Επιχειρώντας να απαντήσει στην κριτική της Αλ. Παπαρήγα, ο πρωθυπουργός Κ. Σημίτης στη δευτερολογία του επικαλέστηκε την ανάγκη να υπάρχει ένα μέτρο στην άσκηση των δικαιωμάτων και, επικαλούμενος τη Γαλλική Επανάσταση, είπε ότι «η ελευθερία έχει ως όριό της την ελευθερία των άλλων». Εκανε αναφορά σε «ελάχιστους διαδηλωτές» που κλείνουν τους δρόμους, στερώντας τα δικαιώματα χιλιάδων που υποφέρουν και ανέφερε ότι χίλιοι αγρότες έκλεισαν πριν λίγα χρόνια την Εθνική οδό «ταλαιπωρώντας ολόκληρο τον ελληνικό λαό».

Ο Κ. Σημίτης ισχυρίστηκε ότι η κυβέρνησή του υπερασπίζει τα εργασιακά δικαιώματα στους χώρους δουλιάς (έγιναν 715 μηνύσεις κατά εργοδοτών), ενώ κάλυψε τον υπουργό Δικαιοσύνης για τις διώξεις του κατά ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗ λέγοντας:

«Θέλω να αναφέρω μία πάγια αρχή: Ολοι οι Ελληνες πολίτες έχουν το δικαίωμα να προστατεύουν την τιμή και την αξιοπρέπειά τους. Και ο υπουργός Δικαιοσύνης. Ολοι οι Ελληνες πολίτες έχουν το δικαίωμα να εκφράζονται ελεύθερα και ο ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ και όσοι θέλουν να εκφραστούν μέσω του ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗ έχουν το δικαίωμα να εκφράζονται ελεύθερα. Υπάρχει ανεξάρτητη δικαιοσύνη, η οποία κρίνει και τους υπουργούς και το ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗ. Αυτό είναι ελευθερία. Δεν υπάρχουν δύο κατηγορίες πολιτών, πολίτες οι οποίοι δεν υπόκεινται σε καμία κρίση, είτε είναι υπουργοί, είτε δεν είναι, είτε έντυπα, τα οποία δεν υπόκεινται σε καμία κρίση, είτε είναι ο ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ, είτε οποιοδήποτε άλλο».

Τέλος απομόνωσε μια φράση από τη ΜΑΥΡΗ ΒΙΒΛΟ που κατέθεσε η Αλ. Παπαρήγα, με την οποία αποκαλούνταν η κυβέρνησή του «ντόπιος γκαουλάιτερ των ΗΠΑ» και είπε ότι η κυβέρνησή του είναι εκλεγμένη και ζήτησε από την ΓΓ της ΚΕ του ΚΚΕ να αρνηθεί το χαρακτηρισμό αυτό.

Απάντηση σε όλους τους παραπάνω ισχυρισμούς του πρωθυπουργού έδωσε η Αλ. Παπαρήγα με τη δευτερολογία της, τονίζοντας:

«Θα συμφωνήσω με τον πρωθυπουργό για το παράδειγμα του μέτρου. Μόνο που σήμερα στον τόπο μας κυριολεκτικά υπάρχει μέτρο, μόνο που ωφελεί τους λίγους.

Βεβαίως και η ελευθερία έχει μέτρα, δεν είναι ανεξέλεγκτη. Ανεξέλεγκτη είναι η ελευθερία των λίγων. Να πάρουμε τους νόμους; Να πάρουμε τα πλούτη που συγκεντρώνονται; Αφορούν τους λίγους. Αναμφισβήτητα η ελευθερία δεν είναι κάτι το γενικό και αφηρημένο.

Με την ευκαιρία, που αναφέρατε τη Γαλλική Επανάσταση, θα ήθελα να σας πω ότι η Γαλλική Επανάσταση συντελέστηκε κατά παραβίαση του ισχύοντος δικαίου και έφτιαξε ένα καινούριο δίκαιο. Ετσι γίνεται πάντα.

Μη λέτε λοιπόν για ελευθερία με μέτρο. Ο λαός ούτε με το σταγονόμετρο δεν έχει τη δυνατότητα να βρει δουλιά, γιατί και αυτό είναι ελευθερία. Ούτε μπορεί να σπουδάσει όπως πρέπει να σπουδάσει, να τελειώσει το λύκειο χωρίς εμπόδια, να πάει στο πανεπιστήμιο χωρίς εμπόδια. Τι είναι η ελευθερία, δηλαδή; Να περιφέρω απλώς το σώμα μου; Αυτή είναι η ελευθερία; `Η να εκφράζω τη γνώμη μου; Ελευθερία είναι και να παλεύεις γι' αυτή τη γνώμη.

Μιλήσατε για τους χίλιους αγρότες. Εδώ υπάρχουν στοιχεία που λένε ότι 10.000 αγρότες πέρασαν από δίκες. Χίλιοι ήταν στους δρόμους; Μα τότε όλους αυτούς που στέλνετε στα δικαστήρια πού τους βρήκατε; Στα σπίτια τους τους βρήκατε;

Επαναλαμβάνω όμως, κύριε πρωθυπουργέ, τι είναι πιο τραγικό; Να μην έχεις να ζήσεις, να χάνεις το ψωμί σου, ή να χάνεις το επίπεδο ζωής που έχεις κατακτήσει, να βρίσκεσαι άνεργος, να μην ξέρεις ποιο είναι το αύριο ή να κλείνεις τους δρόμους;

Εμείς πραγματικά ευχόμαστε να φθάσουμε σε ένα σημείο που να μη χρειάζονται κινητοποιήσεις. Ποιος είπε δηλαδή ότι αυτοσκοπός π.χ. για το ΚΚΕ είναι οι κινητοποιήσεις; Οχι. Σκοπός είναι η ευημερία να ζει ο λαός καλά.

Αν τα βάλουμε σε μία ζυγαριά, πρέπει να δούμε τι ζυγίζει περισσότερο. Και ξέρετε τι μου έκανε εντύπωση; Τις μέρες των μαθητικών κινητοποιήσεων είδα παιδιά άγνωστα σε μένα να βγαίνουν στα κανάλια και στους δρόμους και να λένε το εξής: "Κάνουμε αυτές τις καταλήψεις για να μας προσέξουν". Γιατί έφτασαν ως εκεί; Και το έλεγαν με ειλικρίνεια. Ηταν αυθόρμητα νεανικά λόγια, "θέλουμε να μας προσέξετε".

Αυτός ήταν ο τρόπος για να τους προσέξει η κοινή γνώμη, εγώ θα έλεγα σε ορισμένες περιπτώσεις και οι γονείς, οι οποίοι, απορροφημένοι από την καθημερινότητα αυτής της σκληρής ζωής, δεν μπορούν να δουν σε βάθος και το πρόβλημα της παιδείας. Βλέπουν την οικονομική τους διάσταση, αλλά το τι μαθαίνουν τα παιδιά τους και την ποιότητα της μόρφωσης δεν είναι σε θέση ή δεν έχουν το χρόνο να το δουν.

Γιατί να μην το δούμε; Κάναμε αυτό και αν συμβεί 20 άτομα να κλείνουν ένα δρόμο, όταν είναι ιδιαίτερα νέοι άνθρωποι, χωρίς προηγούμενη συνδικαλιστική εμπειρία, ας σκεφτούμε γιατί το κάνουν με τέτοια επιμονή, γιατί έφτασαν σε αυτήν την έκφραση. Και όχι να χαιρόμαστε.

Εμείς βέβαια δε χαιρόμαστε γιατί με το ιδιώνυμο και τον εισαγγελέα στα σχολεία ο αριθμός αυτών που βγήκαν στους δρόμους ήταν λιγότερος. Να χαιρόσαστε και να χαιρόμαστε και εμείς, αν αυτό ήταν αποτέλεσμα μιας καλής εκπαιδευτικής πολιτικής, ώστε να μη βγει κανείς στο δρόμο, αλλά όχι όταν είναι αποτέλεσμα βίας.

Οσον αφορά τις Επιθεωρήσεις Εργασίας, θα ήθελα να πω ότι οι Επιθεωρήσεις Εργασίας αυτή τη στιγμή είναι αποψιλωμένες. Δεν υπάρχουν ουσιαστικά και δεν ξέρω πού βρήκατε τα στοιχεία, όλα αυτά είναι δειγματοληπτικά. Δυστυχώς με την εργατική νομοθεσία και τις εργασιακές σχέσεις, όπως είναι δομημένες σήμερα, θα θεωρούνται παραβιάσεις της εργοδοσίας πολύ μηδαμινά πράγματα».

«Και ένα τελευταίο», συνέχισε η ομιλήτρια, «για την έκφραση «γκαουλάιτερ των ΗΠΑ. Κύριε πρωθυπουργέ, εμείς σας είπαμε ότι είστε κυβέρνηση της βίας, της τρομοκρατίας. Δεν το λέμε; Η πολιτική σας οδηγεί σε έναν κατήφορο. Είναι γενικότερη πολιτική. Δεν είστε από μόνοι σας αντιδημοκράτες. Αναγκάζεστε να χρησιμοποιείτε αυτά τα μέτρα για να περάσει η πολιτική σας. Και το ίδιο θα κάνει η ΝΔ και οποιαδήποτε κυβέρνηση θέλει και υποχρεώνεται να ακολουθήσει αυτήν την πολιτική.

Ομως να προσέξουμε όλοι το εξής ζήτημα: Λέτε ότι είμαστε κοινοβουλευτικά νομιμοποιημένοι. Και ο Χάιντερ είναι κοινοβουλευτικά νομιμοποιημένος και υπήρχε το κόμμα του και σε παλιότερες κυβερνήσεις. Και ο Χίτλερ ήταν κοινοβουλευτικά νομιμοποιημένος και δεν ξέρω ποιοι άλλοι.

Επομένως - και το λέω αυτό όχι γιατί είστε φασιστικό κόμμα - το να έχει κανείς την κοινοβουλευτική νομιμότητα, δε σημαίνει ότι έχει και τη δημοκρατική. Και αυτό ισχύει για όλους μας. Το Κοινοβούλιο από μόνο του δεν είναι κατοχυρωμένο ότι λειτουργεί δημοκρατικά, επειδή είναι Κοινοβούλιο. Εχει να κάνει με την πολιτική.

Και αυτό ας το καταλάβουμε όλοι μας. Οχι έχω τις ψήφους του 10% του 20% ή του 30% και έχω τις ψήφους στο τσεπάκι. Και όσοι θα ψηφίσουν εμάς και όσοι ψηφίσουν εσάς και τα άλλα κόμματα, αύριο μπορεί να διαφωνήσουν με τη στάση μας και την πολιτική μας. Οχι να βάζουμε όλοι μας το λαό στο τσεπάκι διά της ψήφου. Εμείς να βάλουμε τόσο, ο ΣΥΝ τόσο, το ΔΗΚΚΙ τόσο, η ΝΔ τόσο και εσείς τόσο, γιατί τότε είναι ένας λαός σε μία τσέπη. Επομένως ούτε η ψήφος δικαιώνει καμία πολιτική και πολύ περισσότερο, όταν η πολιτική υλοποιείται και δεν έχει μεγάλη συνάφεια με τις προεκλογικές διακηρύξεις».

Ως έναν παράδεισο όπου ανθούν σε πρωτοφανή βαθμό τα πολιτικά και κοινωνικά δικαιώματα, περιέγραψε τη χώρα ο πρωθυπουργός στην ομιλία του, φτάνοντας μάλιστα στο σημείο να πει ότι η συζήτηση που προκάλεσε το ΚΚΕ δεν έχει αιτία, έγινε για λόγους εντυπώσεων και δεν έχει το παραμικρό ενδιαφέρον!

Κατά τον Κ. Σημίτη η κυβέρνηση «είτε στα λόγια, είτε στη συμπεριφορά, είτε με ένα ρωμαλέο νομοθετικό έργο, προασπίζει έμπρακτα την εμπέδωση και διεύρυνση των ατομικών και συλλογικών ελευθεριών των πολιτών». Ομως ο πρωθυπουργός ισχυρίστηκε ότι «όταν τα δικαιώματα δε συνδέονται με την ατομική και συλλογική ευθύνη προάσπισής τους, τότε μπορεί να καταλήξουν σε αυθαίρετη άσκηση βίας».

Βέβαια, όπως έχει δείξει η μέχρι τώρα εμπειρία, η κυβέρνηση κάθε κινητοποίηση κατά της πολιτικής της τη χαρακτήριζε «αυθαίρετη άσκηση βίας» είτε πρόκειται για μαθητές, είτε για αγρότες, είτε για ναυτεργάτες. Αλλωστε ο ίδιος το ξεκαθάρισε τι εννοεί, επιτιθέμενος κατά του ΚΚΕ, κάνοντας λόγο για άσκηση βίας «που μπορεί να αναγνωρίζεται από ορισμένους κομματικούς επαγγελματίες των κινητοποιήσεων και όχι από την κοινωνία. Και το ΚΚΕ που ζήτησε αυτήν τη συζήτηση, πρέπει να προσέξει διπλά: γιατί η κατάχρηση των δικαιωμάτων για μικροκομματικό όφελος και "επαναστατική γυμναστική" εκτρέφει έναν κοινωνικό φασισμό, μία ροπή σε αντιπαραθέσεις και εχθρότητα στην κοινωνία, που στο τέλος απαξιώνουν την αξία της κινητοποίησης και την αξία των δικαιωμάτων που επικαλούνται».

Καθιστώντας σαφές ότι η γραμμή των διώξεων και του αυταρχισμού θα εξακολουθήσει να τηρείται, εάν επανεκλεγεί, είπε ότι «θα κριθούν πολύ αυστηρά εκείνες οι δυνάμεις που χρησιμοποιούν τα δικαιώματα και τις ελευθερίες ως πρόσχημα, υποβαθμίζοντας το στόχο της δημοκρατίας σε μέσο των μικροκομματικών τους τακτικών».

Ο πρωθυπουργός θυμήθηκε την επίσκεψη Κλίντον στη χώρα μας και τη βάρβαρη διάλυση της συγκέντρωσης διαμαρτυρίας από την Αστυνομία, για ισχυριστεί ότι οι «διαδηλωτές επέλεξαν και προκάλεσαν τη σύγκρουση και δεν είχαν καν το θάρρος της πολιτικής ευθύνης να αναλάβουν τις συνέπειες των επιλογών τους»! Επίσης αναφέρθηκε στις μαθητικές κινητοποιήσεις και παραγνωρίζοντας την πρωτοφανούς αυταρχισμού Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου, που χαρακτηρίζει τους αγώνες ιδιώνυμο αδίκημα, έκανε λόγο για μειοψηφίες που επιβάλλουν με τη βία επιλογές στην πλειοψηφία και καταστρέφουν τα σχολεία.

Ο παράδεισος δικαιωμάτων που υπάρχει στη χώρα μας κατά τον Κ. Σημίτη οφείλεται στο ΠΑΣΟΚ, που καθιέρωσε νέους «ανεξάρτητους από την κυβέρνηση θεσμούς προστασίας των δικαιωμάτων», όπως ο Συνήγορος του Πολίτη, η Αρχή Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα, το Εθνικό Ραδιοτηλεοπτικό Συμβούλιο, η Επιτροπή των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, η Επιτροπή Βιοηθικής.

Οσοι τόλμησαν να αμφισβητήσουν τον επίγειο παράδεισο των δικαιωμάτων, αντιμετωπίστηκαν κατά τον πρωθυπουργό με «σύνεση και τηρήθηκε το μέτρο που αφ' ενός εγγυήθηκε την ασφάλεια των πολιτών που δε συμμετείχαν στις κινητοποιήσεις αυτές και αφ' ετέρου επέτρεψε την ελεύθερη έκφραση κάθε φωνής διαμαρτυρίας».

Οι επιδρομές των ΜΑΤ, οι χιλιάδες μηνύσεις, το ξεφούσκωμα των λάστιχων των τρακτέρ και τα αγροτοδικεία έδειξαν «τη σύνεση» της κυβέρνησης και όσοι τη γνώρισαν στην πλάτη τους, ξέρουν πολύ καλά τι σημαίνει...