Ο φασισμός μπορεί να γυρίσει τον άνθρωπο πολύ πίσω. Ακόμα πιο πίσω κι από το 1827. Πιο πίσω, δηλαδή, κι από το Σύνταγμα της Τροιζήνας, όταν οι απελευθερωμένοι Ελληνες διακήρυσσαν τον απόλυτο σεβασμό και τη διασφάλιση όλων των δικαιωμάτων κάθε ανθρώπινου όντος εντός της ελληνικής επικράτειας, διασφαλίζοντας την υπαγωγή του στο καθεστώς παροχής κάθε δικαιώματος και υποχρέωσης που απέρρεε από την έννομη τάξη της Ελλάδας.

***

Ο φασισμός, όμως, δεν τα αντιλαμβάνεται κάτι τέτοια. Πολύ απλά: Ολα τα ανθρώπινα όντα δεν είναι το ίδιο για το φασισμό. Τους «άλλους», τους «διαφορετικούς», τους ξένους, τους αντιλαμβάνεται, εξ υπαρχής σαν υπανθρώπους, σαν μιάσματα, σαν εξοβελιστέους. Για το φασισμό, δεν αποτελεί κριτήριο το «ποιος είσαι», αλλά το «από πού είσαι».

*

Για το φασισμό, ο μετανάστης είναι εκ προοιμίου «ένοχος». Οταν γίνεται ένα έγκλημα με δράστη μετανάστη, ο φασισμός δεν κατηγορεί τον «Χασάν» που το διέπραξε, κατηγορεί τη «φυλή», την «εθνικότητα», τη «ράτσα» του Χασάν. Στο κεφάλι του φασίστα - σε ό,τι υπάρχει μέσα σ' αυτό - το πρόβλημα εντοπίζεται στο «γονίδιο», στο DNA, στη «φάρα» του Χασάν.

***

Υπεραμύνεται, ο φασισμός, της νομιμότητας, θεωρώντας εκ προοιμίου τον μετανάστη παραβάτη της νομιμότητας.

Αλλά!

Είναι αυτή η ίδια η «νομιμότητα», που υπερασπίζεται ο φασίστας που έχει πετάξει τους «Χασάν» στην παρανομία. Οι μετανάστες στην Ελλάδα κινούνται «εκτός νόμου», επειδή το ίδιο το κράτος - για το οποίο κόπτεται ο φασίστας - τους θέλει εκεί: Στη μαύρη εργασία, ανασφάλιστους, διπλοεκμεταλλευόμενους, στο περιθώριο, στην παραοικονομία, χωρίς χαρτιά, χωρίς ταυτότητα, χωρίς δικαιώματα, κυνηγημένους, πρώτους στις «επιχειρήσεις - σκούπα», τελευταίους στα δικαιώματα. Είναι το κράτος, είναι η πολιτική των κυβερνήσεων, που, για να διασφαλίζει στα «αφεντικά» φτηνό εργατικό δυναμικό, ρίχνει μια τεράστια μάζα ανθρώπων, τους μετανάστες, στον κοινωνικό αποκλεισμό και, ταυτόχρονα, ανοίγει την πόρτα, είτε στο οργανωμένο έγκλημα, είτε στη μεμονωμένη παραβατικότητα να δράσει.

*

«Οχι», δε φταίει ο κοινωνικός αποκλεισμός, «φταίει που είναι Αλβανοί», ωρύεται ο φασίστας. Ως εκ τούτου, «Αλβανέ - Αλβανέ δε θα γίνεις Ελληνας ποτέ»...

Ελα, όμως, που η «λογική» του φασισμού, αν έρθει αντιμέτωπη με την ιστορία και με την αλήθεια, κινδυνεύει να καταπιεί τη γλώσσα της. Γι' αυτό αποφεύγει τέτοιες συναντήσεις. Ο φασίστας, βλέπετε, δεν αντέχει να μάθει ότι, πριν από μερικά χρόνια, κάποιοι άλλοι φασίστες θα έλεγαν τα ίδια με όσα λέει αυτός τώρα για τον Χασάν, και θα του τα έλεγαν επειδή μόνο και μόνο είναι ...Ελληνας. Γιατί πριν ο Χασάν γίνει εγκληματίας, ήταν εγκληματίας ο «Γιώργος», ο «Γιάννης», ο «Νίκος». Μόνο και μόνο, επειδή τον έλεγαν «Γιώργο», «Γιάννη» ή «Νίκο»...

*

Στη μελέτη «Πολιτιστική Σύγκρουση και Εγκληματικότητα» (Culture Conflict and Delinquency, Νέα Υόρκη 1938) του Thorsten Sellin, ενός από τους μεγαλύτερους ερευνητές της κοινωνιολογικής διάστασης και ανάλυσης του εγκλήματος, παρουσιάζονται τα στατιστικά στοιχεία (δημοσιεύτηκαν για πρώτη φορά στις 21/3/1998 και 28/3/1998 στην «Ελευθεροτυπία») για την εγκληματικότητα των μεταναστών στις ΗΠΑ το έτος 1929.

*

Τι προκύπτει:

Στο σύνολο των αδικημάτων στη Νέα Υόρκη πρώτοι είναι οι Ελληνες με ποσοστό υπερδιπλάσιο των Ιταλών.

Αναλυτικότερα:

• Στις ανθρωποκτονίες, οι Ελληνες προηγούνται κατά ...1.095%, έναντι των δεύτερων Ιταλών.
• Στους βιασμούς, οι Ελληνες προηγούνται με 73% έναντι των δεύτερων Ιταλών.
• Στις ληστείες, οι Ελληνες προηγούνται κατά 22% των Ιταλών.
• Στις επιθέσεις, οι Ελληνες προηγούνται κατά 144% των Ιταλών.
• Στις διαρρήξεις, οι Ελληνες προηγούνται κατά 12% των Ιταλών.
• Στις κλοπές, οι Ελληνες προηγούνται κατά 100% των δεύτερων Ρώσων.
• Στην οπλοκατοχή, οι Ελληνες έρχονται δεύτεροι μετά τους Ιταλούς.
• Στα ναρκωτικά, οι Ελληνες προηγούνται κατά 600% των δεύτερων Ρώσων...

Ταυτόχρονα, σύμφωνα με την ίδια μελέτη, εκείνη την εποχή σε 31 μεγαλουπόλεις των ΗΠΑ προκύπτει ότι οι Ελληνες έρχονταν πρώτοι στην εγκληματικότητα μεταξύ των μεταναστών (και ακολουθούσαν Λιθουανοί, Πολωνοί, Ιταλοί, Γιουγκοσλάβοι, Σκανδιναβοί, Αυστριακοί κλπ.) και στη «Μέκκα» του εγκλήματος, στο Σικάγο, δεύτεροι.

*

Επομένως, ποιο είναι το συμπέρασμα (κατά τη «λογική» του φασίστα); Οτι οι Ελληνες είναι ...δολοφόνοι, βιαστές, ληστές, διαρρήκτες, κλέφτες, «νταήδες», μαστροποί και ναρκέμποροι! Και γιατί; Μα, επειδή είναι ...Ελληνες!

*

Ποτέ δε θα περάσει από το μυαλό του φασίστα ότι, τότε, στην Αμερική, ο Ελληνας ήταν κι αυτός «Αλβανός».

Και ήταν «Αλβανός», επειδή οι όροι της ζωής του (το περιθώριο, η εκμετάλλευση, η μειονεκτική θέση, η ανέχεια, η οικονομική κρίση, ο αποκλεισμός) τον οδηγούσαν στην εγκληματικότητα, στην παραβατική συμπεριφορά. Και ότι γι' αυτήν τη συμπεριφορά δεν έφταιγε το «γονίδιο» του Ελληνα. Οπως δε φταίει το «γονίδιο» του Αλβανού. Φταίει το «γονίδιο» ενός κοινωνικού και πολιτικού συστήματος, που οδηγεί τάξεις, κοινωνικά στρώματα, εθνικές ομάδες και κατ' επέκταση άτομα στο οικονομικό, κοινωνικό και πολιτικό περιθώριο.

Η επί μακρόν συνομιλία του Μπους με το ...σκύλο του, που έκανε τον τηλεοπτικό γύρο του κόσμου, όπου του εξηγούσε (ο Μπους) γιατί δεν μπορεί να τον κάνει υπουργό (το σκύλο), είναι η ιδανική εικόνα ενός κόσμου που τον κρατάει «σούζα» ένας «μ...κας».