ΠΟΛΙΤΙΚΗ | ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ

ΠΟΛΙΤΙΚΗ

Το αστικό Σύνταγμα και η συκοφάντηση των αγώνων

Η συζήτηση που «άνοιξαν» αστοί πολιτικοί και δημοσιολόγοι, για την τήρηση του Συντάγματος και το σεβασμό στους νόμους, έγινε σε μια συγκυρία κατά την οποία οι εργαζόμενοι και τα άλλα λαϊκά στρώματα δέχονται μια ανελέητη επίθεση. Είναι κομμάτι της συνολικής επίθεσης στο λαϊκό εισόδημα και τα λαϊκά δικαιώματα. Είναι η υπενθύμιση της αστικής τάξης ότι ο εργάτης πρέπει να σκύψει ακόμα πιο χαμηλά το κεφάλι και να προσκυνήσει το «ευαγγέλιο» και την πεμπτουσία των επιχειρηματικών κερδών που καθαγιάζει η αστική δημοκρατία. Κατηγορούν το ΚΚΕ πως δε βρίσκεται εντός συνταγματικής νομιμότητας γιατί παλεύει το ίδιο και καλεί το λαό οργανωμένα να διεκδικήσει να έχει δουλειά, να μην απολύεται, να έχει ικανοποιητικό μισθό και σύνταξη που να καλύπτει τις ανάγκες του, να υπάρχουν συνθήκες υγιεινής και ασφάλειας στη δουλειά και όχι θάνατοι και σακάτεμα εργατών, να μορφώνονται τα παιδιά του, να εξασφαλίζεται η υγεία του, η ανάπαυσή του. Αυτά δεν εξασφαλίζονται. Οι εργοδότες έχουν δικαίωμα να απολύουν και το κάνουν. Πώς θα υπερασπιστεί ο εργάτης τη δουλειά του αν δεν κινητοποιηθεί; Του μειώνει το μισθό εντατικοποιώντας τη δουλειά. Τι μπορεί να κάνει; Και όλα αυτά απολύτως νόμιμα. Οι πρόσφατες κινητοποιήσεις εκατοντάδων χιλιάδων εργαζομένων σε όλη τη χώρα έδειξαν ότι αρνούνται να πειθαρχήσουν στο κόψιμο του μισθού τους, της σύνταξής τους και δε δέχονται τα παιδιά τους να ζήσουν μια ζωή - κόλαση που θα καθορίζεται από τις ορέξεις του κάθε εργοδότη - καπιταλιστή.

Η ουσία της αστικής δημοκρατίας ως εξουσίας της αστικής τάξης και του κεφαλαίου με κοινοβουλευτική έκφραση αποτυπώνεται πρώτα απ' όλα στα αστικά Συντάγματα. Ανεξάρτητα από την κάθε φορά μορφή του πολιτικού συστήματος, όλα τα Συντάγματα κατοχυρώνουν τα συμφέροντα των κυρίαρχων τάξεων. Αντανακλούν τις κοινωνικές σχέσεις που στον καπιταλισμό είναι εκμεταλλευτικές. Αυτό ακριβώς κάνει και το αστικό Σύνταγμα που περιγράφει τους κανόνες μέσα στους οποίους θα λειτουργεί ο καπιταλισμός, το πώς θα γίνεται η εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο. Ορισμένα χαρακτηριστικά παραδείγματα από τις διατάξεις του:

Αρθρο 17: «1. Η ιδιοκτησία τελεί υπό την προστασία του κράτους...».

Η ατομική ιδιοκτησία καθορίζει και την ταξική θέση του καθενός μέσα στην κοινωνία. Διαφορετική είναι η θέση του εργάτη από αυτήν του ιδιοκτήτη μέσων παραγωγής, του καπιταλιστή, του βιομήχανου, του εφοπλιστή, του τραπεζίτη. Το αστικό κράτος προστατεύει και νομιμοποιεί τις κοινωνικές σχέσεις στην παραγωγή. Εκεί, δηλαδή, που στέκεται ο εργάτης απέναντι από τον κεφαλαιοκράτη, με συμφέροντα εχθρικά και αγεφύρωτα. Επιπλέον, μεγάλος αριθμός νόμων - και κυρίως η καθημερινή πραγματικότητα - επιβεβαιώνουν τον ταξικό και τυπικό χαρακτήρα της αστικής δημοκρατίας: Η τρομοκρατία που ασκείται στα εργοστάσια και στις επιχειρήσεις σε βάρος των εργατών και των εργατριών, η ιδεολογική τρομοκρατία, η κήρυξη των περισσότερων απεργιών ως παράνομων, η παραπομπή στα δικαστήρια χιλιάδων αγωνιζόμενων ως παρανομούντων (αγροτών, μαθητών, ναυτεργατών) δείχνουν ποια είναι τα όρια της δημοκρατίας.

Ενα αστικό Σύνταγμα (ως αποτέλεσμα και των συσχετισμών μέσα σε μια κοινωνία) περιλαμβάνει και διατάξεις που εξωραΐζουν και επιχειρούν να συγκαλύψουν τον ταξικό χαρακτήρα του, όπως το άρθρο 4: «1. Οι Ελληνες είναι ίσοι ενώπιον του νόμου. 2. Οι Ελληνες και οι Ελληνίδες έχουν ίσα δικαιώματα και υποχρεώσεις...». Αλήθεια, ας μας πουν. Ισχύουν αυτά στην πραγματικότητα; Ο εργάτης και η εργάτρια έχουν ίσα δικαιώματα με τους καπιταλιστές και τα αφεντικά; Ο φτωχός αγρότης, παραγωγός έχει ίσα δικαιώματα με τους μεγαλέμπορους, τους μεσάζοντες, τους μεγαλοϊδιοκτήτες; Ο αυτοαπασχολούμενος και ο μικρομεσαίος επαγγελματίας έχουν ίσα δικαιώματα με τους πολυεθνικούς κολοσσούς; Πώς μπορεί ο μεγαλοεπιχειρηματίας να έχει ίσα δικαιώματα με τον εργάτη, τον αυτοαπασχολούμενο, όταν τον μεν εργάτη τον εκμεταλλεύεται, τον δε αυτοαπασχολούμενο, μέσω των νόμων του ανταγωνισμού, τον ξεκληρίζει παίρνοντάς του το μερίδιο από την αγορά; Αρα είναι άνισοι απέναντι στο νόμο.

Εν κατακλείδι, εκείνοι οι αστοί πολιτικοί και δημοσιολόγοι που αποθεώνουν την αστική δημοκρατία, αφού - όπως λένε - ο καθένας μπορεί να λέει τη γνώμη του ελεύθερα, είναι οι ίδιοι που ισχυρίζονται ότι η αστική δημοκρατία δε χωρά ένα Κόμμα όπως το ΚΚΕ και που «αγγίζει τα όρια της νομιμότητας», επειδή καλεί το λαό να παλέψει για να καταργήσει την εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο. Αυτό ο λαός, η μεγάλη του πλειοψηφία θα το κάνει. Λένε με απλά λόγια: Ενα κόμμα μπορεί να εκφράζει τη γνώμη του, όχι όμως και να παλεύει για να γίνει αυτή πραγματικότητα, ακριβώς γιατί θίγει την αστική κυριαρχία και τα συμφέροντα της πλουτοκρατίας.

Κ. Π.

ΛΑ.Ο.Σ.

Χολή και λάσπη στο λαό και στο κίνημα

Προκλητικός λαϊκισμός και αντιδραστικές προτροπές στην κυβέρνηση να χτυπήσει τις εργατικές κινητοποιήσεις

Παπαγεωργίου Βασίλης

Εργολαβία έχουν αναλάβει τα στελέχη του ΛΑ.Ο.Σ. τη συκοφάντηση και την προσπάθεια καταστολής του κινήματος. Μετά τον Α. Γεωργιάδη, που με Ερώτησή του στη Βουλή επιχειρεί να δώσει πάτημα στην κυβέρνηση ώστε να αντιμετωπίσει κατασταλτικά την κλιμακούμενη λαϊκή αντίδραση και το οργανωμένο εργατικό λαϊκό κίνημα, τη σκυτάλη πήρε ο βουλευτής του ίδιου κόμματος, Θ. Πλεύρης.

Σε Ερώτησή του στους υπουργούς Πολιτισμού - Τουρισμού και Προστασίας του Πολίτη με θέμα την «τουριστική περίοδο στην Αθήνα» ξερνάει όλη την αντιδραστική του χολή και ζητά τη λήψη μέτρων «χωροθέτησης» των κινητοποιήσεων.

Ο βουλευτής του ΛΑ.Ο.Σ. ισχυρίζεται ότι η Αθήνα «πλήττεται καθημερινά από φαινόμενα που μειώνουν τον τουρισμό της» και «διασύρουν την εικόνα της στο εξωτερικό», τέτοια είναι κατά τη γνώμη του «η οικονομική κρίση», οι «καθημερινές πορείες» και η «λαθρομετανάστευση».

Αναφέρει συγκεκριμένα: «Η εγκληματικότητα έχει αυξηθεί και οι παράνομοι μετανάστες έχουν κατακλύσει την περιοχή πέριξ της Ομονοίας. Παράλληλα διαδηλωτές καταλαμβάνουν την Ακρόπολη και απαγορεύουν σε τουρίστες να εξέλθουν από κεντρικά ξενοδοχεία και καθημερινά κλείνουν οι δρόμοι και παραλύει το οικονομικό και κοινωνικό γίγνεσθαι. Τα ξενοδοχεία της Αθήνας αντιμετωπίζουν μεγάλο πρόβλημα επιβίωσης και πολλές τουριστικές επιχειρήσεις κλείνουν λόγω της μείωσης του τουρισμού».

Με βάση τα παραπάνω, ρωτά τους υπουργούς: «Ποια συγκεκριμένα μέτρα προτίθεστε να λάβετε για την τόνωση του τουρισμού στην Αθήνα; Προτίθεστε να εισηγηθείτε για την καλοκαιρινή τουριστική περίοδο να μένει πάντα ανοικτή κατά τις διαδηλώσεις τμήμα των οδών ώστε να μην παραλύει η οικονομική και τουριστική ζωή της Αθήνας;».

Είναι φανερή η προσπάθεια του ΛΑ.Ο.Σ. να δημιουργήσει εντυπώσεις και να ενεργοποιήσει αντιδραστικά αντανακλαστικά ενάντια στο λαϊκό κίνημα, επιβεβαιώνοντας το ρόλο του σαν χορηγού της προβοκάτσιας σε βάρος του λαού. Στο ίδιο πνεύμα, ο εκπρόσωπος Τύπου του ΛΑ.Ο.Σ. Κ. Αϊβαλιώτης έκανε χτες την εξής κατάπτυστη δήλωση: «Και οι βόμβες και οι μολότοφ και οτιδήποτε άλλο τροφοδοτεί το χάος θα πολλαπλασιάζονται προϊόντος του χρόνου. Κάποιοι έχουν επενδύσει στην καταστροφή των πάντων».

Με δοσμένες προηγούμενες τοποθετήσεις του ΛΑ.Ο.Σ. ότι οι κινητοποιήσεις σπρώχνουν τη χώρα στο χάος, είναι προφανές ότι επιχειρεί να τοποθετήσει προβοκάτορες και εργατικό λαϊκό κίνημα στην ίδια πλευρά και να χρεώσει τις προβοκάτσιες στο κίνημα.

Προς επίρρωση, μάλιστα των παραπάνω, ο πρόεδρος του ΛΑ.Ο.Σ. Γ. Καρατζαφέρης, σε συνεντεύξεις του στο «Βήμα Fm» και τον «ΑΛΤΕΡ», χαρακτήρισε «οχλοκρατία» το εργατικό λαϊκό κίνημα και κατήγγειλε τη «δυστοκία» του κράτους να το καταστείλει. Ταυτόχρονα προσπάθησε να δικαιολογήσει τη θετική του ψήφο στα αντιλαϊκά - αντεργατικά μέτρα, δηλώνοντας με ξέχειλο λαϊκισμό ότι εξαναγκάστηκε (!), αφού, όπως είπε, «έπρεπε να αποφασίσουμε αν στις 19 του μήνα θα πτωχεύαμε ή όχι. Υπ' αυτές τις περιστάσεις ποιείς την ανάγκη φιλότιμο, και ψηφίζεις ναι».

Συγκέντρωση στη «LAVIPHARM»

Σε συγκέντρωση εργαζομένων στη φαρμακοβιομηχανία «LAVIPHARM ΑΕ» την Τρίτη 18 Μάη στις 11.30 π.μ. θα μιλήσει ο Νίκος Παπακωνσταντίνου.