Με το ένα μάτι στον «ανένδοτο αγώνα» και το άλλο στη διαπραγμάτευση, συνέρχεται σήμερα στη Μονή Πετράκη στην Αθήνα, η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος , δηλαδή η ολομέλεια της Ιεράς Συνόδου, η οποία συγκαλείται έκτακτα προκειμένου να πάρει αποφάσεις για τον τρόπο αντίδρασης της Εκκλησίας στην κυβερνητική απόφαση περί κατάργησης της αναγραφής του θρησκεύματος στις αστυνομικές ταυτότητες.

Παρ' όλες τις λεκτικές εξάρσεις του αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου, διάχυτη είναι η εντύπωση στο περιβάλλον του, ότι, τουλάχιστον μέχρι στιγμής, προκρίνει την τακτική της άσκησης πιέσεων, ώστε να διαπραγματευτεί με την κυβέρνηση το θέμα των ταυτοτήτων σε συνάρτηση με τα άλλα ζητήματα των σχέσεων Εκκλησίας -Κράτους, που υπάρχουν σε εκκρεμότητα, για τα οποία η Εκκλησία διεκδικεί άποψη αλλά και ρόλο.

Σε αυτά τα πλαίσια εντάσσεται και το αίτημα του αρχιεπισκόπου για συνάντηση με τον πρωθυπουργό Κ. Σημίτη. Σε κάθε περίπτωση πάντως ο σημερινή σύνοδος της Ιεραρχίας εκτιμάται ότι δε θα κλείσει τις πόρτες. Ακόμα και στην περίπτωση που αποφασιστεί, σύμφωνα με μια πολύ πιθανή εκδοχή, κεντρική συγκέντρωση -συλλαλητήριο των πιστών στην Αθήνα, επιδίωξη της εκκλησιαστικής ηγεσίας είναι να λειτουργήσει η προαναγγελία του γεγονότος αυτού περισσότερο για την άσκηση πίεσης στην κυβέρνηση για να ανοίξει διαπραγμάτευση. Εξάλλου, όπως λέγεται, θα μεσολαβούν αρκετές μέρες από την εξαγγελία μέχρι τη διεξαγωγή ενός τέτοιου συλλαλητηρίου.

Να σημειωθεί ότι το ενδεχόμενο συνάντησης του αρχιεπισκόπου με τον πρωθυπουργό είναι κάτι που δεν αποκλείεται και από τον υπουργό Τύπου Δ. Ρέππα, ο οποίος όμως βάζει όρους που την απομακρύνουν. «Στο πλαίσιο του προγράμματος του πρωθυπουργού - είπε ο υπουργός Τύπου - ασφαλώς, εφόσον ζητηθεί θα αντιμετωπιστεί το θέμα μιας συνάντησης. Πρέπει να είναι, όμως, από τώρα σαφές ότι μια τέτοια συνάντηση δεν μπορεί να γίνει στη σκιά άστοχων χαρακτηρισμών, απειλών ή ακόμη και εκβιασμών. Και βέβαια, αντικείμενο μιας τέτοιας συνάντησης και συζήτησης δεν μπορεί να είναι θέματα για τα οποία την αρμοδιότητα την έχει η πολιτεία και μόνον αυτή».

Από την άλλη ο αρχιεπίσκοπος για να διασκεδάσει τις εντυπώσεις διαβεβαίωσε με χτεσινές δηλώσεις του ότι «εμείς δεν είμαστε Χομεϊνί» και να επισημάνει ότι «το φανατισμό τον κατακρίνουμε, τον αποκρούουμε διότι είναι αντίθετος με τις αρχές μας».

Ενδεικτικό του κλίματος που επικρατεί στους κόλπους της Εκκλησίας ενόψει της σημερινής συνόδου της Ιεραρχίας, είναι και οι δηλώσεις ορισμένων μητροπολιτών. Ο Αλεξανδρουπόλεως Ανθιμος έθεσε ζήτημα αναστολής της κυβερνητικής απόφασης. Ο δε Πειραιώς Καλλίνικος υπογράμμισε ότι η Εκκλησία δεν μπορεί να προδώσει το «πιστεύω» του λαού.

Συμπεριφορά πολιτικού αρχηγού...

Ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος στη διάρκεια του Σαββατοκύριακου από το νομό Ημαθίας που βρέθηκε, θέλησε να ανεβάσει τους τόνους, διατηρώντας έτσι, πέραν των άλλων, και την πρωτοβουλία των κινήσεων έναντι των άλλων ιεραρχών. Αναφερόμενος στο θέμα των ταυτοτήτων επανέλαβε την τοποθέτησή του ότι πρόκειται για το πρώτο μέτρο για τον αποχρωματισμό του ελληνικού λαού.

Μέσα σε ένα κλίμα που παρέπεμπε σε προεκλογική περιοδεία αρχηγού κόμματος, διακοπτόμενος από χειροκροτήματα των πιστών, κατακεραύνωσε τους «θιασώτες του άθεου και αντιεκκλησιαστικού διαφωτισμού, οι οποίοι επιδιώκουν να μετατρέψουν τη χώρα από ορθόδοξη σε μη έχουσα θρησκεία ή θρησκευτικότητα». Κάλεσε δε τους νέους να πάρουν τα λάβαρα και τις σημαίες και διακήρυξε ότι «οι Ελληνες δεν είναι διατεθειμένοι να ξεπουλήσουν με κανένα τρόπο τη χριστιανική τους πίστη».

Ωστόσο, ζήτησε ειρηνικές αντιδράσεις. Εμείς αντιδρούμε, είπε, με ειρηνικό τρόπο. Είμαστε κατά του φανατισμού. Δε διχάζουμε». Και κάνοντας μια σαφή πολιτική αναφορά σημείωσε: «Ο λαός έχει απογοητευτεί από όλους και το μόνο που του μένει είναι η πίστη. Οι σχεδιασμοί και οι απειλές της άλλης πλευράς διχάζουν». Δεν παρέλειψε ακόμα να πει, μιλώντας στο όνομα του λαού: «Πέραν των συνταγμάτων και των νόμων και πέραν των απόψεων των ελαχίστων υπάρχει η ουσία του πράγματος, η οποία είναι ότι αυτός ο λαός έχει γεννηθεί και έχει αναπτυχθεί μαζί και κοντά με τη θρησκεία του και δε νοείται να αποκοπεί απ' αυτή».