"Διπλό χρέος μού υπαγορεύει τα στερνά τούτα λόγια στο σημερινό ξόδι σου. Είναι το χρέος του κοντοχωριανού και συντοπίτη, καθώς και το χρέος του συναγωνιστή". Με αυτά τα λόγια, ο επίτιμος Πρόεδρος του ΚΚΕ Χαρίλαος Φλωράκης ξεκίνησε τον επικήδειο λόγο στον "συντοπίτη" του αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ, που κηδεύτηκε χτες το μεσημέρι στο Α Νεκροταφείο με τιμές εν ενεργεία αρχηγού κράτους, ενώ στην τελετή παραβρέθηκε και η Γενική Γραμματέας της ΚΕ του ΚΚΕ Αλ. Παπαρήγα.

Η "εξόδιος ακολουθία" ξεκίνησε στις 10 το πρωί στη Μητρόπολη Αθήνας, με την παρουσία σύσσωμης της πολιτικής και πολιτειακής ηγεσίας της χώρας και των αρχηγών των κομμάτων. Επικήδειους εκφώνησαν ο μητροπολίτης Πατρών Νικόδημος, ο εκπρόσωπος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ο πρόεδρος της Βουλής Απ. Κακλαμάνης, εκ μέρους της κυβέρνησης ο υπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων Γερ. Αρσένης, ο γραμματέας του ΠΑΣΟΚ Κ. Σκανδαλίδης, ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος της ΝΔ Δημ. Σιούφας, ο πρόεδρος του ΔΗΚΚΙ Δημ. Τσοβόλας, ο πρόεδρος της ΠΟΛ.ΑΝ Αντ. Σαμαράς, οι δήμαρχοι Ιωαννίνων, Αρτας και Αρτεσσιανού Καρδίτσας, που είναι και η γενέτειρα του αρχιεπισκόπου Σεραφείμ κ.ά.

Η πομπή ξεκίνησε στις 12 το μεσημέρι από τη Μητρόπολη με κατεύθυνση το Α νεκροταφείο, ενώ 21 κανονιοβολισμοί ακούγονταν από το Λυκαβηττό. Το σκήνωμα του αρχιεπισκόπου μεταφέρθηκε πάνω στον κιλλίβαντα πυροβόλου όπλου που πλαισίωναν τέσσερις μητροπολίτες. Στη 1.30 το μεσημέρι το σκήνωμα του αρχιεπισκόπου Σεραφείμ πέρασε την πύλη του Α νεκροταφείου, όπου κηδεύτηκε.

Ο επίτιμος Πρόεδρος του ΚΚΕ Χαρίλαος Φλωράκης, στον επικήδειο που εκφώνησε, τόνισε τα εξής:

"Μακαριστέ Σεραφείμ,

Διπλό χρέος μού υπαγορεύει τα στερνά τούτα λόγια στο σημερινό ξόδι σου. Είναι το χρέος του κοντοχωριανού και συντοπίτη, καθώς και το χρέος του συναγωνιστή.

Μαζί ξεκινήσαμε στη δεύτερη δεκαετία του αιώνα, από τα χωριά του κάμπου της Καρδίτσας εσύ, και των Αγράφων εγώ. Και οι δύο αγωνιστήκαμε για την πατρίδα, από διαφορετικό ταμπούρι, φυσικά, ο καθένας, αλλά ενάντια στον κοινό κατακτητή, στον κοινό εχθρό. Η ζωή και η πορεία σου επιβεβαιώνουν μια ιστορική αλήθεια: Οτι, δηλαδή, έντιμοι αγωνιστές και πατριώτες υπήρξαν σε όλες τις οργανώσεις της Εθνικής Αντίστασης.

Στο τέλος της δεκαετίας του '20, χωρίστηκαν οι δρόμοι. Υστερα από χρόνια ανέβηκες ψηλά κι έγινες αρχηγός της Εκκλησίας. Οσο ψηλά, όμως, κι αν έφτασες, δε χάθηκε από μέσα σου ο ξωμάχος του θεσσαλικού κάμπου και η ντομπροσύνη του, ούτε, φυσικά, η παλικαριά του αντάρτη. Και παρά τη μακρά θητεία σου και στη δημόσια ζωή, δεν ενέδωσες στον πειρασμό της υποκρισίας και της μισαλλοδοξίας. Η στάση σου απέναντι στα πολιτικά και κοινωνικά δρώμενα στη χώρα μας, η εθνική σου υπερηφάνεια, οι χωρίς προκαταλήψεις σχέσεις σου απέναντι σ' εκείνους που είχαν διαφορετική θρησκευτική, φιλοσοφική ή πολιτική θεώρηση, συνέβαλε στο χτύπημα της μισαλλοδοξίας και στο άνοιγμα του δρόμου της εθνικής συμφιλίωσης. Η ιστορία θα στο αναγνωρίσει αυτό.

Εκ μέρος της ΚΕ του ΚΚΕ, καλό σου ταξίδι μακαρίτη συντοπίτη".

Ηχηρό μήνυμα αντίστασης και ενεργητικής λαϊκής πάλης έστειλαν το πρωί της Κυριακής εκατοντάδες αγωνιστές της Ειρήνης των Βορειοδυτικών Συνοικιών της Αθήνας. Με την αξιέπαινη πρωτοβουλία της διοργάνωσης τοπικής πορείας Ειρήνης ενάντια στα σχέδια του ΝΑΤΟ, οι Επιτροπές Ειρήνης Καματερού, Ανω Λιοσίων, Ζεφυριού, Ιλίου και Αγίων Αναργύρων απέδειξαν περίτρανα τη σημασία που έχει η φωνή του φιλειρηνικού κινήματος να φτάνει σε κάθε γειτονιά και σοκάκι της πατρίδας μας.

Και είναι αλήθεια ότι οι φωνές που αντήχησαν στους λόφους του Καματερού και των Ανω Λιοσίων, στην ίδια περιοχή που πριν από λίγο καιρό είχε πνιγεί στην κυβερνητική αναλγησία, οι φωνές αυτές ταρακούνησαν, ενημέρωσαν, απαίτησαν και διατράνωσαν τη θέληση πολλών τίμιων λαϊκών ανθρώπων να ζουν ειρηνικά χωρίς τον κίνδυνο του πυρηνικού ολέθρου.

Σηκώνοντας τα πανό του αγώνα στις 10.30 το πρωί της Κυριακής, από "τα σίδερα Ζωφριάς" οι οδοιπόροι της ειρήνης ξεκαθάρισαν τις προθέσεις τους. "Η Ελλάδα δεν είναι προτεκτοράτο, έξω οι ΗΠΑ και το ΝΑΤΟ", "Μαζέψτε τον πρέσβη των Αμερικανών, δεν είμαστε τσιφλίκι των Ιμπεριαλιστών" και "Βαλκάνια χερσόνησος ειρήνης και φιλίας, ενάντια στα σχέδια ΗΠΑ - Γερμανίας", ήταν τα πρώτα συνθήματα που ακούστηκαν.

Ακολουθώντας τη Λεωφόρο Χασιάς έβρισκαν στη διαδρομή την ανταπόκριση των κατοίκων της περιοχής, που πρόθυμα έπαιρναν το ενημερωτικό υλικό και πολλοί από αυτούς προσχωρούσαν στην πορεία.

Οι οργανώσεις της "Νεανικής Δράσης για την Ειρήνη" της περιοχής έδωσαν το μαχητικό τους "παρών" στην πορεία και με τα συνθήματα "Οι νέοι δε μασάνε την κοροϊδία, να φύγουνε οι βάσεις και τα πλοία", "Εμπρός Λαέ στην πρώτη τη γραμμή, να φύγει ο 6ος Στόλος και οι Αμερικανοί", έδειξαν την αταλάντευτη θέλησή τους να αντιπαλέψουν την προσπάθεια που γίνεται από τους Αμερικανούς ιμπεριαλιστές και τους βαστάζους τους να δείξουν ένα δήθεν φιλικό πρόσωπο, όπως επιδιώκουν με την παρουσία αυτές τις μέρες του αντιτορπιλικού "Λαμπούν" στο Φάληρο.

Ετσι για δύο και πάνω ώρες, η φωνή του φιλειρηνικού κινήματος έφερνε το κάλεσμα στο λαό της περιοχής να δώσει δυναμική απάντηση στις προκλήσεις του Αμερικανού πρέσβη και των "Ράμπο" που έρχονται να "ξαποστάσουν" στη χώρα, να συμμετάσχει μαζικά στο αντιιμπεριαλιστικό ραντεβού, το συλλαλητήριο της ΕΕΔΥΕ, στο Τροκαντερό, για να τους χαλάσει τις φιέστες "υποδοχής".

Το ίδιο κάλεσμα για το δυνάμωμα του φιλειρηνικού κινήματος και της ανανέωσης του ραντεβού στο Τροκαντερό, απηύθυνε και ο Νίκος Παπακωνσταντίνου,γραμματέας της Παναθηναϊκής Επιτροπής για τη Διεθνή Υφεση και Ειρήνη στην εκδήλωση που ακολούθησε στην κεντρική πλατεία των Αγίων Αναργύρων, όπου τερμάτισε η πορεία. Αφού υπογράμμισε τη σημασία τέτοιων πρωτοβουλιών, κατέληξε απαντώντας με έμφαση στις προκλήσεις του Αμερικανού πρέσβη: "Δε σας φοβόμαστε κύριε Μπερνς, η Ελλάδα δεν είναι προτεκτοράτο σας, θα επιμείνουμε στον Αγώνα για λαϊκή αφύπνιση και ενεργοποίηση, γιατί τις αξίες της ειρήνης, της φιλίας των λαών, της ανεξαρτησίας της πατρίδας μας δεν τις διαπραγματευόμαστε, τις διεκδικούμε στο ακέραιο".

Μαζί με τους οδοιπόρους της Ειρήνης βρέθηκαν, επίσης, ο δήμαρχος Ζεφυρίου, Γ. Λάππας και οι υποψήφιοι δήμαρχοι Αγ. Αναργύρων Γ. Θεωδωράτος και Ιλίου Ν. Τριανταφύλλου,ενώ συμμετείχαν αντιπροσωπείες από τα Παραρτήματα του Συνδικάτου Οικοδόμων Καματερού, Ανω Λιοσίων - Ζεφυρίου, Ιλίου, επίσης τα Παραρτήματα ΠΕΑΕΑ της περιοχής, ενώ πολύ ιδιαίτερη ήταν η προσφορά του Συλλόγου Γυναικών Αγ. Αναργύρων που επιμελήθηκε το καλλιτεχνικό πρόγραμμα της εκδήλωσης.

Η μάχη της διαδοχής για τη θέση του αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος, μετά από μακροχρόνιο κλεφτοπόλεμο, ξεκίνησε και επίσημα, μετά το θάνατο και την ταφή του εκλιπόντος αρχιεπισκόπου Σεραφείμ.

Η εκκίνηση της "κούρσας" έγινε χτες πάνω από τον τάφο του Σεραφείμ, λίγα μόλις λεπτά μετά την ταφή του, όπου τρεις από τους φερόμενους ως επικρατέστερους διαδόχους, έδωσαν μπροστά στις τηλεοπτικές κάμερες τα χέρια, επισημοποιώντας ουσιαστικά τις υποψηφιότητές τους.

Η εκλογή του νέου αρχιεπισκόπου θα γίνει στις 28 Απρίλη και εκλέκτορες είναι οι 77 μητροπολίτες. Οι διεργασίες τις επόμενες μέρες θα ενταθούν, με στόχο την κατάκτηση του αρχιεπισκοπικού θρόνου και είναι άγνωστο τι μέσα θα χρησιμοποιηθούν. Να σημειωθεί ότι δεν προηγείται κατάθεση υποψηφιοτήτων, αλλά ο καθένας ψηφίζει όποιον κρίνει κατάλληλο. Αν κανένας δε συγκεντρώσει πλειοψηφία η ψηφοφορία επαναλαμβάνεται για δεύτερη φορά, αν και πάλι δεν επιτευχθεί εκλέγεται όποιος στην τρίτη ψηφοφορίες συγκεντρώσει τη σχετική πλειοψηφία. Ολες οι ψηφοφορίες γίνονται στη διάρκεια μιας συνεδρίασης των μητροπολιτών.

Το σκηνική, σε σχέση με το ποιος έχει το προβάδισμα, αλλά και με το είδος των κριτηρίων που θα επικρατήσουν δεν έχει ακόμα ξεκαθαρίσει. Ανάμεσα στους υποψήφιους, ως επικρατέστεροι καταγράφονται ο Δημητριάδος Χριστόδουλος,ο Αλεξανδρουπόλεως Ανθιμος,ο Ιωαννίνων Θεόκλητος,ο Θηβών και Λεβαδείας Ιερώνυμος.Επίσης ακούστηκε και το όνομα του Μεσσηνίας Χρυσοστόμου ως μεταβατική λύση, καθώς είναι ο γηραιότερος. Τίποτα όμως δεν αποκλείεται ακόμα και την τελευταία στιγμή, μέσα από την ψηφοφορία, να προκύψει και κάποιος εκτός "λίστας" υποψηφίων και σε αυτούς φαίνεται πως κατατάσσει τον εαυτό του ο Ζακύνθου Χρυσόστομος.Ενας παράγοντας που δεν έχει ξεκαθαριστεί τι ρόλο θα παίξει είναι αυτός των σχέσεων με το Οικουμενικό Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης. Οπως είναι γνωστό, η Εκκλησία της Ελλάδας είναι αυτοκέφαλη και υπάρχουν πολλά σημεία τριβής με το Πατριαρχείο.