Σημαντικά μνημεία και αρχαιολογικοί χώροι από την προϊστορική εποχή μέχρι τη νεότερη ιστορική περίοδο της Ν. Οσετίας βρέθηκαν στο επίκεντρο των αιματηρών συγκρούσεων των τελευταίων ημερών. Με μία «άλλη» ανάγνωση, αυτός ο κατάλογος παραπέμπει και στην πρωτοφανή ανάδειξη της πολιτιστικής κληρονομιάς της Οσετίας την περίοδο της ΕΣΣΔ.

Σύμφωνα με το ρωσικό υπουργείο Πολιτισμού λοιπόν, εντός της ζώνης πυρός τέθηκε καταρχήν η ίδια η πρωτεύουσα της Ν. Οσετίας, Τσχινβάλ, η ίδρυση της οποίας ανάγεται τον 3ο μ.Χ. αι. (262-265). Μεταξύ των χαρακτηρισμένων ως μνημείων περιλαμβάνονται ο ναός Κάβτσκαγια (8ος - 9ος αι.), το φρούριο Σαμπατσμίντα (15ος - 18ος αι.), ο ναός Χβτισμσομπέλι (18ος αι.) και σειρά εκκλησιών του 18ου αι.

Επιπλέον, κατά τη σοβιετική περίοδο, στην πόλη είχαν στηθεί μνημεία προς τιμήν σπουδαίων προσωπικοτήτων της ιστορίας της Οσετίας, καθώς και μνημεία προς τιμήν της νεότερης ιστορίας της, όπως ο οβελίσκος των «Τριάντα κομμουνάρων», το Μνημείο της Δόξας και το Αλσος Μνήμης σπουδαίων λογοτεχνών.

Επίσης, εντός της ζώνης των «τυφλών» βομβαρδισμών του γεωργιανού καθεστώτος βρίσκονταν το Δραματικό Θέατρο «Κ. Λ. Χεταγκούροφ», το Ιστορικό Μουσείο, το Μουσείο Πολεμικής Δόξας (προς τιμήν της συμμετοχής των Οσετίνων στο Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο), η Βιβλιοθήκη «Ν. Κ. Κρούπσκαγια» και η Πινακοθήκη.

Στην ευρύτερη περιοχή του Τσχινβάλ και προς το νότο, όπου έλαβε χώρα η αρχική προέλαση του γεωργιανού στρατού, βρίσκονται σημαντικοί αρχαιολογικοί χώροι, όπως το ταφικό σύνολο Νούλσκι της ύστερης εποχής του Χαλκού (15 χλμ νοτιοδυτικά του Τσχινβάλ), ταφικό σύνολο της ίδιας περιοχής κοντά στο χωριό Κβασατάλ (20 χλμ ΒΔ του Τσχινβάλ), ταφικά σύνολα της εποχής του Σιδήρου κ.ά.

Φυσικά, είναι νωρίς για αρχαιολογικές αυτοψίες στην περιοχή, ωστόσο είναι σαφές - άλλωστε υπάρχει και η πρόσφατη εμπειρία του Ιράκ - ότι δεν υπάρχει επίθεση κατά ενός λαού που να μη συνοδεύεται από επίθεση στα σπαράγματα της ιστορικής του μνήμης.

Στο Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου, στις 15 και 16 Αυγούστου, το ΔΗΠΕΘΕ Πάτρας παρουσιάζει τη «Μήδεια» του Ευριπίδη, σε μετάφραση Εφης Φερεντίνου - Μπαστιά, σκηνοθεσία Ανατόλι Βασίλιεφ, σκηνικά Διονύση Φωτόπουλου, Κοστούμια Τσάμπα Αντάλ, σύνθεση - μουσική επιμέλεια Τάκη Φαραζή, χορογραφίες Τσάμπα Χόρβατ. Συνεργάτης σκηνοθεσίας και Διδασκαλία: Βασίλης Λάγγος. Ερμηνεύουν: Λυδία Κονιόρδου, Αγλαΐα Παππά, Νίκος Ψαρράς, Νίκος Καραθάνος, Δημήτρης Κανέλλος, Γιώργος Γάλλος, Λεονάρδος Μπάτης κ.ά. Στο χορό: Αλεξία Καλτσίκη, Μαριάννα Δημητρίου, Τζίνα Θλιβέρη, Πηνελόπη Σεργουνιώτη, Πηνελόπη Μαρκοπούλου, Ειρήνη Τζανετουλάκου, Λεονάρδος Μπατής, Στέλιος Ξανθουδάκης, Βασίλης Κουκαλάνι, Θοδωρής Ευστρατιάδης κ.ά. Παίζουν οι μουσικοί: Τάκης Φαραζής, Μάνος Σαβιολάκης, Κώστας Νικολόπουλος, Γιάννης Πολυχρονάκης.

Ο σκηνοθέτης, παιδαγωγός και ερευνητής Ανατόλι Βασίλιεφ προσεγγίζει για πρώτη φορά τη «Μήδεια» του Ευριπίδη. Εχει προηγηθεί η σκηνοθεσία του έργου «Μήδειας υλικό» του Χάινερ Μίλερ.

Τι ακριβώς είναι η πράξη της προδομένης βάρβαρης μάγισσας που σκοτώνει τα παιδιά της, καταγγέλλοντας την ανδρική απιστία και την άνιση γυναικεία μεταχείριση; «Αθλιότατον φυτόν»; Η πρώτη απάντηση που έρχεται στο νου είναι «εκδίκηση», λέει η Βαλερί Ντρεβίλ που ερμήνευσε τη μιλερική ηρωίδα. Ομως ο Βασίλιεφ αντικαθιστά τη λέξη «εκδίκηση» με τη λέξη «θυσία». Πώς θα ειπωθεί ένα ποιητικό κείμενο, χωρίς τη στερεότυπη έκφραση του λόγου και του συναισθήματος, είναι το δεύτερο ερώτημα στο οποίο στρέφεται ο Ρώσος δάσκαλος.

Ο λαός της Παλαιστίνης θρηνεί από το Σάββατο για το θάνατο του ποιητή του και ενός από τους σπουδαιότερους ποιητές της σύγχρονης αραβικής λογοτεχνίας, του Μαχμούντ Νταρουίς, που αποτέλεσε επίσης σημαίνον στέλεχος του ΚΚ Ισραήλ και του παλαιστινιακού κινήματος αντίστασης.

Το ΚΚΕ εκφράζει στον παλαιστινιακό λαό και στους οικείους του τη βαθιά θλίψη του γι' αυτήν τη μεγάλη απώλεια.

Το ποιητικό έργο του Μαχμούντ Νταρουίς, βαθύτατα προσηλωμένο στην παλαιστινιακή υπόθεση, στους αγώνες για την ελευθερία και την ανεξαρτησία των Παλαιστινίων, αλλά και η συνεπής πολιτική του στάση στο δίκαιο αγώνα του παλαιστινιακού λαού, όπως αυτή εκφράστηκε ενάντια στην επιβολή της ψευδεπίγραφης ιμπεριαλιστικής «ειρήνης» και «επίλυσης» του Οσλο, θα αποτελέσουν αναμφισβήτητα σημαντική πολιτιστική και πολιτική παρακαταθήκη στους αγώνες των λαών ενάντια στους ιμπεριαλιστές, για την ανεξαρτησία, την ειρήνη και την κοινωνική πρόοδο.

Μουσική, ποίηση, θέατρο και χορό περιλαμβάνει το φεστιβάλ «Ηραία Πυθαγόρεια», που πραγματοποιείται στη Σάμο. Από τις εκδηλώσεις που ακολουθούν σημειώνουμε: 16/8: «Νύχτα με πανσέληνο» - Συναυλία Νότη Μαυρουδή, Αναστασίας Μουτσάτσου, Παναγιώτη Μάργαρη (Αρχαίο Θέατρο Πυθαγορείου). 20/8: «Αναβίωση Αρχαίων Ηραίων». 30/8: «Στον Γαλαξία της τσιγγάνικης μουσικής». Τραγούδι: Νικολέττα Αναστασίου. Ακολουθούν (6, 13/9) αφιερώματα στην Αλκη Ζέη και στον Κώστα Μαυρουδή, αντίστοιχα. Η αυλαία πέφτει (1/11) με αφιέρωμα στον Μάνο Λοΐζο.