. Η ηθική και ιδεολογική ανάταση του λαού θα έρθει μέσα στην πάλη για τα δικαιώματά του. Εκεί αναπτύσσονται οι αξίες της συλλογικότητας, της θυσίας και της ανιδιοτέλειας».