ΤΗΛΕ ...ΠΑΘΗ | ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ

Γρηγοριάδης Κώστας

Σύγκλιση με την ΕΕ; Μπούρδες! Καμιά σύγκλιση δεν πρόκειται να γίνει, γιατί ο καπιταλισμός δεν αναπτύσσεται ισόμετρα, αλλά ανισόμετρα!

***

Επειτα, σε όλες τις χώρες της ΕΕ υπάρχει κάθοδος μισθών και λοιπά! Ισως έτσι ...να συγκλίνουν με τους Ελληνες εργάτες...

***

Ζαγορίτη: Κατά του ΣΕΒ είσαι εσύ; Δεν πείθετε! Μας δουλεύετε...

***

Παπανδρέου: Σε συκοφαντούν! Είπες - ξείπες;

***

Είπες, αλλά δεν ξείπες (από μέσα σου)...

***

Ακου επαναστάτης ο Γιώργος (ΠΑΣΟΚ)!..

***

Τριτοκοσμική κατάσταση βρήκε ο Αβραμόπουλος στα νοσοκομεία!! Δεν τη διόρθωσε ο Νικήτας Κακλαμάνης; (...).

***

Νικήτα Κακλαμάνη: Πώς γίνεται να είσαστε φιλολαϊκός υπουργός μιας αντιλαϊκής κυβέρνησης;

***

Προκόπη - Προκόπη ο άγιος (Γεράσιμος) εκόπη! Φώναζαν οι Κεφαλονίτες της Κεφαλονιάς το 1979! Και ο Ανθιμος έγινε έξαλλος (το 2006)! Ο Θεσσαλονίκης!..

***

Γιατί φώναζαν οι Κεφαλονίτες; Διότι ο Προκόπης (μητροπολίτης τότε) έκοβε κομματάκια το λείψανο του Αϊ - Γεράσιμου (Μεμά) και τα πούλαγε!..

***

Και ο Ανθιμος εξεμάνη! Συκοφαντία ήταν!!!

***

Με βυζαντινή μεγαλοπρέπεια ενθρονίστηκε ο νέος μητροπολίτης Πειραιώς! Ετσι είπαν οι TV! Βυζαντινή μεγαλοπρέπεια; Αυτό είναι καλό; `Η σκοταδιστικό;

***

Στα πεζοδρόμια κατεβαίνει η Εκκλησία, είπε ο αρχιεπίσκοπος!! Για τα δικαιώματα του λαού!!! Κατέβα και για την ΕΕ και τον ΣΕΒ, που ξεζουμίζουν το λαό! Μπαααα!..

***

Με τη Δαμανάκη μαζί, που πήγε να μιλήσει στη μητρόπολη για το ποίμνιο της Εκκλησίας!!!!!!!!! (εννέα θαυμαστικά και λίγα είναι)...

Γρηγοριάδης Κώστας

***

Γιώργος: Το παιδί του κεφαλαίου!..

***

Οι σοφοί...

Τους επτά σοφούς της αρχαιότητας τους θαυμάζω. Οι ίδιοι, βέβαια, δεν είπαν ποτέ ότι είναι σοφοί. Οι μεταγενέστεροι, πολύ μετά το θάνατό τους, θαύμασαν τη σκέψη και το λόγο τους.

Διάβασα ότι ανάθεσαν ξανά τη μελέτη του ασφαλιστικού σε σοφούς. Παραξενεύτηκα, γιατί οι άνθρωποι ζούνε και δεν μπορεί να έχουν ονομαστεί σοφοί. Αν είχαν, από θαυμασμό για τη σκέψη τους, το λόγο τους, το έργο τους, ονομαστεί σοφοί, κάτι θα άκουγα κι εγώ. Το σκέφτομαι λοιπόν το πράγμα.

Σοφός δεν είμαι. Αυτό το ξέρω πολύ καλά. Η ζωή, όμως, μου αρέσει. Κατάληξα, μάλιστα, στην εκτίμηση ότι κάθε ηλικία έχει την ομορφιά της. Το συνταξιοδοτικό τι είναι; Παροχή για να ζει όμορφα ο άνθρωπος κι όταν αποστρατευτεί. Ομορφη ζήση με τις ανάγκες να καραδοκούν δε γίνεται. Ζήτημα επομένως πρώτο: Σύνταξη που ικανοποιεί τις ανάγκες του ανθρώπου. Ολες τις ανάγκες. Το είπα, η ζωή είναι ωραία, όποια ηλικία κι αν έχεις. Για το απλό αυτό ζήτημα δε χρειάζεται σοφία.

Θα ρωτήσεις, και τα χρήματα πού θα βρεθούν; Ν' απαντήσω πολύ απλά; Ε, άκου το. Δε με νοιάζει. Ζω ή δε ζω σε οργανωμένη κοινωνία; Ζω θα πεις. Λέει ή δε λέει το Σύνταγμα ότι το κράτος μεριμνά για τους ηλικιωμένους; Λέει, θα συμφωνήσεις. Αναγορεύει ή όχι, το Σύνταγμα πάλι, την αξιοπρέπεια του ανθρώπου ως ύψιστο αγαθό; Την αναγορεύει, είναι η απάντηση. Κατάλαβες γιατί λέω δε με νοιάζει και γιατί δε χρειάζονται σοφοί;

Και λογιστικά να το εξετάσουμε, στην ίδια απάντηση οδηγούμαστε. Ασε που η λογιστική εξέταση είναι προσβολή της αξιοπρέπειας του ανθρώπου. Τι είναι ο άνθρωπος; Ζώο, για να σκεφτώ αν συμφέρει να το ταΐζω ή να το στείλω στο σφαγείο; Δηλαδή, επειδή απόκανα και ξεζεύτηκα, είμαι για τα αζήτητα, και άδικο να ζω; Κοίτα, ρωτώ σοβαρά και γι' αυτό θυμωμένα.

Λένε, βουλιάζουν τα Ταμεία. Λένε, γηράσκει ο πληθυσμός. Λένε, ο άνθρωπος ζει πολλά χρόνια. Λένε, ανταγωνιστικότητα της οικονομίας. Εξαιτίας όλων αυτών και δεν ξέρω πόσων άλλων, μας χρειάζονται, λένε, οι σοφοί, να μας πουν τι πρέπει να γίνει με το ασφαλιστικό. Σα δεν ντρέπονται.

Θα μου πεις πως όλα αυτά είναι λόγια ωραία, αλλά τα Ταμεία χρήματα δεν έχουν. Καλά, δεν ντρέπεσαι και λες τέτοια πράγματα; Είδες εσύ ότι χρήματα δεν υπάρχουν; Σκέφτηκες γιατί να μην υπάρχουν; Κι ο πλούτος που παράγεται; Και οι αυξημένοι ρυθμοί ανάπτυξης; Τα κέρδη που τρεις την ώρα δημοσιοποιούν; Και η πρόκληση να 'ναι, αυτός που είναι, ένας από τους εκατό πλουσιότερους ανθρώπους του κόσμου; Πώς απαντάς σ' αυτά; Τι; Δεν αναρωτήθηκες; Α, θα θυμώσω και πολύ μάλιστα. Δεν έχεις δικαίωμα να εμποδίζεις τον άλλο να ζει την κάθε ηλικία και προπαντός την τελευταία ηλικία του. Στο λέω. Εμποδίζεις, όταν δε ρωτάς και δεν απαντάς εσύ ο ίδιος.

Τέρμα. Αν πράγματι είναι έτσι όπως τα λένε, ότι, δηλαδή, το κοινωνικό σύστημα, όπως είναι οργανωμένο και λειτουργεί, δεν μπορεί να ικανοποιεί τις ανάγκες και των ξωμάχων της δουλιάς, τότε έφαγε τα ψωμιά του. Εμπρός να το αλλάξουμε. Δεν το χρειαζόμαστε, οπωσδήποτε εμείς. Για κείνους που είναι στον κατάλογο των πλουσιότερων ανθρώπων δε με νοιάζει καθόλου, όπως δε νοιάζει και κείνους για μένα.

Ιορδ. Α. ΠΡΟΥΣΑΝΙΔΗΣ