Η μεγάλη γιορτή άρχισε. Για 10 μέρες η Ελλάδα θα βρίσκεται στο επίκεντρο του αθλητικού κόσμου και οι Ελληνες μπροστά στην τηλεόραση. Η κορυφαία διοργάνωση δίχασε την κοινή γνώμη. Η αίσθηση ότι όλα έγιναν την τελευταία στιγμή με κάθε κόστος και σε βάρος του κοινωνικού συνόλου, θα συνοδεύει το "Αθήνα '97" και μετά την τελετή λήξης. Στη χώρα που γέννησε τον ολυμπισμό, η εμπορευματοποίηση βρήκε πρόσφορο έδαφος.

Αν και καλύτερος κριτής είναι πάντα η ιστορία, δεν είναι εύκολη η αναμονή. Προσπαθώντας να ψηλαφίσουμε κάποιες πτυχές του αδιαμφισβήτητα σημαντικού αυτού γεγονότος, απευθυνθήκαμε σ' έναν από τους ανθρώπους που το έμαθαν "απ' την καλή και την ανάποδη". Την υπεύθυνη της Επιτροπής Αθλητισμού του ΚΚΕ και εκπρόσωπο του Κόμματος στην Κεντρική Οργανωτική Επιτροπή (ΚΟΕ), Λούλα Καρατζά. Αρχίσαμε την κουβέντα μας από τ' αρνητικά σχόλια για τις προϋποθέσεις με τις οποίες, κατά την άποψη ορισμένων, αναλάβαμε τη διοργάνωση:

"Δυστυχώς αυτές τις γνώριζε μόνο η τότε διοίκηση του ΣΕΓΑΣ. Ο κύριος Μολυβάς, δηλαδή, που έκανε τις διαπραγματεύσεις με την ΙΑΑΦ και υπέγραψε τα συμφωνητικά. Το ζήτημα βέβαια δεν είναι οι χειρισμοί, αλλά οι ίδιοι οι θεσμοί. Στο υφιστάμενο νομικό πλαίσιο που καλύπτει τον αθλητισμό δεν προβλέπονται οι προϋποθέσεις με τις οποίες μια ομοσπονδία δύναται ν' αναλάβει μια τέτοιου μεγέθους διοργάνωση. Απ' αυτό και μόνο φαίνεται η ανεπάρκειά του, που φυσικά αντανακλάται στην ανάληψη του ΑΘΗΝΑ '97. Ας μην ανατρέξουμε όμως τώρα στο τι συνέβη πριν από δύο χρόνια. Μην ασχοληθούμε με γεγονότα, όπως γιατί αναλάβαμε τη διοργάνωση ενώ κάποια άλλη χώρα την άφησε, ή πως την πήραμε στα μισά του προβλεπόμενου χρόνου. Από τη στιγμή που αναλάβαμε την υποχρέωση, έπρεπε η χώρα μας ν' ανταποκριθεί".

- Είναι γνωστό πως τα οικονομικά μεγέθη τέτοιων διοργανώσεων είναι τεράστια. Ηδη "αιωρούνται" εκτιμήσεις για κακοδιαχείριση.

- Κατ' αρχήν πρέπει να επισημάνω ότι σε κάθε γεγονός που τα οικονομικά είναι μεγάλα, ακούγονται πολλά. Δεν ξέρω αν έχουν βάση ή όχι. Αυτό που γνωρίζω είναι πως κάθε καταγγελία πρέπει να συνοδεύεται από τεκμήρια. Αναφορικά με το πρωτάθλημα, όπως ξέρετε στην ΚΟΕ, που κατά καιρούς έχει αλλάξει, συμμετέχουν κόμματα και άλλοι φορείς. Ως ΚΚΕ είχαμε προτείνει να λάβουν μέρος και εκπρόσωποι συνδικαλιστικών οργανώσεων, δεν έγινε όμως αποδεκτό. Στην επιτροπή λοιπόν χαράζουμε τη στρατηγική, παίρνουμε πολιτικές αποφάσεις και εποπτεύουμε την υλοποίησή τους. Φυσικά εκ των πραγμάτων η ΚΟΕ ασχολείται με διαγωνισμούς και οικονομικά. Πώς όμως. Προκηρύσσει μειοδοτικούς διαγωνισμούς. Για τις λεπτομέρειες υπάρχουν οι καθ' ύλην αρμόδιοι. Νομικοί σύμβουλοι, λογιστές κλπ. Για όλα υπάρχουν αποδεικτικά και πρακτικά. Μπορεί και πρέπει λοιπόν ορκωτοί λογιστές ή άλλοι αρμόδιοι να ελέγξουν τα πάντα. Να τονίσω επίσης ότι στην ΚΟΕ η ευθύνη, μέσω της ψήφου, είναι και ατομική. Γι' αυτό υπάρχει πλειοψηφία και μειοψηφία. Οι απόψεις κάποιου εκφράζονται και με την ψήφο του. Εγώ δε συμφώνησα με την πρόσληψη ιδιωτικής αστυνομίας ή την απευθείας ανάθεση για την αλλαγή του ταρτάν και σε άλλα θέματα. Πολλές φορές μάλιστα ήμουνα η μοναδική. Αυτό έχει καταγραφεί, όπως κάθε απόφαση, και όλοι θα κριθούμε.

- Ποια πιστεύετε πως θα είναι τα οφέλη του ΑΘΗΝΑ '97;

- Ποιος ήταν ο ρόλος του ΚΚΕ στην Οργανωτική Επιτροπή;

- Πρόκειται για μια μεγάλη διοργάνωση και απ' όσους συμμετέχουν λίγοι είχαν ανάλογες εμπειρίες. Ως ΚΚΕ αντιμετωπίσαμε το θέμα με σοβαρότητα. Η συμμετοχή μας δεν περιορίστηκε σε τιμητικό ρόλο. Σκοπός της παρουσίας μας ήταν με δημιουργικές προτάσεις να συμβάλουμε στο καλύτερο δυνατό αποτέλεσμα. Επίσης να διασφαλίσουμε πως δε θα ζημιωθεί τελικά ο ελληνικός λαός.

- Κάποιοι υποστηρίζουν πως έπρεπε ν' αποστασιοποιηθείτε, λόγω της εξέλιξης στο αθλητικό γίγνεσθαι.

- Το ΚΚΕ ξέρει σε τι κατάσταση βρίσκεται ο παγκόσμιος άρα και ο ελληνικός αθλητισμός. Η αθλητική ιδέα έχει πληγεί σοβαρά απ' όλα αυτά τα κρούσματα εμπορευματοποίησης. Παρ' όλα αυτά δεν παραιτείται. Η κριτική και ο αγώνας για θετικές αλλαγές γίνεται από μέσα, όχι πίσω από τη σιγουριά κάποιου γραφείου. Με την παρουσία, την επιμονή και τις προτάσεις του το ΚΚΕ προσπαθεί να δώσει μια άλλη διάσταση. Ενα διαφορετικό νόημα και μήνυμα. Γι' αυτό, λ.χ., ζητήσαμε οι αγώνες να μην περιοριστούν στο ΟΑΚΑ. Μ' εκδηλώσεις να φτάσουν στον κόσμο και ταυτόχρονα να "δεθεί" ο αθλητισμός με τον πολιτισμό. Να γίνει συνείδηση πως στο επίκεντρο πρέπει να βρίσκονται οι αθλητές, αυτοί είναι οι πρωταγωνιστές και πρέπει να 'χουν τη θέση που τους αρμόζει. Να μην μεταβάλλεται ο αθλητισμός σε σόου μόνο. Δεν πρέπει να εξουσιάζεται από τη λογική του στείρου ανταγωνισμού και του κέρδους. Αλλες απ' αυτές έγιναν δεκτές, άλλες όχι. Πρότασή μας ήταν, και προς τιμήν της η ΚΟΕ τη δέχτηκε, να δουλέψουν παιδιά από θεραπευτικές κοινότητες που βρίσκονται στο στάδιο της επανένταξης.

Γ. Κ.

Αρκετές μέρες πριν την έναρξη του αγωνιστικού μέρους των εκδηλώσεων, το "Αθήνα '97" είχε καταρρίψει τα ρεκόρ στους περισσότερους τομείς του οργανωτικού χαρακτήρα της διοργάνωσης. Αναλυτικά:

200χώρες: Η συμμετοχή χωρών στο "Αθήνα '97" ξεπέρασε ακόμα και την Ολυμπιάδα της Ατλάντα (197 χώρες), ενώ αποτελεί ρεκόρ στην ιστορία των Παγκόσμιων Πρωταθλημάτων. Η πρώτη χώρα που έστειλε την αριθμητική της συμμετοχή ήταν η Ολλανδία και την ονομαστική η Ζάμπια.

2.000: Ο αριθμός των αθλητών και αθλητριών που θα ριχτούν στη μάχη των αγώνων.

350: Οι κριτές που συγκεντρώθηκαν απ' όλη την Ελλάδα για να επιβλέπουν την ομαλή διεξαγωγή την αγωνισμάτων.

66: Τα σετ των μεταλλίων (χρυσά - αργυρά - χάλκινα).

205: Οι χώρες που θα μεταδώσουν τους αγώνες σε ολόκληρο τον κόσμο, ενώ οι τηλεθεατές αναμένεται να φτάσουν τα 3.163.000.000.

86: Οι κάμερες με τις οποίες θα καλυφθούν οι αγώνες.

1.026.432: Τα εισιτήρια που τυπώθηκαν για τις μέρες των αγώνων.

20.000: Τα φιλμ που θα τραβηχτούν από τους φωτορεπόρτερ και τα οποία σε μήκος θα ξεπεράσουν τα 30 χλμ.

8.000: Ο αριθμός των αστυνομικών που έχουν την ευθύνη για τα μέτρα ασφάλειας.

310: Τα μεταφορικά μέσα (πούλμαν, ΙΧ, λεωφορεία κτλ.) τα οποία θα χρησιμοποιηθούν για τις ανάγκες του πρωταθλήματος.

412: Τα βασικά όργανα (ακόντια, στρώματα, σφαίρες, δίσκοι, κτλ.) που θα χρησιμοποιηθούν για τις ανάγκες των αγωνισμάτων.

20.000: Οι κάρτες διαπίστευσης των εκπροσώπων από τα ΜΜΕ και των εργαζομένων στο "Αθήνα '97".

25: Οι θύρες του Ολυμπιακού Σταδίου που θα εξυπηρετήσουν τους φιλάθλους.

33: Τα ξενοδοχεία που θα φιλοξενήσουν τις ξένες αποστολές.

Με τα γνωστά ψιλά γράμματα στην πίσω όψη του εισιτηρίου, που περνούν συνήθως απαρατήρητα, οι διοργανωτές του "Αθήνα '97" δε διστάζουν να παραβούν ακόμη κι αυτό το Ελληνικό Σύνταγμα, προκειμένου να ευχαριστήσουν τους υπευθύνους της Παγκόσμιας Ομοσπονδίας Στίβου (IAAF). Ετσι αν κάποιος απ' τους φίλους του στίβου, που θα βρεθεί το ερχόμενο δεκαήμερο στο Ολυμπιακό Στάδιο, τολμήσει να κουβαλήσει μαζί του φωτογραφική μηχανή, για παράδειγμα, ώστε να απαθανατίσει τις προσπάθειες των αγαπημένων του αθλητών, όχι μόνο δε θα τα καταφέρει αλλά θα χάσει και τη μηχανή του, η οποία δημεύεται ως απαγορευμένο αντικείμενο... κατά το σωματικό έλεγχο και την επιθεώρηση που θα υποστεί κατά την είσοδό του στο στάδιο, όπως επίσης προβλέπεται στα... ψιλά του εισιτηρίου του!

Ο επικεφαλής της "Αγωνιστικής Συνεργασίας για την Αθήνα" και δικηγόρος, Λεων. Αυδής,εντόπισε - και μας ενημέρωσε - την αντισυνταγματική ρήτρα για δήμευση αντικειμένων των θεατών στο εισιτήριο. Και καταγγέλλει: "Η επιβολή ποινής, που δεν προβλέπεται από το νόμο, δεν επιτρέπεται από το Σύνταγμα.Η Κεντρική Οργανωτική Επιτροπή (με πρόεδρο τον υφυπουργό Αθλητισμού!) ίσως να μην ξέρει τι λέει το Σύνταγμα και να μην ενδιαφέρεται να μάθει. Θα αρκούσε όμως η αξιοπρέπεια του μέσου ανθρώπου για να μην επιτρέψει να γράφονται στα εισιτήρια όροι που αποκαλύπτουν νοοτροπία στρατιωτικού διοικητή κατεχόμενης χώρας".

Μετά τον αντιαισθητικό αρχοντοχωριατισμό των "προκάτ - προπυλαίων" του Καλλιμάρμαρου, τους εμετικούς βαρβαρισμούς των πολυεθνικών με τις φτηνές χλαμύδες που "κοσμούν" αντί μαιάνδρων... τίγρεις και το μαγείρεμα "χλιδάτων" ελληνοχριστιανικών (;) μοτίβων με μπόλικα λέιζερ στην τελετή έναρξης, νάτο και το κρούσμα της παραβίασης των συνταγματικών μας δικαιωμάτων. Και πού είσαι ακόμα;

Γ. ΤΡ.

"Αθλητισμός: Γέφυρα ειρήνης φιλίας και συνεργασίας - Οχι στη ΝΑΤΟική κυριαρχία". Με αυτό το σύνθημα, που ήταν γραμμένο πάνω στο πανό της "Νεανικής Δράσης για την Ειρήνη", οι νεαροί φίλοι της ειρήνης καλωσόρισαν το Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Στίβου. Χτες το απόγευμα, λίγο πριν την επίσημη έναρξη των αγώνων, πραγματοποίησαν εξόρμηση στους Στύλους του Ολυμπίου Διός, για να υποστηρίξουν την ειρηνική συνύπαρξη των λαών. Με τις ανακοινώσεις της ΕΕΔΥΕ στο χέρι καλούσαν τον κόσμο να ενώσει τη φωνή του με τα κινήματα ειρήνης, που αναπτύσσονται σε όλη την Ευρώπη και να απαιτήσουν τη διάλυση του ΝΑΤΟ και των στρατιωτικών συμμαχιών. Η Αννυ Σεχίδου, μέλος της γραμματείας της "Νεανικής Δράσης για την Ειρήνη", μιλώντας στο "Ρ", είπε: "Η απόφαση του ΝΑΤΟ για επέκτασή του έρχεται να επιβεβαιώσει με τον πιο κατηγορηματικό τρόπο το χαρακτήρα και τους σκοπούς του. Αποτελεί χωροφύλακα των ιμπεριαλιστικών συμφερόντων, με στόχο την καθυπόταξη των λαών, θέτοντας σε κίνδυνο την Ειρήνη. Με αυτή την εξόρμηση θέλουμε να δηλώσουμε ότι και ο αθλητισμός μπορεί να φέρει τους λαούς κοντά και να γίνει μια γέφυρα ειρήνης, φιλίας και συνεργασίας".

Οι αβροφροσύνες και οι επιταγές της "Ξένιας φιλοξενίας" ή του "σαβουάρ βιβρ" (ευγένεια και φιλοφρονήσεις) έχουν (ή θα έπρεπε) και όρια. Αλλιώς αγγίζουν τη γελοιότητα. Προφανώς όμως το αγνοούν ο δήμαρχος Αθηναίων, Δ. Αβραμόπουλος, και ο πρόεδρος της ΙΑΑΦ, Πρίμο Νεμπιόλο. Χτες σε μια εκδήλωση για δημόσιες σχέσεις, τέχνη που κατέχουν πολύ καλά αμφότεροι, ο πρώτος βράβευσε τον δεύτερο με το Χρυσό Μετάλλιο Αξίας της Πόλης των Αθηνών.

Ως εδώ "καλά". Τα λεγόμενα όμως εκατέρωθεν... Ο κύριος Αβραμόπουλος χαρακτήρισε τον Νεμπιόλο "εμπνευσμένο πρωτοπόρο του Ολυμπιακού ιδεώδους, μ' εξαιρετικά εποικοδομητικό ρόλο στο κίνημα". Τώρα τι σχέση έχουν τα Ολυμπιακά ιδεώδη με τη στυγνή εμπορευματοποίηση ή την πρόσφατη απόφαση για μείωση της τιμωρίας όσων κάνουν χρήση απαγορευμένων ουσιών, μόνο αυτός ξέρει. Απ' την πλευρά του ο πρόεδρος της ΙΑΑΦ, ως επίτιμος δημότης πλέον, ζήτησε να μάθει "ποια μέρα γίνονται εκλογές για να ψηφίσω τον κύριο δήμαρχο, ο οποίος είναι εξαίρετος και εγώ είμαι οπαδός του"... ΕΛΕΟΣ.

Αρχαίο πνεύμα αθάνατο ή για μια χούφτα δολάρια;