Η ΠΟΕΔΗΝ στη χτεσινή συνάντησή της με τον υπουργό Υγείας Αλ. Παπαδόπουλο έθεσε ως αδιαπραγμάτευτο θέμα το ισχύον νομικό καθεστώς των νοσοκομείων, αλλά η απάντηση του υπουργού Υγείας ήταν ότι δεν ξεκινά με αδιαπραγμάτευτα...
Στα δημόσια νοσοκομεία είναι κενές πάνω από 20.000 οργανικές θέσεις νοσηλευτριών |
Η ΠΟΕΔΗΝ, όπως αναφέρει σε ανακοίνωσή της, έθεσε ως αδιαπραγμάτευτο θέμα το ισχύον νομικό καθεστώς των δημόσιων νοσοκομείων (δηλαδή να συνεχίσουν να είναι Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου). Ο Αλ. Παπαδόπουλος, σύμφωνα με όσα μετέφεραν στο «Ρ» συνδικαλιστές που μετείχαν στη συνάντηση, απάντησε ότι δεν ξεκινάει απ' τα αδιαπραγμάτευτα και ότι τίποτε δεν είναι δεδομένο.
Ο υπουργός Υγείας κινήθηκε στο ίδιο μήκος με τις προγραμματικές δηλώσεις του πρωθυπουργού και είπε ότι η κυβέρνηση θα προχωρήσει στη μεταρρύθμιση του ΕΣΥ, ζητώντας την κατανόηση των εργαζομένων. Το βάρος των μεταρρυθμίσεων, όπως είπε ο υπουργός, δε θα πέσει στους νόμους, αλλά στην εφαρμογή αυτής της μεταρρύθμισης.
Βέβαια, το θεσμικό πλαίσιο για τη λεγόμενη «μεταρρύθμιση του ΕΣΥ» εν πολλοίς υπάρχει και απ' αυτή την άποψη δε χρειάζονται νέες βασικές ρυθμίσεις. Μόνο που η εφαρμογή της υφιστάμενης νομοθεσίας - όπως ο νόμος 2519/97 - εισάγει περισσότερα στοιχεία αγοράς στο δημόσιο σύστημα υγείας.
Χτες ο υπουργός Υγείας, παρά το ότι δεν απάντησε στο βασικό αίτημα της ΠΟΕΔΗΝ για το νομικό καθεστώς των νοσοκομείων, μίλησε για τη διατήρηση του δημόσιου χαρακτήρα της υγείας ώστε να ανταποκριθεί στον ανταγωνισμό. Δυστυχώς, όταν τέτοιοι ευαίσθητοι τομείς εκτέθηκαν στον ανταγωνισμό της αγοράς αλώθηκαν και απ' τις δυνάμεις της αγοράς.
Για τη χώρα μας αυτό είναι μια πραγματικότητα, καθώς ο κερδοσκοπικός ιδιωτικός τομέας υγείας αυξάνεται αλματωδώς τα τελευταία χρόνια στη χώρα μας. Βέβαια, χτες ο υπουργός υποσχέθηκε την οριοθέτηση του δημόσιου και ιδιωτικού τομέα, λέγοντας χαρακτηριστικά ότι θα χωρίσουν «τα τσανάκια» αποφασιστικά.
Ακόμα, ο υπουργός έδειξε σκεπτικισμό για το διορισμό μάνατζερ σε 13 νοσοκομεία καθώς θα υπάρξει συνολική αναδιοργάνωση, όπου το υπουργείο Υγείας θα έχει απλώς επιτελικό ρόλο. Επίσης, είπε ότι δε θα γίνει μεταφορά των ξένων προτύπων στη χώρα μας αλλά θα γίνει μείξη.
Η ΠΟΕΔΗΝ έθεσε στον υπουργό θεσμικά και οικονομικά αιτήματα και ζήτησε τα μέτρα της αναβάθμισης του ΕΣΥ να είναι προς όφελος των πολιτών.
Μεταξύ των θεμάτων που έθεσε η ΠΟΕΔΗΝ ήταν και η διαφάνεια στα προγράμματα των Κέντρων Επαγγελματικής Κατάρτισης (ΚΕΚ) καθώς και η ουσιαστική παρακολούθηση αυτών των προγραμμάτων.
Ο υπουργός Υγείας, σύμφωνα με την ανακοίνωση της ΠΟΕΔΗΝ, υποσχέθηκε ότι η «μεταρρύθμιση του ΕΣΥ θα είναι προς όφελος των πολιτών και ότι δεσμεύτηκε πως το περιεχόμενο της μεταρρύθμισης θα αποτελέσει αντικείμενο διαλόγου με τους υγειονομικούς φορείς».
Πολλούς μήνες μετά τις εκλογές θα γίνει τελικά ο διαγωνισμός για την πρόσληψη Ατόμων με Ειδικές Ανάγκες (ΑμΕΑ), που προκήρυξε η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ προεκλογικά στοχεύοντας στην ψήφο των ΑμΕΑ. Μάλιστα η Συνομοσπονδία των ΑμΕΑ γνώριζε ότι θα χρειαστεί και δεύτερος διαγωνισμός αλλά έκανε πλάτες στην κυβέρνηση.
Στην προκήρυξη αναφερόταν ότι οι ενδιαφερόμενοι που προστατεύονται από το νόμο 2643/98 -που έμεινε ανενεργός δυό χρόνια- καλούνται να υποβάλουν τα σχετικά δικαιολογητικά μετά την ορκωμοσία της κυβέρνησης που θα προκύψει απ' τις εκλογές και εντός 30 ημερών από αυτή.
Χτές η Διοίκηση του ΙΚΑ -που συνέδραμε την προεκλογική επιχείρηση της κυβέρνηση- ανακοίνωσε ότι «η προθεσμία των σχετικών αιτήσεων εξέτασης από τις πρωτοβάθμιες επιτροπές αναπηρίας του ΙΚΑ παρατείνεται μέχρι τις 15-5-2000», ενώ οι επιτροπές θα εξετάζουν τα περιστατικά μέχρι τις 23-5-2000.
Με τις ψήφους των ΑμΕΑ στην τσέπη η κυβέρνηση, μπορεί πια να πραγματοποιήσει το διαγωνισμό με το «ραχάτι» της...
Οι καίσαρες τότε, οι νεοκαίσαρες τώρα. Η καθυπόταξη και η απομύζηση των υποδουλωμένων λαών, δόγμα του ρωμαϊκού ιμπέριουμ, και όμοιο ακριβώς και το δόγμα των σημερινών κυρίαρχων του πλανήτη. Η «παξ ρομάνα» επιβίωσε τότε με το αίμα όσων την αμφισβήτησαν, η «παξ αμερικάνα» επιβιώνει σήμερα με τον ίδιο τρόπο. Θύμα ανόμων συμφερόντων και πολιτικών σκοπιμοτήτων εκείνης της εποχής υπήρξε και ο Ιησούς, τα πάθη του οποίου κορυφώνονται από απόψε στις εκκλησίες. Θύμα των ίδιων καταστάσεων σήμερα ο ταπεινός Ανθρωπος, σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της Γης. Αυτός που έγινε πλέον έρμαιο της σπείρας των εξουσιαστών του πλανήτη και αίρει σταυρό και οδηγείται καθημερινά σε θυσιαστήρια ανόμων πολιτικών και οικονομικών συμφερόντων. Αυτός που έχει προδοθεί από σύγχρονους Ιούδες της πολιτικής σκηνής και έχει παραδοθεί στον αφανισμό από τον μέγα Πιλάτο της εποχής μας, τον ΟΗΕ. Αυτός που κεντάται καθημερινά από τους πραιτοριανούς των νεοκαισάρων και φέρει στο κεφάλι του, σαν αγκάθινο στεφάνι, την πείνα, το λοιμό, τον πόλεμο, τον κατατρεγμό, τον εκπατρισμό, την οδύνη. «Τω καιρώ εκείνω οι στρατιώται απήγαγον τον Ιησούν έσω της αυλής, ο εστί πραιτώριον και συγκαλούσιν όλην την σπείραν. Και ενδύουσιν αυτόν πορφύραν και περιτιθέασιν αυτώ, πλέξαντες ακάνθινον στέφανον...».
Το αγκάθινο στεφάνι που φόρεσαν πέρσι τέτοια εποχή οι νεοκαίσαρες στη Γιουγκοσλαβία τη ματώνει ακόμη και στην Αιθιοπία οχτώ εκατομμύρια ψυχές ξεψυχούν από την πείνα. Και μήπως είναι οι μόνες γωνιές του πλανήτη που ο Ανθρωπος πάσχει; Η εξαθλίωση βασιλεύει πλέον στις πρώην σοσιαλιστικές Δημοκρατίες, οι εμφύλιοι σπαραγμοί κυριαρχούν στην Αφρική, οι τοπικές συγκρούσεις στην Ασία και τα παιδιά του Ιράκ πεθαίνουν από την έλλειψη φαρμάκων, λόγω του εμπάργκο που έχουν επιβάλει στη χώρα οι ΗΠΑ και οι άλλοι σταυρωτές του κόσμου. Σε πορεία μαρτυρίου ολόκληροι λαοί, αλλά και όσοι «υπόδουλοι» της «νέας τάξης» επιχειρούν να κηρύξουν μια κοινωνία διαφορετική, μια κοινωνία με ειρήνη, δικαιοσύνη, με ισότητα και με ένα πιάτο φαγητό για τον καθένα. «Ο δε ηγεμών έφη. Τι γαρ κακόν εποίησεν αυτός;». Ακούν την απορία αυτή οι αρχιερείς της ολιγαρχίας και της «παγκοσμιοποίησης» και διαρρηγνύουν τα ιμάτιά τους: Τι κακό έκανε; Μα σκέφτηκε να γκρεμίσει τον ιερό ναό του συστήματός μας. Και βλασφημεί κατά των νόμων και των προφητών μας, που ορίζουν ότι οι λίγοι πρέπει να διαφεντεύουν τους πολλούς και να τους απομυζούν! «Εξήλθεν πάλιν ο ηγεμών προς τους αρχιερείς και λέγει αυτοίς. Εγώ ουδεμίαν αιτία βρίσκω εν αυτώ. Οι δε αρχιερείς και οι υπηρέται αυτών εκραύγασαν λέγοντες. Σταύρωσον, σταύρωσον αυτόν»!
Και ιδού ο ταπεινός Ανθρωπος απανταχού της Γης να υφίσταται άπειρα μαρτύρια. Να πεινάει, να κρυώνει, να θερίζεται από τις αρρώστιες, να πέφτει θύμα άγριας εκμετάλλευσης, να εκπατρίζεται, να καταδιώκεται, να οδηγείται, με δυο λόγια, σε «κρανίου τόπους». Επί ξύλου κρεμάμενοι οι ταπεινοί παντού, αλλά ας ξέρουν οι υπερφίαλοι «νεοκαίσαρες» και οι άθλιοι παρακεντέδες τους ότι οι «σταυρωμένοι» δεν πρόκειται να πουν ποτέ «τετέλεσται» και να παραδώσουν το πνεύμα τους. Ζωντανοί θα μείνουν, παρά τα μαρτύριά τους και δε θα αργήσει η ώρα που θα «άρουν τις πύλες του Αδη» και «θα σχίσουν εις δύο το καταπέτασμα του ναού» της «νέας τάξης». Κι αυτή η μέρα η λαμπρή θα είναι η Ανάσταση του κόσμου όλου!