Αναφανδόν υπέρ των αστυνομικού χαρακτήρα μέτρων που προωθεί η ΕΕ κατά των μεταναστών τάχθηκε ο Κ. Καραμανλής, ενώ, ταυτόχρονα, υπερασπίστηκε τις «εθνικές θέσεις» για Κυπριακό και ευρωστρατό.

Ο πρόεδρος της ΝΔ σε δηλώσεις του μετά τη Σύνοδο Κορυφής του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος (ΕΛΚ) στη Μαδρίτη ενόψει της Συνόδου Κορυφής των «15» στη Σεβίλλη, υπογράμμισε την ανάγκη διατύπωσης και υλοποίησης μιας «κοινής ευρωπαϊκής μεταναστευτικής πολιτικής». Στο πλαίσιο αυτό, επικαλούμενος γεωγραφικούς λόγους αλλά και μαζική εισροή «λαθρομεταναστών» στη χώρα μας, είπε ότι υποστηρίζει «τη δημιουργία ενός ευρωπαϊκού σώματος φύλαξης των συνόρων» καθώς και μιας «ευρωπαϊκής δύναμης ακτοφυλακής» επειδή «έχουμε τα πιο εκτεταμένα θαλάσσια σύνορα». Κατά τα λοιπά τάχθηκε υπέρ της διεύρυνσης της ΕΕ με μόνη «προϋπόθεση» την ένταξη της Κύπρου στο «πρώτο κύμα» και ανεξάρτητα από το πολιτικό πρόβλημα, ενώ για τον ευρωστρατό είπε ότι «έθεσε τα ελληνικά επιχειρήματα και τις ελληνικές θέσεις», ότι δηλαδή το κείμενο της Αγκυρας «πρέπει να τροποποιηθεί έτσι ώστε να διασφαλίζει καίρια εθνικά συμφέροντα».

Παρόντες στη Σύνοδο Κορυφής του ΕΛΚ ήταν επίσης ο Ισπανός πρωθυπουργός, Χ. Μαρία Αθνάρ, ο Ιταλός Σ. Μπερλουσκόνι, ο Πορτογάλος Χοσέ Μανουέλ Μπαρόσο, ο Λουξεμβούργιος Ζαν Κλοντ Γιούνκερ και ο Αυστριακός καγκελάριος Βόλφκανγκ Σιούσελ, καθώς και ο πρόεδρος του Χριστιανοκοινωνικού Κόμματος της Γερμανίας, Εντμουντ Στόιμπερ.

Την έκπληξή του για το γεγονός ότι έμαθε από τον Χ. Μ. Αθνάρ πως η ελληνική κυβέρνηση έχει καταθέσει «συγκεκριμένες προτάσεις για την τροποποίηση του κειμένου της Αγκυρας», εξέφρασε ο Κ. Καραμανλής μετά τη συνάντηση που είχε με τον Ισπανό πρωθυπουργό. «Ο κ. Σημίτης παρά τη ρητή του δέσμευση προς εμέ δε μας γνωστοποίησε και δε μας κοινοποίησε» αυτές τις προτάσεις, πρόσθεσε ο πρόεδρος της ΝΔ, ο οποίος επιφυλάχτηκε να πει περισσότερα και απείλησε ότι «θα τα πούμε στην Αθήνα». Ανέφερε ότι ο ίδιος ζήτησε από τον Αθνάρ να τροποποιηθεί το κείμενο της Αγκυρας ειδικά στα άρθρα 2 και 12. Οπως είπε ο Κ. Καραμανλής, το άρθρο 2 προβλέπει ότι ο ευρωστρατός ουδέποτε και σε καμία κρίση δεν μπορεί να στραφεί κατά της Τουρκίας και αφήνει ακάλυπτη την Ελλάδα σε περίπτωση επιθετικής ενέργειας της Τουρκίας, ενώ το άρθρο 12 προβλέπει ότι η Τουρκία -- χώρα μη μέλος της ΕΕ -- θα έχει ουσιαστικό λόγο ακόμα σε αυτόνομες δράσεις του ευρωστρατού σε περιοχές όπως το Αιγαίο και η Κύπρος. Δηλαδή, κατέληξε, με άλλα λόγια βάζουμε το λύκο να φυλάει τα πρόβατα.

***

Προφανώς αυτή η τελευταία επισήμανση του κυρίου Χάντινγκτον, ότι δηλαδή οι ορθόδοξοι αποτελούν «μέρος του προβλήματος» και συγκαταλέγονται στην αντίπερα όχθη της χριστιανοσύνης, κοντύτερα δηλαδή στους μουσουλμάνους παρά στους καθολικούς, εμάς μπορεί να μην μας ενοχλεί --ένεκα του ότι έχουμε αποτινάξει κάθε προσέγγιση πολιτική ή πολιτισμική που ανάγεται στις παρενέργειες που γεννά το «όπιο του λαού»-- αλλά η απορία για τους ευσεβείς μας ταγούς παραμένει: Πώς διέφυγε από τους φωστήρες του «πατρίς - θρησκεία - οικογένεια» τούτο το «τούβλο»; Εκτός αν έχουμε κι εδώ μια ακόμα εκδοχή του κοσμοπολίτικου «εκσυγχρονισμού», ο οποίος διέπεται από την αιώνια αρχή: «Οταν μας φτύνουμε κάνουμε ότι βρέχει»...

***

Συνεχίζοντας, ο κύριος Χάντινγκτον υποστήριξε ότι ο νέος αιώνας είναι ο αιώνας των τοπικών συγκρούσεων μεταξύ των ισλαμικών κοινωνιών, κάτι που προφανώς οφείλεται στο γεγονός ότι είναι ισλαμικές... Πιθανώς κατά την άποψή του ο εθνικοαπελευθερωτικός άνεμος κατά της αποικιοκρατίας μετά το Β' Παγκόσμιο Πόλεμο στις χώρες της Αφρικής θα οφειλόταν στο γεγονός ότι οι άνθρωποι εκεί ήταν μαύροι... Στην ανάλυσή του, φυσικά, δεν υπάρχει χώρος ούτε για πετρέλαια, ούτε για γεωστρατηγικά περάσματα, ούτε για κινήσεις των μεγάλων δυνάμεων στη «σκακιέρα της Ευρασίας» (κατά Μπρζεζίνσκι) που να εξηγούν τη «γεωγραφία» των συγκεκριμένων τοπικών συγκρούσεων.

Εκεί, δε, που «έλαμψε» η σοφία του κύριου καθηγητή ήταν με τη διαπίστωση πως «η συνεργασία μεταξύ χωρών με διαφορετικούς πολιτισμούς και συστήματα αξιών και ιδιαίτερα με τις ισλαμικές χώρες θα δυσκολεύει ολοένα και περισσότερο». Αλήθεια όλοι αυτοί που προ καιρού διαρρηγνύανε τα ιμάτιά τους για τη δήλωση του Μπερλουσκόνι πως το Ισλάμ είναι ένας υποδεέστερος πολιτισμός έναντι του Δυτικού, δε διακρίνουν καμία (φασίζουσα) ομοιότητα;