Φαίνεται ότι το έχει πάρει «σκοινί - κορδόνι» ο κύριος δήμαρχος. Της Ζαχάρως. Στην Ηλεία. Κάθε χρόνο τέτοιο καιρό το παίζει «μάγκας» κατά των αλλοδαπών εργατών γης. Τουτέστιν «ψευτόμαγκας».

*

Οπως και πέρσι, έτσι και φέτος έβγαλε φιρμάνι για να ορίσει το ύψος του... μεροκάματου που θα παίρνουν οι εργάτες που δουλεύουν στο μάζεμα της ελιάς! Ούτε επιστάτης - μπιστικός των τσιφλικάδων επί φεουδαρχίας να ήταν ο κύριος δήμαρχος. Μάλιστα, φέτος είναι και... ανοιχτοχέρης: από 25 ευρώ που είχε ορίσει πέρσι το μεροκάματο του ανειδίκευτου εργάτη, φέτος το 'κανε 30 ευρώ και από 30 του ραβδιστή - κλαδούχου φέτος το πήγε στα 35. Γαλαντόμος ο κύριος δήμαρχος. Εκεί πάντως που είναι σταθερός στις «αρχές» του, είναι σε ό,τι έχει να κάνει με το φαγητό των εργατών. Οπως και πέρσι, έτσι και φέτος η διαταγή του είναι σαφής: «Το φαγητό είναι στην κρίση του εργοδότη». Τελεία και παύλα!

*

Αυτό το «μπουμπούκι», που το περισπούδαστο έγγραφό του το υπογράφει ως «δήμαρχος» και όχι ως «Ζαγοριαννάκος» και που το τιτλοφορεί με την ένδειξη «Ανακοίνωση - Γνωστοποίηση» και όχι ως «Αποφασίζομεν και διατάσσομεν», έχει φέτος απαλείψει από την «ντιρεκτίβα» του ότι η αθλιότητά του γίνεται σε συνεννόηση με τη Διεύθυνση Εργασίας του Νομού. Στο περσινό φιρμάνι, που, όπως και το φετινό, είχε τοιχοκολληθεί, εκτός από το δημαρχείο, στα καφενεία της περιοχής, έτσι ισχυριζόταν. Οτι ο κοτζαμπασισμός του και ο αυτόκλητος ρόλος του σαν εργοδότης είχε την έγκριση της Διεύθυνσης Εργασίας. Τα ερωτήματα, όμως, για τη Διεύθυνση Εργασίας, για το υπουργείο Εργασίας, για την κυβέρνηση παραμένουν:

Με ποια ιδιότητα ο κύριος δήμαρχος απειλεί και εκβιάζει εργάτες για το τι μεροκάματο θα παίρνουν; Με ποια ιδιότητα κρίνει σαν «εξωπραγματικά» τα μεροκάματα που ζητούν οι εργάτες; Με ποια ιδιότητα καμώνεται ότι θα φέρνει ο ίδιος σε επαφή κτηματίες με «φθηνούς» αλλοδαπούς εργάτες; Διατηρεί επαφές με «δουλέμπορους» ο κύριος δήμαρχος; Εχει αλλοδαπούς εργάτες στην «εφεδρεία»; Νοικιάζει εργάτες ο κύριος δήμαρχος;

*

Ο φασισμός είναι άτιμο πράμα. Οταν η κατάσταση των μικρομεσαίων αγροτικών νοικοκυριών είναι απελπιστική (ελέω της αντιαγροτικής πολιτικής της κυβέρνησης), βγαίνει ο φασισμός και λέει ότι φταίνε τα μεροκάματα των εργατών γης!

Ο φασισμός είναι άτιμο πράμα. Οταν το εισόδημα του αγρότη είναι πενιχρό (ελέω της αντιαγροτικής πολιτικής της ΕΕ), βγαίνει ο φασίζων λαϊκισμός και λέει ότι φταίνε οι ξυπόλυτοι εργάτες γης, που ζητάνε τάχα υψηλά μεροκάματα.

Ο φασισμός είναι άτιμο πράμα. Οταν η ύπαιθρος μαραζώνει και οι γεωργοί μεταναστεύουν από τα χωριά τους (ελέω των μεγαλέμπορων - μεσαζόντων - «νταβατζήδων» που αποσπούν σε εξευτελιστικές τιμές τα αγροτικά προϊόντα για να πουλάνε στην αγορά μέχρι και δέκα φορές επάνω), βγαίνει ο ρατσιστής και λέει ότι φταίνε οι «παλιοαλβανοί» που ζητάνε να πληρώνονται όταν δουλεύουν!

*

Ο κύριος δήμαρχος Ζαχάρως, βέβαια, δεν είναι φασίστας. Είναι ένας πολύ καθωσπρέπει πολιτικός άνδρας. Ιδού και η απόδειξη:

Στις δημοτικές εκλογές του 1998, τον είχε στηρίξει επίσημα το ΠΑΣΟΚ. Οσο για το 2002, όταν και εκλέχτηκε δήμαρχος, είχε κατέβει ως «ανεξάρτητος» με το ΠΑΣΟΚ και τη δεύτερη Κυριακή τον στήριξε και ο κομματικός μηχανισμός της ΝΔ.

Ο Νίκος Μαστοράκης επιστρέφει στη μικρή οθόνη. Πρόκειται για το ίδιο πρόσωπο που πριν ασχοληθεί με τα «καλλιστεία» και τις μεταμεσονύκτιες «εξομολογήσεις» περί τη βουβωνική χώρα των καλεσμένων του, είχε «μεγαλουργήσει» την περίοδο της χούντας, όταν και διεύθυνε εκείνη την αξέχαστη εκπομπή, όπου, αμέσως μετά το Πολυτεχνείο, φοιτητές είχαν στηθεί μπροστά στις κάμερες και πίσω από αυτές ήταν παραταγμένοι οι ΕΣΑτζήδες με τα αυτόματα.

*

Μετά τη συζήτηση που έχει ανοίξει για το ρόλο της τηλεόρασης, των ηθών και του ύφους που οι θεράποντές της διακινούν στην ελληνική κοινωνία, η επανάκαμψη του εν λόγω κυρίου στα τηλεοπτικά δρώμενα, και κυρίως η στιγμή που επανακάμπτει, επιβεβαιώνει ότι τέτοιο που είναι το βασίλειο της τηλεοπτικής ζούγκλας, τέτοια είναι και τα «μπουμπούκια» του.

«Μη μένεις στάσιμος - Βγες μπροστά - ΞΕΧΩΡΙΣΕ»! Κι από κάτω: «ΠΑΣΠ Κομοτηνής»...

*

Αυτό είναι το σύνθημα που δεσπόζει στην αφίσα με την οποία έχει κατακλύσει τα ΤΕΦΑΑ Κομοτηνής το ΠΑΣΟΚ. Αυτό είναι το μήνυμα των «σοσιαλιστών» της Χαριλάου Τρικούπη προς τους νέους ανθρώπους: Να χωρίσουν για να «ξε-χωρίσουν» από τους άλλους. Αυτή είναι η αντίληψή τους περί συλλογικότητας, ομαδικότητας, κοινωνικότητας, αλληλεγγύης. Αυτό είναι το «νέο» πνεύμα, του «νέου» ΠΑΣΟΚ από τον «νέο» Παπανδρέου. Αυτή είναι η «νεότητά τους»: Μια ιδεολογική σκουριά, με πυξίδα το «ο καθένας για την πάρτη του», βουτηγμένη στον ατομισμό, τον ανθρωποφάγο καπιταλισμό και την κανιβαλική «αμερικανίλα».

Και κει που μεταξύ γκλομπς, μολότοφ και δακρυγόνων μας είχε καταπλακώσει η απαισιοδοξία, η πίκρα και το μαράζι για την τύχη του ελληνικού ποδοσφαίρου, εμφανίστηκε η κυρία Φάνη Πάλλη - Πετραλιά! Και έκανε δηλώσεις. Για την εξυγίανση του αθλήματος! Μια ανακούφιση που πήραμε...