Ρεσιτάλ υποκρισίας από τον Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο στην υπηρεσία εδραίωσης του ευρύτερου ρόλου που διεκδικεί στην ελληνική κοινωνία. Την Κυριακή από τον μητροπολιτικό ναό Ελασσόνας Λάρισας έκανε κήρυγμα περί "επανάστασης" και "αναρχίας", που όπως υποστήριξε πρεσβεύει ο χριστιανισμός, αλλά και άσκησε "κριτική" στις εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις που κατά καιρούς έχουν γίνει, υποστηρίζοντας όμως ταυτόχρονα τον Γερ. Αρσένη.

Ο Αρχιεπίσκοπος προέτρεψε τους πιστούς του να είναι "επαναστάτες" και "αναρχικοί" γιατί: "Οι χριστιανοί πρέπει να είναι επαναστάτες. Ο Χριστός υπήρξε ο πρώτος επαναστάτης, ας μου επιτραπεί η έκφραση ο πρώτος αναρχικός, ο οποίος θέλησε να φέρει μια νέα τάξη πραγμάτων στην κοινωνία". Ωστόσο, απαγόρευσε σε οποιονδήποτε άλλον να είναι επαναστάτης, καθώς "κανείς δεν μπορεί να είναι επαναστάτης αν δεν είναι χριστιανός".

Ομως δεν παρέλειψε να κάνει και "αυτοκριτική" για λογαριασμό βέβαια άλλων εκκλησιών. Ειδικότερα, μιλώντας για τη στάση ορισμένων εκκλησιών της Νότιας Αφρικής την περίοδο του καθεστώτος των φυλετικών διακρίσεων, του γνωστού "απαρχάιντ", ανέφερε ότι "υπήρξαν εκκλησίες, οι οποίες βρέθηκαν στο πλευρό των τέκνων που ήθελαν το ρατσισμό". Και πρόσθεσε: "Είναι προδοσία του επαναστατικού χαρακτήρα της πίστεως όλα αυτά".

Ο Αρχιεπίσκοπος χρέωσε στις εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις που γίνονται κατά καιρούς την κατάσταση που επικρατεί σήμερα στην Παιδεία. Χρησιμοποιούν, όπως είπε, τα παιδιά ως "πειραματόζωα". Επίσης είπε: "Λένε ότι τα παιδιά δεν μπορούν να εκφραστούν. Αμα στο σχολείο δεν τους μαθαίνουν τη γλώσσα, πώς να ξέρουν να εκφραστούν; Αυτά φταίνε; Τα παιδιά φταίνε ή όσοι έκαναν τις λεγόμενες εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις κατά καιρούς και διαστήματα, οι οποίοι χαλούν συνήθως ό,τι κάνανε οι προηγούμενοι; Αυτό δε γίνεται στην πατρίδα μας;".

Τις τελευταίες αυτές δηλώσεις για την Παιδεία ήρθε εκ των υστέρων να τις μαζέψει με ανακοίνωση που εξέδωσε το Γραφείο Τύπου της Αρχιεπισκοπής, όπου υποστηρίζεται ότι η κριτική που ασκήθηκε δεν αφορά τη μεταρρύθμιση του Γερ. Αρσένη και επισημαίνεται ότι η Εκκλησία έχει στενή συνεργασία με το υπουργείο Παιδείας "για την αναβάθμιση της εκκλησιαστικής εκπαίδευσης στο πλαίσιο της επιχειρούμενης εκπαιδευτικής μεταρρύθμισης".

"Ξαφνικά" η ελληνική κυβέρνηση θυμήθηκε το κατοχικό "δάνειο", που η ναζιστική Γερμανία αξίωσε και έλαβε από την Ελλάδα με τη δύναμη των όπλων και αρχίζει να αφήνει υπαινιγμούς για τυχόν διεκδίκηση της αποπληρωμής του, καθώς η νέα σοσιαλδημοκρατική κυβέρνηση της Γερμανίας "βλεφαρίζει" όλο και πιο έντονα προς την Αγκυρα.

Ετσι λοιπόν, χτες ο εκπρόσωπος του ελληνικού Υπουργείου Εξωτερικών, σχολιάζοντας την προκλητική ανακοίνωση που εξέδωσε το περασμένο Σάββατο το γερμανικό υπουργείο Εξωτερικών, δήλωσε ότι "σύμφωνα με κάθε κανόνα δικαίου και λογικής επιβάλλεται η έντοκη επιστροφή του δανείου".

Ο εκπρόσωπος του ελληνικού υπουργείου Εξωτερικών, απαντώντας σε ανακοίνωση του γερμανικού ΥΠΕΞ, σημείωσε ότι "το γεγονός ότι έχουν παρέλθει 50 χρόνια από το τέλος του πολέμου, οφείλεται αποκλειστικά στη γερμανική θέση, ότι η διαίρεση της Γερμανίας λειτουργούσε ανασταλτικά για την εκκαθάριση τέτοιου προβλημάτων".

Σε άλλο σημείο της δήλωσής του, ο εκπρόσωπος του ΥΠΕΞ χαρακτήρισε "εντελώς ανοίκεια την αναφορά που γίνεται στη γερμανική ανακοίνωση, στους ίδιους πόρους της Κοινότητας και την πολιτική συνοχής", υπογραμμίζοντας ότι "η ΕΕ δεν ανήκει ούτε στην Ελλάδα ούτε στη Γερμανία και οι σχέσεις των κρατών - μελών μεταξύ τους δεν είναι πλέγμα διμερών σχέσεων".

***

***

***

Οσο για τον "επαναστάτη" Χριστό, πολλά έχει να μας διδάξει και η μυθολογία και η ιστορία των Εβραίων. Αλλωστε το πού κατέληξε η "επανάσταση" του Χριστού και πόσο "επαναστατική" ήταν η ηθελημένη κατάληξή της ("ηθελημένη", όπως τουλάχιστον υποστηρίζουν όσοι μετά Χριστό την αποκαλούν "επανάσταση", αλλά των ψυχών) είναι γνωστό. Κατάληξη, που, μετά 2.000 χρόνια, όλοι αντιλαμβάνονται ποια είναι, αρκεί να σκεφτεί κανείς αν η Ιερά Εξέταση, ο Μεσαίωνας, ο κοτσαμπασισμός των δεσποτάδων και η συμπαράταξη με τα "Ελλάς - Ελλήνων - Χριστιανών", εκπροσωπούν τους Εσσαίους, τους Ζηλωτές, ή τους Γραμματείς και Φαρισαίους της εποχής...

Νίκος ΜΠΟΓΙΟΠΟΥΛΟΣ