Γρηγοριάδης Κώστας

Το «νέο» (συμμετοχική δημοκρατία κτλ.), που πιπιλούν σαν καραμέλα οι μέτοχοι της εταιρείας του ΠΑΣΟΚ μετά την αγορά μέρους του μετοχικού «πακέτου» από τους Μανοανδριανόπουλους και την εκχώρηση του management - ως είθισται - στους «στρατηγικούς επενδυτές» κάθε άλλο παρά καινοτομία είναι. Εδώ και σχεδόν δυο δεκαετίες είναι κατοχυρωμένο από τον Αγγλο κοινωνιολόγο Πολ Χιρστ. Παλιό μαρξιστή, ο οποίος κάποια στιγμή απέρριψε όλα όσα υποστήριζε μια ζωή και πλασαρίστηκε ως υπέρμαχος, με το προσχηματικό επιχείρημα του περιορισμού (μέχρις εξαφανίσεως), του κράτους και των Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων (εθελοντικές τις έλεγε) (ΜΚΟ).

Πιο συγκεκριμένα, ο, μακαρίτης πλέον, Χιρστ υποστήριζε την αναγκαιότητα της διαχείρισης των κοινωνικών υποθέσεων από εθελοντικές «αυτοδιοικούμενες» οργανώσεις, τον περιορισμό της πολιτικής εξουσίας μέσω της αποκέντρωσής της και την οργάνωση της εξουσίας με μη κερδοσκοπικούς και συνεργατικούς θεσμούς. Ενα ψευδεπίγραφο μοντέλο πέρα για πέρα ουτοπικό με μόνη στόχευση την ανάδειξη της χρησιμότητας (ή άλλοθι) των ΜΚΟ. Η «συμμετοχική δημοκρατία», που αγκάλιασε ο καρνάβαλος του ΠΑΣΟΚ, εκτός της ευγενούς προσπάθειας διασκέδασης των απανταχού πολιτών της χώρας, προβλέπει, όπως υποσχέθηκε ο εκατομμυριούχος Πρόεδρος, διενέργεια δημοψηφισμάτων.

Τοπικών και κλαδικών κυρίως, αφού τα εθνικά είναι ανέφικτα να πραγματοποιηθούν, μια και η έννοια έθνους - κράτους είναι ...παρωχημένη. Με βάση τις αρχές του Χιρστ και τις διακηρύξεις των Στεφανοανδρέων (ο Γιώργος απλώς τις διαβάζει ή τις εκφωνεί) θα θέσουμε προς συζήτηση, στην οποία θα θέλαμε τη συνδρομή του συμμετοχικού ηθοποιού κ. Καφετζόπουλου, ο οποίος σε ρόλο Πρωτόπαππα καθημερινά αγωνίζεται να εκλαϊκεύσει τη «γραμμή», τις παρακάτω υποθέσεις εργασίας, για να αντιληφθούμε το πόσο αξιόπιστα είναι τα παραπάνω και πού οδηγεί η υιοθέτηση της «δημοκρατίας», που ευαγγελίζονται ο κ. Παπανδρέου, οι συνεργάτες και οι μέτοχοι της PASOK LTD, εάν τα τοπικά και κλαδικά αιτήματα πάρουν σάρκα και οστά.

Υπόθεση 1. Εστω ότι για τη χωροθέτηση των ΧΥΤΑ η πλειοψηφία των κατοίκων της Αττικής αποφασίσει ένας εξ αυτών να εγκατασταθεί στην περιοχή της Εκάλης. Θα γίνει αποδεκτή αυτή η απόφαση;

Υπόθεση 2. Αν οι κάτοικοι του Λεκανοπεδίου αποφασίσουν τη νομιμοποίηση - επέκταση -θεσμοθέτηση αδιακρίτως των αυθαιρέτων ποιος μπορεί να είναι ο αντίλογος που θα μπορέσει να τους πείσει περί του αντιθέτου;

Υπόθεση 3. Εάν οι δημότες μιας περιοχής αποφασίσουν την εκχέρσωση μιας δασικής έκτασης και τη μετατροπή της σε γήπεδο γκολφ (έχουμε τέτοιο παράδειγμα) η συναίνεση (ανεξάρτητα από τις επικρατούσες συνθήκες) θα γίνει αποδεκτή από την πολιτεία;

Υπόθεση 4. Αν οι φίλαθλοι του Παναθηναϊκού στις περιοχές Αμπελοκήπων - Ζωγράφου - Ιλισίων - Γουδί πλειοψηφήσουν σε τοπικό δημοψήφισμα για την κατασκευή του γηπέδου της αγαπημένης τους ομάδας, τότε θα πρέπει να γίνει στο μοναδικό ελεύθερο χώρο της περιοχής;

Υπόθεση 5. Αν οι ΙΧ-δες ψηφίσουν την κατάργηση του δακτυλίου αυτό θα γίνει πράξη;

Υπόθεση 6. Αν οι κυνηγοί, που ξεπερνούν τις 700.000, με δημοψήφισμα πάντα, κατορθώσουν και πλειοψηφήσουν στο μόνιμο αίτημά τους για κυνήγι όλη τη χρονιά και σ' όλα τα είδη, χωρίς κανέναν περιορισμό, η κυβέρνηση θα υπογράψει τη ληξιαρχική πράξη θανάτου της ορνιθοπανίδας της χώρας;

Υπόθεση 7. Αν οι πολίτες ενός νομού αποφασίσουν να δεχτούν την εγκατάσταση ενός πυρηνικού εργοστασίου θα επιτραπεί η λειτουργία του;

Υπόθεση 8. Αν η πλειοψηφία μιας περιφέρειας επιτρέψει την καλλιέργεια των μεταλλαγμένων προϊόντων θα δοθεί «πράσινο φως» από τους πράσινους «συμμετοχικούς»;

Υπόθεση 9. Αν τα άτομα τρίτης ηλικίας απορρίψουν τα Internet-ΚΑΠΗ και απαιτήσουν αξιοπρεπείς συντάξεις η παρέα του εκατομμυριούχου τι θα πράξει;

Υπόθεση 10. Αν το 1,5 εκατομμύριο κουρσεμένοι του χρηματιστηρίου απαιτήσουν την επιστροφή των περιουσιών τους οι νεωτερικοί τι θα κάνουν;

Υπόθεση 11. Αν η νεολαία απορρίψει την τετραετή ανασφάλιστη εργασία και απαιτήσει τα αυτονόητα, οι Σπράοι του George θα το δεχτούν;

Η «συμμετοχική δημοκρατία» είναι ένα άδειο πουκάμισο, άνευ ουσίας και άνευ σημασίας. Μια κίνηση εντυπωσιασμού, σύγχυσης και αλίευσης ψήφων με στόχο την εξουσία. Τίποτα περισσότερο και τίποτα λιγότερο. Και ως τέτοια θα πρέπει να αξιολογηθεί από τους πολίτες. Ας μην ξεχνάμε ότι το έθιμο θέλει να καίμε τον καρνάβαλο. Το ίδιο θα πρέπει να γίνει σε μια βδομάδα από σήμερα. Ακόμα και οι απόκριες έχουν ημερομηνία λήξεως.