Για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά τα Εργατικά Κέντρα Αθήνας και Πειραιά, στο πλαίσιο των εκδηλώσεων για την Εργατική Πρωτομαγιά, διοργανώνουν τον Εργατικό - Λαϊκό Αγώνα Δρόμου, αποτίοντας φόρο τιμής στους 200 εκτελεσμένους κομμουνιστές στην Καισαριανή από τους ναζί την Πρωτομαγιά του 1944.

Με σύνθημα φέτος «Τα κέρδη τους ή οι ζωές μας», δεκάδες αθλητές και αθλούμενοι θα ξεκινήσουν από το ΜΠΛΟΚ-15 εντός του Στρατοπέδου Χαϊδαρίου «ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗ Α'» και τερματίζοντας στο Σκοπευτήριο της Καισαριανής θα τρέξουν την ιστορική και ποτισμένη με αίμα διαδρομή που επέλεγαν τα γερμανικά καμιόνια για να μεταφέρουν τους μελλοθανάτους αγωνιστές.

Με αφορμή τη διεξαγωγή του 2ου Εργατικού - Λαϊκού Αγώνα Δρόμου, ο «Ριζοσπάστης» συζητά με τον Μάρκο Μπεκρή, πρόεδρο του Εργατικού Κέντρου Πειραιά.

-- Τι πείρα και τι μηνύματα εισπράξατε πέρσι από την πρώτη πετυχημένη τέτοια πρωτοβουλία;

-- Η πείρα από την περσινή διοργάνωση του αγώνα ήταν και πλούσια και πολύτιμη. Τα Εργατικά κέντρα Αθήνας και Πειραιά, που για δεύτερη συνεχή χρονιά οργανώνουμε τον αγώνα, με την ολόπλευρη στήριξη του ΣΕΓΑΣ, καταφέραμε να αναδείξουμε ότι αυτός δεν ήταν μια απλή αθλητική διοργάνωση, αλλά μια εκδήλωση, μια πράξη ιστορικής μνήμης και συνέχισης της λαϊκής πάλης. Η συμμετοχή της νεολαίας, των εργαζομένων, των σωματείων από κάθε γωνιά της Αττικής φώτισε τη σημασία της ιστορικής μνήμης, ειδικά σε μια περίοδο που βλέπουμε να σκοτώνονται οι λαοί για το ξαναμοίρασμα του κόσμου.

Η διαδρομή των 14 χιλιομέτρων, που ξεκινάει μέσα από το Μπλοκ-15, θα ακολουθήσει τη διαδρομή που ακολούθησαν τα καμιόνια που μετέφεραν τους διακόσιους κομμουνιστές για να τους εκτελέσουν οι ναζί την Πρωτομαγιά του 1944. Είναι λοιπόν η αιματοβαμμένη διαδρομή του λαού μας, που συγκινεί και σίγουρα εμπνέει.

-- Δίνοντας συνέχεια με τον φετινό, 2ο αγώνα δρόμου, ποιοι είναι οι στόχοι και οι προκλήσεις;

-- Οι προκλήσεις είναι αρκετές. Πρόκειται για έναν αγώνα δρόμου που γίνεται με ιδιαίτερα υψηλά στάνταρ οργάνωσης. Θέλουμε να καθιερωθεί σαν θεσμός και για τα επόμενα χρόνια, και για να γίνει αυτό, καθοριστικός παράγοντας είναι οι εθελοντές μας. Μιλάμε για εθελοντές γιατρούς και υγειονομικούς των δημόσιων νοσοκομείων που θα φροντίσουν να τηρηθούν όλα τα πρωτόκολλα ασφάλειας και υγείας των συμμετεχόντων, των εθελοντών που εργάζονται σε διάφορους κλάδους.

Εμείς που οργανώνουμε τον καθημερινό αγώνα για την επιβίωσή μας, οργανώνουμε και αυτόν τον αγώνα με τους καλύτερους δυνατούς όρους, ξεπερνώντας και τις όποιες οργανωτικές δυσκολίες έχει μια διοργάνωση τέτοιου επιπέδου και μάλιστα εντελώς δωρεάν, δείχνοντας στην πράξη τις δυνατότητες της οργανωμένης - συλλογικής δράσης. Αναδεικνύουμε τις αξίες της συλλογικότητας, της αλληλεγγύης και της αυτοτέλειας, που μπορεί και πρέπει να έχει η εργατική τάξη και ο λαός κόντρα σε αυτούς που καταδυναστεύουν τις ζωές μας, που μας οδήγησαν στο τραγικό έγκλημα των Τεμπών και σε πάνω από 300 νεκρούς εργάτες τα τελευταία 2 χρόνια.

Το περιεχόμενο του αγώνα λοιπόν βοηθά να γίνει και πιο διακριτή η στόχευση αυτής της πρωτοβουλίας, εστιάζοντας στη διατήρηση της ιστορικής μνήμης, στην ανάδειξη των ηρωικών αγώνων της εργατικής τάξης στις νεότερες γενιές, στην ενίσχυση της συλλογικότητας, προάγοντας την αλληλεγγύη, και τέλος στο να φωτίζεται η μόνη διέξοδος, η πάλη της εργατικής τάξης για έναν κόσμο που δεν χωράει εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο.

-- Μιλώντας για το κομμάτι της άθλησης, τι προσφέρει η συμμετοχή στη διοργάνωση;

-- Η συμμετοχή στον Εργατικό - Λαϊκό Αγώνα Δρόμου «Για τους 200 της Καισαριανής» δεν είναι απλώς ένα αθλητικό γεγονός. Είναι μια ξεχωριστή εμπειρία, όπου η άσκηση συναντά τη μνήμη, ο ιδρώτας γίνεται φόρος τιμής και το κάθε βήμα κουβαλά ιστορία αλλά και δέσμευση. Δεν τρέχουμε απλά για τη φυσική μας κατάσταση. Τρέχουμε για να τιμήσουμε, να θυμηθούμε, να νιώσουμε, να ορκιστούμε, γιατί όταν το σώμα κινείται με σκοπό, τότε και το πνεύμα αφυπνίζεται.

Ο αγώνας αυτός δεν έχει να κάνει με ρεκόρ. Δεν υπάρχει ανταγωνισμός, δεν υπάρχει έπαθλο. Υπάρχει όμως η κοινή μας πορεία - άνθρωποι κάθε ηλικίας, από σωματεία, συλλόγους, γειτονιές, εργαζόμενοι, νέοι, όλοι μαζί. Η αλληλεγγύη δεν είναι θεωρία εδώ - είναι πράξη, είναι βήμα - βήμα προς το ίδιο σημείο. Στον αγώνα αυτόν θα ανταμώσουμε όσοι κάθε μέρα είμαστε στον στίβο της βιοπάλης και της ταξικής πάλης, εκεί που όλοι «γνωριζόμαστε» χωρίς να ξέρουμε ο ένας πώς μοιάζει ο άλλος. Για όσους αγαπούν την άθληση, είναι μια ευκαιρία να δοκιμάσουν τις αντοχές τους.

Για όσους δεν έχουν συμμετάσχει ξανά, είναι μια πρόσκληση: Ελάτε, δεν έχει σημασία το «πόσο γρήγορα» - έχει σημασία ότι είμαστε μαζί και μαζί θα τα καταφέρουμε να πάμε μέχρι το τέλος. Και όταν φτάσουμε στην Καισαριανή, εκεί που έπεσαν οι 200, όλοι μας θα ξέρουμε πως αυτό που κάναμε δεν ήταν απλώς τρέξιμο. Ηταν υπόσχεση πως θα δώσουμε όλοι τον καλύτερο εαυτό μας για να καταφέρουμε τον μεγάλο σκοπό, της ανατροπής αυτής της κοινωνίας που θέλει να μας επιβάλει σαν κανονικότητα την ανέχεια, την αβεβαιότητα, τον ξεριζωμό, το ξεσπίτωμα, τους πολέμους. Στον τερματισμό θα είμαστε όλοι νικητές και αποφασισμένοι να το πάμε έως το τέλος.

-- Πόσο δύσκολο είναι σήμερα για έναν εργαζόμενο να αθληθεί;

-- Σε μια εποχή που όλα μετριούνται με το ρολόι και το πορτοφόλι, ο εργαζόμενος άνθρωπος έρχεται συνεχώς αντιμέτωπος με μια σκληρή πραγματικότητα: Θέλει να αθληθεί - αλλά δεν μπορεί. Οχι γιατί δεν αγαπά την κίνηση, όχι γιατί δεν τον νοιάζει η υγεία του, αλλά γιατί η καθημερινότητα τον τσακίζει. Συχνά κάνει δεύτερη δουλειά ή επιστρέφει στο σπίτι και έχει μπροστά του μια «δεύτερη βάρδια» με οικογενειακά βάρη. Πού να μείνει χρόνος για να φροντίσει το σώμα και την ψυχή του; Και αν καταφέρει να βρει λίγη ώρα, συναντά νέα εμπόδια: Γυμναστήρια ακριβά, δημοτικοί χώροι κλειστοί ή εγκαταλελειμμένοι, υποδομές απρόσιτες. Ο αθλητισμός έχει καταντήσει να είναι για λίγους - για όσους έχουν να πληρώσουν. Για εμάς ο αθλητισμός δεν μπορεί να είναι προνόμιο.

Γι' αυτό και πρωτοβουλίες σαν αυτή είναι ταυτόχρονα και διεκδίκηση για το δικαίωμα στην άθληση. Μπορούμε να τρέχουμε για να τιμήσουμε την Ιστορία, αλλά και για να φροντίσουμε τον εαυτό μας. Γιατί η υγεία, η αξιοπρέπεια και η ζωή μας δεν είναι για παζάρι. Είναι αδιαπραγμάτευτες.