Η Πανσπουδαστική Κ.Σ. καλεί σε παράσταση διαμαρτυρίας στο Συμβούλιο του ΤΕΙ, αύριο, Πέμπτη, στις 12 το μεσημέρι, προκειμένου να ακυρωθεί αυτή η προσπάθεια της διοίκησης
Πρόκειται για πρόταση που προωθείται στο ΤΕΙ Πάτρας, για προμήθεια και εγκατάσταση χαφιεδοκαμερών και κλειστού κυκλώματος τηλεόρασης, προκειμένου να καταγράφονται και να ελέγχονται ...οι σπουδαστές του Ιδρύματος. Μάλιστα, ο προϋπολογισμός του «έργου - φακελώματος» είναι 65.000 ευρώ.
«Την ίδια ώρα οι σπουδαστές πληρώνουν εκατοντάδες ευρώ για σίτιση, στέγαση, μετακίνηση, αναλώσιμα και συγγράμματα. Εχουν λεφτά για να μας παρακολουθούν, αλλά όχι για τις ανάγκες των σπουδαστών και των σχολών μας», επισημαίνει με ανακοίνωσή της η Πανσπουδαστική Κ.Σ., καταγγέλλοντας τις απαράδεκτες μεθοδεύσεις του προέδρου του ΤΕΙ και του συλλόγου καθηγητών και ξεκαθαρίζοντας ότι τέτοιου είδους ενέργειες είναι ενταγμένες στη συνολικότερη, οργανωμένη και κλιμακούμενη προσπάθεια καταστολής και κατάργησης του ασύλου. «Η κίνηση αυτή γίνεται σε συνθήκες κρίσης, σε μια στιγμή που εντείνεται η σκληρή επίθεση σε όλα τα λαϊκά δικαιώματα, αποδεικνύει ότι στα ιδρύματα που θα λειτουργούν σαν επιχειρήσεις δε χωράει άσυλο και ελεύθερη πολιτική και συνδικαλιστική δράση», σημειώνει η ΠΚΣ.
Η Πανσπουδαστική καλεί τους σπουδαστές σε παράσταση διαμαρτυρίας αύριο, Πέμπτη, στις 12 το μεσημέρι στο Συμβούλιο του ΤΕΙ, για να απαιτήσουν να ακυρωθεί η συμφωνία για εγκατάσταση συστήματος παρακολούθησης, να μην επιτρέψουν καμιά συζήτηση για κατάργηση ή περιορισμό του ασύλου.
Παράλληλα, η ΠΚΣ καλεί τους σπουδαστές να στείλουν στις 13 του Μάη με την ψήφο και τη δράση τους μήνυμα αντεπίθεσης, να παλέψουν αποφασιστικά για την αλλαγή του συσχετισμού δύναμης στους συλλόγους, να οργανώσουν τον αγώνα τους, να ξεπεράσουν τη διαλυτική κατάσταση στους συλλόγους με τη συγκρότηση επιτροπών αγώνα. Επισημαίνει, δε, τις ευθύνες των παρατάξεων ΔΑΠ - ΠΑΣΠ και των κομμάτων τους που μεθοδεύουν την κατάργηση του ασύλου, αλλά και τις ευθύνες των ΣΥΝ/ΣΥΡΙΖΑ και ΕΑΑΚ που παίζουν ακριβώς το ίδιο παιχνίδι με τους τυχοδιωκτισμούς τους και την αναγόρευση της «κουκούλας» σε κίνημα.