Ολόκληρη η ομιλία του ΓΓ της ΚΕ του ΚΚΕ Δ. Κουτσούμπα στη χτεσινή συζήτηση θα δημοσιευτεί στον «Ριζοσπάστη του Σαββατοκύριακου» 17-18/2.

Να βάλει ...απουσία στο ΚΚΕ από το προσκλητήριο «προόδου» που διατείνεται ότι κάνει η κυβέρνηση και την «ιστορική» ψηφοφορία για το νομοσχέδιό της επιχείρησε ο υπουργός Επικρατείας, Α. Σκέρτσος. Παίρνοντας τον λόγο αμέσως μετά την ομιλία του Δ. Κουτσούμπα, εξέφρασε τη ...λύπη του για το γεγονός ότι η κυβερνητική πρωτοβουλία δεν έχει τη στήριξη των βουλευτών του ΚΚΕ. Κατηγόρησε το ΚΚΕ για «ολοκληρωτική, απολιθωμένη και μονολιθική σκέψη», ενώ, για να παρακάμψει τις ενστάσεις που αφορούν την εμπορευματοποίηση της τεκνοθεσίας και της τεκνοποίησης, κατέφυγε για μια ακόμα φορά σε χονδροειδή αντικομμουνισμό. Συγκεκριμένα, για δεύτερη φορά μέσα σε λίγες μέρες έκανε λόγο για «στρατόπεδα συγκέντρωσης» ομοφυλόφιλων στην Κούβα...

Σχολιάζοντας το γεγονός ότι ο υπουργός αναγκάστηκε να απαντήσει στην ομιλία του, ο Δ. Κουτσούμπας είπε: «Θέλει να απαντήσει όχι στο ΚΚΕ ή να του ζητήσει πάλι να διευκρινίσει, αλλά θέλει να απολογηθεί στους βουλευτές του κόμματός του, θέλει να απολογηθεί στο εκλογικό σώμα της ΝΔ, που δεν έχουν καμία ομοφοβία, καμία τρανσφοβία, όπως δεν έχει και το ΚΚΕ, και μιλάνε με συγκεκριμένα επιχειρήματα. Το ζήτημα της προστασίας των παιδιών είναι κυρίαρχο θέμα. Και αυτό το αγνόησε η ΝΔ. Και από την άποψη του χρόνου που έδωσε για συνολική επιστημονική αναλυτική συζήτηση, όχι μόνο ανάμεσα στους βουλευτές αλλά και από επιστημονικούς φορείς που θέλουν να πουν τα επιχειρήματά τους και να δώσουν την ουσία των θέσεών τους, δείχνει αυτό το μεγάλο πρόβλημα που αντιμετωπίζει η ΝΔ. Να χαίρεστε αυτόν τον προοδευτισμό, αυτό είναι συντήρηση του κάκιστου είδους, αυτό είναι οπορτουνισμός, είναι τυχοδιωκτισμός. Αυτό έχω να πω, και τα υπόλοιπα θα συνεχίσουμε και στη δευτερολογία μας, αφού προκύπτουν τέτοια ζητήματα. Θα ακούσουμε και τους υπόλοιπους και τις παρεμβάσεις των υπόλοιπων βουλευτών. Είναι ξεκάθαρη η θέση του ΚΚΕ. Επί της αρχής το νομοσχέδιο αυτό πρέπει να καταψηφιστεί από το σώμα της Βουλής. Τελεία και παύλα».

Eurokinissi

Σημείωσε πως το νομοσχέδιο δεν έρχεται απλώς να επιλύσει προβλήματα που αφορούν τη σχέση των παιδιών, που ήδη υπάρχουν με τον σύντροφο ή την σύντροφο του βιολογικού ή θετού γονέα και τα οποία σε μεγάλο βαθμό μπορούν να λυθούν με το υπάρχον νομικό πλαίσιο, αλλά αντιθέτως φέρνει ουσιαστικές αλλαγές στην τεκνοποίηση και την τεκνοθεσία, στην κατεύθυνση ακόμα πιο γενικευμένης εμπορευματοποίησης, αλλά και στη νομική κατοχύρωση της γονικής μέριμνας.

Αφού τόνισε ότι η κυβέρνηση ούτε υπό πίεση νομοθετεί, ούτε κάποιον υπερώριμο αστικό εκσυγχρονισμό υλοποιεί, επεσήμανε πως πράγματι άτομα με ομοφυλόφιλο σεξουαλικό προσανατολισμό, επίσης trans και intersex, έχουν βιώσει στο οικογενειακό, σχολικό, εργασιακό, γενικότερο κοινωνικό περιβάλλον τους απαράδεκτη συμπεριφορά ταπείνωσης, απομόνωσης, βίας, που φτάνουν ακόμα και σε εγκληματικές πράξεις ή ωθούν έναν νέο άνθρωπο σε αδιέξοδα, στον αυτοτραυματισμό, στην αυτοκτονία.

Eurokinissi

Συνεχίζοντας σημείωσε ότι «το ΚΚΕ δίνει όλες του τις δυνάμεις ώστε κανένας να μην αποκλείεται από τα σύγχρονα κοινωνικά δικαιώματα στη μόρφωση, στην υγεία, στη σταθερή δουλειά, προστατευμένη από Συλλογικές Συμβάσεις Εργασίας, με πλήρη εργασιακά και ασφαλιστικά δικαιώματα, με γενική μείωση του εργάσιμου χρόνου, για να υπάρχει δημιουργικός ελεύθερος χρόνος. Αυτή είναι η βάση για να ανθίσουν και τα ατομικά δικαιώματα.

Αυτά τα ζητήματα γίνονται αντικείμενο διεκδίκησης από τις δυνάμεις του ΚΚΕ μέσα και έξω από τη Βουλή, κυρίως μέσα στους εργατικούς - λαϊκούς αγώνες. Αυτός ο αγώνας είναι ο πραγματικός "κυματοθραύστης" κάθε απαράδεκτης συμπεριφοράς και βίας σε ατομικό επίπεδο, κόντρα στις σάπιες αξίες του ατομισμού, του ανταγωνισμού, του εγωιστικού τρόπου ζωής, της ατομικής αλαζονείας, τις οποίες καλλιεργεί το σάπιο σύστημα της εκμετάλλευσης, της καταπίεσης, των κοινωνικών διακρίσεων».

Αλλωστε, επεσήμανε, «στον ματωμένο δρόμο της καπιταλιστικής ανάπτυξης δεν μπορεί να ανθίσει κανένα ατομικό δικαίωμα στις διαπροσωπικές σχέσεις, στη συμβίωση», για την οποία σημείωσε πως «το ΚΚΕ υποστηρίζει οποιαδήποτε πρόταση εξασφαλίζει την ισότιμη, πραγματικά ελεύθερη συμβίωση, και όχι μία ή άλλη μορφή γάμου ως οικονομική σχέση ή ως θεσμό που διαμορφώνει κοινή γονική μέριμνα. Είναι δικαίωμα κάθε ανθρώπου να είναι ελεύθερος να επιλέγει σύντροφο, απαλλαγμένος από κάθε οικονομικό και κοινωνικό καταναγκασμό και για όσο διαρκεί αυτή η επιλογή».

Εξήγησε ότι «η θέση του ΚΚΕ είναι στην αντίπερα όχθη από τη λογική των αστικών κομμάτων και άλλων πολιτικών δυνάμεων που επιδιώκουν να ενισχύσουν την οικονομική - κοινωνική εξάρτηση ενός ανθρώπου από έναν άλλον στο πλαίσιο ενός θεσμού όπως ο γάμος. Το ΚΚΕ δεν συμβιβάζεται με το να υποκαθιστά ένα νομικό συμβόλαιο ή μια υπογραφή ενός δημάρχου την έλλειψη καθολικών κοινωνικών δικαιωμάτων, όπως στην Κοινωνική Ασφάλιση, στην προστασία και φροντίδα ηλικιωμένων, ΑμεΑ κ.λπ.» και πρόσθεσε: «Αν ήθελαν να δώσουν διέξοδο στις αγωνίες των νέων, θα υιοθετούσαν τις προτάσεις του ΚΚΕ ώστε να ρυθμίζονται μια σειρά ζητήματα της συμβίωσης ομόφυλων ανδρών και γυναικών, όπως τα κληρονομικά, η ενημέρωση σε σχέση με ιατρικά ζητήματα κ.ά., με απλές συμβολαιογραφικές πράξεις. Επίσης, αν ήθελαν, θα υιοθετούσαν τις προτάσεις μας για επίδομα στέγασης, για μείωση επιτοκίων σε στεγαστικά δάνεια για κάθε νέο άνθρωπο που προσπαθεί να φύγει από το πατρικό σπίτι, ανεξάρτητα αν είναι σε γάμο, συμβίωση ή όχι».

Εκτενή αναφορά έκανε ο ΓΓ της ΚΕ του ΚΚΕ στο αντιδραστικό πλαίσιο που έχουν διαμορφώσει όλες οι κυβερνήσεις στα ζητήματα της παιδικής προστασίας, με την ιδιωτικοποίηση των υιοθεσιών και την εμπορευματοποίηση της αναδοχής. Οπως τόνισε, «η θέση του ΚΚΕ είναι ότι η στήριξη των απροστάτευτων παιδιών πρέπει να αποτελεί αποκλειστική ευθύνη του κράτους, με την ανάπτυξη και στελέχωση των απαραίτητων υποδομών και υπηρεσιών, χωρίς να μετριέται η παιδική - εφηβική ζωή ως "κόστος"» και «η στήριξη των απροστάτευτων παιδιών είναι πολύ ευαίσθητος τομέας, δεν μπορεί να αφήνεται στα χέρια των κάθε είδους ιδιωτών, ΜΚΟ, διαφόρων ιδρυμάτων δήθεν "φιλάνθρωπων", με τα γνωστά σε όλους μας τραγικά αποτελέσματα που έχουν δει και το φως της δημοσιότητας».

Στηλίτευσε την υποκρισία της κυβέρνησης και των κομμάτων που ρητορεύουν για «ίση μεταχείριση» ενώ στερούν κάθε κοινωνική στήριξη προστασίας σε trans και intersex άτομα, όπως πρόσβαση σε δωρεάν συμβουλευτική στήριξη από εξειδικευμένες δομές ή ασφαλιστική κάλυψη εξειδικευμένων ορμονοθεραπειών. Στον αντίποδα, το ΚΚΕ υποστήριξε με συγκεκριμένες προτάσεις «την ανάγκη για εξειδικευμένες, δημόσιες και δωρεάν υπηρεσίες και υποδομές, με αντίστοιχη επιστημονική κοινωνική έρευνα στην Ελλάδα. Καταθέσαμε συγκεκριμένες προτάσεις για διεπιστημονική συνεργασία παιδιάτρων, ενδοκρινολόγων, ουρολόγων, χειρουργών, γενικών παθολόγων, παιδοψυχιάτρων, ψυχολόγων, κοινωνικών λειτουργών με αντίστοιχη ειδίκευση».

«Η λογική του ΚΚΕ έρχεται σε σύγκρουση με την πολιτική όλων των αστικών κυβερνήσεων, που λογαριάζουν ως "κόστος" για το κράτος τις απαραίτητες δημόσιες και δωρεάν δομές και υπηρεσίες. Αντίθετα, και σε αυτόν τον ευαίσθητο τομέα το αστικό κράτος ανοίγει διάπλατα τον δρόμο της εμπορευματοποίησης της Υγείας, για να κάνουν μπίζνες τα αντίστοιχα ιδιωτικά μεγαθήρια στον τομέα της Υγείας με την αγωνία και τις ανάγκες αυτών των νέων ανθρώπων, των παιδιών», υπογράμμισε ο Δ. Κουτσούμπας.

Σε άλλο σημείο της ομιλίας του ανέφερε ότι το ΚΚΕ δεν συμφωνεί με μια ορισμένη κατεύθυνση - που αναπαράγεται ακόμα και μέσω της Εκπαίδευσης, της Τέχνης, των ΜΜΕ και των ΜΚΔ - η οποία επιχειρεί στο όνομα της υπεράσπισης των ατομικών δικαιωμάτων να προωθήσει ανορθολογικές θεωρίες άρνησης του βιολογικού φύλου, να διαμορφώσει τελικά νέες μορφές αποξένωσης των ατόμων λόγω του σεξουαλικού τους προσανατολισμού ή άλλων προσωπικών τους γνωρισμάτων.

Οπως είπε, «το ΚΚΕ καταδικάζει όλη την υποκρισία που κρύβεται πίσω από τις θέσεις των κομμάτων που επιδιώκουν να προσδώσουν "προοδευτικό μανδύα" σε αυτές τις θεωρίες και αποσιωπούν τις οικονομικές - πολιτικές συνθήκες που απαιτούνται για να πραγματοποιηθεί οποιαδήποτε πραγματικά ελεύθερη ατομική επιλογή. Πολύ περισσότερο όταν φέρνει σε αντιπαράθεση τα ατομικά με τα κοινωνικά δικαιώματα. Γι' αυτό προωθούν τον άκρατο υποκειμενισμό στον προσδιορισμό της κοινωνικής θέσης του ατόμου, τον "αυτοπροσδιορισμό", απομονωμένα από οποιαδήποτε αντικειμενική κοινωνική - ταξική αναφορά».

Τόνισε ότι «πραγματική πρόοδος είναι η πλήρης απελευθέρωση της συμβίωσης από κάθε οικονομικό και κοινωνικό καταναγκασμό, όχι η επέκτασή της και σε ομόφυλα ζευγάρια».

Σε ό,τι αφορά το αίτημα για θεσμοθέτηση γονεϊκής σχέσης ανάμεσα στο παιδί ομοφυλόφιλου γονέα και στον σύντροφό του που έχουν σύμφωνο συμβίωσης και το μεγαλώνουν μαζί, επεσήμανε ότι «η απουσία γονεϊκής σχέσης με τον έναν γονέα στα παιδιά δεν αποτελεί ειδική περίπτωση για τα ομόφυλα ζευγάρια. Το ίδιο ισχύει και για ετερόφυλα ζευγάρια», ενώ σχετικά με την ανησυχία για το τι θα συμβεί αν αποβιώσει ο σύντροφος που είναι γονέας, σημείωσε ότι υπάρχουν λύσεις από το ισχύον δίκαιο, μέσω της επιτροπείας ανηλίκου, ενώ μπορεί να αναζητηθούν και άλλες νομοθετικές ρυθμίσεις.

«Η ξεκάθαρη τοποθέτηση του Κόμματος για καταψήφιση του νόμου της ΝΔ δεν έχει σχέση με τον σεξουαλικό προσανατολισμό του καθενός ή της καθεμιάς», ξεκαθάρισε ο Δ. Κουτσούμπας, επαναλαμβάνοντας ότι το ΚΚΕ έχει ήδη κάνει προτάσεις στην κατεύθυνση του να καταργηθεί οποιασδήποτε μορφής απομόνωση, καταδικάζοντας κάθε μορφή ρατσισμού απέναντι σε συνανθρώπους μας με άλλο σεξουαλικό προσανατολισμό.

«Η καταψήφιση παλιότερα του συμφώνου συμβίωσης για ομόφυλα ζευγάρια δεν αφορούσε τη ρύθμιση των μεταξύ τους σχέσεων μέσω αυτού, αλλά το γεγονός ότι θεωρούσαμε πως δεν έπρεπε αυτό να αποτελέσει προθάλαμο για τον πολιτικό τους γάμο, που έρχεται σήμερα. Κι αυτό γιατί; Οχι, πάλι, γιατί έχουμε αντίρρηση για τη ρύθμιση των μεταξύ τους σχέσεων από τον τοπικό δήμαρχο, που γίνεται με τον πολιτικό γάμο, σε σχέση με τον συμβολαιογράφο που κάνει το σύμφωνο συμβίωσης. Η μοναδική μας αντίρρηση είναι ότι ο πολιτικός γάμος ομόφυλων ζευγαριών αυτομάτως παράγει από κοινού γονική μέριμνα, συνεπώς καταργεί την ενότητα μητρότητας - πατρότητας στην πράξη», υπογράμμισε.

Και συνέχισε: «Η πεμπτουσία της τοποθέτησης του Κόμματος είναι τα δικαιώματα των παιδιών, η προστασία των ίδιων των παιδιών. Θεωρούμε ότι η γονεϊκότητα δεν είναι γενικά και αφηρημένα ατομικό δικαίωμα καθενός και καθεμιάς, ή του όποιου ζευγαριού, ομόφυλου ή ετερόφυλου, αλλά κυρίως υποχρέωση απέναντι στο παιδί.

Οταν λέμε λοιπόν ότι βάση της θέσης του ΚΚΕ είναι τα δικαιώματα του παιδιού, εννοούμε ακριβώς ότι το παιδί έχει κοινωνική ανάγκη την σχέση μητέρα - πατέρα. Αυτό το δικαίωμα έχει αντικειμενική βάση, αφού προκύπτει από τη συμπληρωματική λειτουργία άνδρα - γυναίκας στη διαδικασία τεκνοποίησης. Συνεπώς, οι νόμοι που θεσπίζονται πρέπει να υποβοηθούν αυτό το δικαίωμα και όχι να το ανατρέπουν.

Η κατοχύρωση διπλής γονεϊκότητας στα άτομα ίδιου φύλου οδηγεί σε αποκλεισμό της πατρότητας ή της μητρότητας. Ανοίγει έναν επικίνδυνο δρόμο, αφού ήδη συνοδεύεται από ανορθολογικές και αντιεπιστημονικές απόψεις για ρευστότητα φύλου, για κοινωνική κατασκευή του φύλου κ.λπ.».

Επιπλέον, το νομοσχέδιο τροφοδοτεί παραπέρα την εμπορευματοποίηση της τεκνοποίησης, την εμπορική παρένθετη μητρότητα για ομόφυλα ζευγάρια ανδρών και το επικερδές εμπόριο εξωσωματικής γονιμοποίησης από τράπεζα σπέρματος για ομόφυλα ζευγάρια γυναικών, επεσήμανε ο ΓΓ της ΚΕ του ΚΚΕ.

Πρόσθεσε πως το ίδιο αφορά και την τεκνοθεσία, την υιοθεσία, ως κοινή γονεϊκότητα, κι αυτό καθώς «με δεδομένο ότι οι αιτήσεις για υιοθεσία από ζευγάρια ή μεμονωμένα άτομα είναι πολλαπλάσιες των παιδιών που είναι προς υιοθεσία σε δομές παιδικής προστασίας, ανοίγει ο δρόμος ουσιαστικά για εμπορία παιδιών (...) Συνεπώς, ο πιο σοβαρός λόγος άρνησής μας στην επέκταση του πολιτικού γάμου σε ομόφυλα ζευγάρια, ως πηγή κατοχύρωσης κοινής γονικής μέριμνας, είναι η μεγάλη εμπορευματοποίηση της τεκνοποίησης και της τεκνοθεσίας».

Τόνισε ακόμα ότι σαφώς και μπορεί να υπάρχει η επιθυμία του ομόφυλου ζευγαριού να προχωρήσει σε τεκνοθεσία, αλλά δεν είναι δυνατόν να στοιχειοθετηθεί δικαίωμα από κοινού, γιατί υπάρχει και η αντίθετη πλευρά, το υπό υιοθεσία παιδί με τα δικαιώματά του. Και θύμισε ενστάσεις νομικών που υποστηρίζουν ότι σε αυτήν την περίπτωση πλέον μιλάμε για δημιουργία νέου ειδικού δικαιώματος εκεί που δεν υπάρχει, και μάλιστα σε βάρος του υπαρκτού δικαιώματος του παιδιού.

Ολοκληρώνοντας την ομιλία του ο Δ. Κουτσούμπας ξεκαθάρισε ότι το ΚΚΕ «δεν δίνει στην κυβέρνηση της ΝΔ το άλλοθι μιας επίπλαστης προοδευτικότητας που της δίνουν οι υπόλοιπες συνιστώσες της αμαρτωλής σοσιαλδημοκρατίας και των ακολούθων της μέσα σε αυτήν την αίθουσα», θα καταψηφίσει επί της αρχής το νομοσχέδιο και θα ζητήσει ονομαστική ψηφοφορία.

Επιβεβαιώθηκε ότι το νομοσχέδιο για τον γάμο και την τεκνοθεσία των ομόφυλων ζευγαριών δεν λύνει τη ρύθμιση ζητημάτων προσωπικών σχέσεων στη συμβίωση, ούτε συμβάλλει στο να καταργηθούν απαράδεκτες κοινωνικές διακρίσεις, τόνισε η ειδική αγορήτρια του ΚΚΕ, Βιβή Δάγκα, κατά την παρέμβασή της στην ολοκλήρωση της συζήτησης στην Ολομέλεια της Βουλής, σημειώνοντας:

«Η συζήτηση τόσες μέρες επιβεβαιώνει ότι το συγκεκριμένο νομοσχέδιο δεν έρχεται να λύσει τη ρύθμιση των προσωπικών σχέσεων στη συμβίωση των ομόφυλων ζευγαριών, ούτε απαντά στην ανάγκη να καταπολεμηθούν η κοινωνική απομόνωση και οι απαράδεκτες διακρίσεις με κριτήριο το σεξουαλικό προσανατολισμό.

Το γεγονός ότι το ΚΚΕ θα στηρίξει άρθρα που αφορούν την κατάργηση αναχρονισμών στο οικογενειακό δίκαιο, στην επέκταση προνομίων, επιδομάτων, φοροελαφρύσεων σε συζύγους και γονείς, που αφορούν την κατάργηση των διακρίσεων στην εργασία, στην Εκπαίδευση, σε άλλους τομείς, όπως της Υγείας και της περίθαλψης, δεν σημαίνει ότι δεν βάζουμε σοβαρούς προβληματισμούς, έτσι όπως τους εκφράσαμε τις προηγούμενες μέρες, με τις ομιλίες των βουλευτών του Κόμματός μας και με την ομιλία του Γενικού Γραμματέα της Κεντρικής Επιτροπής για το εν λόγω νομοσχέδιο.

Η κυβέρνηση και τα υπόλοιπα κόμματα που το στηρίζουν απέφυγαν ουσιαστικά να μας απαντήσουν τι δρόμους ανοίγει αυτό το νομοσχέδιο. Πρώτον, τροφοδοτεί ή όχι παραπέρα την εμπορευματοποίηση της αναπαραγωγικής διαδικασίας; Η αλήθεια είναι ότι ιδιαίτερα με το άρθρο 11, που αναγνωρίζει γονική σχέση που έχει δημιουργηθεί στο εξωτερικό, αναγνωρίζετε στην πράξη την εμπορική παρένθετη μητρότητα, η οποία μπορεί να έχει γίνει στην Ουκρανία, στις ΗΠΑ, στον Καναδά, για όσους φυσικά έχουν αυτήν την οικονομική δυνατότητα. Και εξάλλου αυτόν τον προβληματισμό δεν τον λέει μόνο το ΚΚΕ, τον λέει και η Επιστημονική Επιτροπή της Βουλής.

Ισχύουν ή δεν ισχύουν όσα αναφέρει, ότι με το νομοθετικό πλαίσιο που έχετε διαμορφώσει, ιδιαίτερα με τον νόμο του '22, ανοίξατε τον δρόμο για Ιατρικώς Υποβοηθούμενη Αναπαραγωγή για κοινωνικούς λόγους; Και, προφανώς, αυτά εξυπηρετούν τα κέρδη των ιδιωτικών μεγαθηρίων στην Υποβοηθούμενη Αναπαραγωγή, που εμπορεύονται διαχρονικά την ανησυχία ζευγαριών και μεμονωμένων ανθρώπων.

Και η κυβέρνηση και τα άλλα κόμματα σε αυτό είναι ευθυγραμμισμένα, δηλαδή στην εμπορευματοποίηση της Ιατρικώς Υποβοηθούμενης Αναπαραγωγής. Απλώς, κάποιοι λένε μόνο για τα ετερόφυλα, άλλοι και για τα ομόφυλα - πάντως το ΚΚΕ τα καταψήφισε και όταν ίσχυαν για τα ετερόφυλα.

Ισχύει ή δεν ισχύει ότι το νομοσχέδιο, στο όνομα της ισότητας, νομιμοποιεί τις ιδιωτικές υιοθεσίες παιδιών ευάλωτων οικογενειών προσφύγων, και κυρίως τροφοδοτεί παραπέρα το απαράδεκτο πλαίσιο των διακρατικών υιοθεσιών από τρίτες χώρες, που λιμοκτονούν; Και, πραγματικά, τι σχέση έχει αυτό το αντιδραστικό πλαίσιο της εμπορευματοποίησης της τεκνοποίησης με την αγωνία ζευγαριών, ανθρώπων ανεξαρτήτως σεξουαλικότητας, που θέλουν να δώσουν στοργή σε ένα παιδί;

Τρίτο, όχι μόνο εμπορευματοποιείτε τη γονική σχέση αντικειμενικά, με τη συγκεκριμένη νομοθετική ρύθμιση αναγνωρίζετε μια θολή γονεϊκότητα. Ισχύει ή δεν ισχύει ότι με το άρθρο 6 ασθενούν οι όροι προστασίας της μητρότητας και αντικαθίστανται από μία γονεϊκή σχέση ουδέτερη ως προς το φύλο, και έτσι παρακάμπτεται η κοινωνική ανάγκη του παιδιού στην αλληλοσυμπληρούμενη σχέση μητρότητας - πατρότητας;

Οι επιστημονικές, με ταξικότητα θέσεις του ΚΚΕ απέδειξαν ότι ήταν μάταιη η προσπάθεια της κυβέρνησης αλλά και των άλλων κομμάτων που συναινούν στο συγκεκριμένο νομοσχέδιο να διαστρεβλώσουν ή και να διαβάσουν καταπώς τους βολεύει τις θέσεις του, ή ακόμα και την ομιλία του Γενικού Γραμματέα.

Προφανώς ούτε ένα επιχείρημα δεν υπήρχε, μόνο αφορισμοί, δεν υπάρχει λόγος να σας απαντήσουμε πάλι. Απ' ό,τι φαίνεται όμως, κύριοι της κυβέρνησης, μάλλον εσείς έχετε αμηχανία, έχετε χάσει την ψυχραιμία σας και αντί να απαντήσετε με επιχειρήματα στις τοποθετήσεις του ΚΚΕ, έχετε βγάλει από την ντουλάπα τον χυδαίο αντικομμουνισμό. Θυμηθήκατε πάλι τι έγινε πριν 100 χρόνια στη Σοβιετική Ενωση και στην Κούβα, εκεί φτάσατε, να συναντηθείτε στην αντι-ΚΚΕ επίθεση και με τη Νίκη, στρώσατε το έδαφος για να ακούγονται αποκρουστικές, ομοφοβικές, σκοταδιστικές απόψεις.

Εχουμε επίγνωση ότι ισότητα στην εκμεταλλευτική κοινωνία, στο έδαφος του ταξικού διαχωρισμού, σημαίνει στην πραγματικότητα ανισότητα, γιατί κανένα ανθρώπινο δικαίωμα δεν μπορεί να αποσπαστεί από το αντικειμενικό υπόβαθρο, από την αντικειμενική κοινωνική πραγματικότητα, γιατί αυτά τα ανθρώπινα δικαιώματα του παιδιού στον δωρεάν παιδικό σταθμό, στα σύγχρονα, ασφαλή σχολικά κτίρια, στις δημόσιες και δωρεάν σπουδές για πτυχία με αξία και δουλειά με δικαιώματα, αυτά ακριβώς είναι που διαχρονικά οι κυβερνήσεις τα τσακίζουν.

Ασπίδα προστασίας απέναντι σε αυτήν την ολομέτωπη επίθεση είναι ο αγώνας που χτίζεται καθημερινά, του εργατικού - λαϊκού κινήματος με κριτήριο τις σύγχρονες ανάγκες, ανεξάρτητα από φύλο, θρησκεία, καταγωγή, σεξουαλικό προσανατολισμό. Κι αυτά συνεχίζει να κάνει πράξη το ΚΚΕ καθημερινά στους χώρους δουλειάς, στις σχολές και στις γειτονιές».

Με ονομαστική ψηφοφορία ολοκληρώθηκε χτες το βράδυ η συζήτηση στην Ολομέλεια της Βουλής επί του νομοσχεδίου της κυβέρνησης για τον γάμο και την τεκνοθεσία από ομόφυλα ζευγάρια. Από τους 254 που συμμετείχαν στην ψηφοφορία (46 αποχές), υπέρ ψήφισαν 176, κατά 76, παρών 2. Την υπερψήφισή του είχαν ανακοινώσει ΝΔ, ΣΥΡΙΖΑ, ΠΑΣΟΚ, Νέα Αριστερά και Πλεύση Ελευθερίας. Οσον αφορά το κυβερνών κόμμα, μέτρησε απώλειες βουλευτών που καταψήφισαν ή επέλεξαν να απέχουν από τη διαδικασία της ψηφοφορίας. Συγκεκριμένα 107 βουλευτές της Νέας Δημοκρατίας υπερψήφισαν, 31 απείχαν και 20 καταψήφισαν.

Και κατά τη χτεσινή συνεδρίαση, τα κόμματα που στήριξαν το νομοσχέδιο εμφανίστηκαν να ομονοούν στην αντιδραστική ουσία του νομοσχεδίου και στα προσχήματα που επιστράτευσαν για να τη μασκαρέψουν, περί «ανθρωπίνων δικαιωμάτων», καταπολέμησης των «διακρίσεων» και «ισότητας» των πολιτών. Πίσω όμως από το δήθεν προοδευτικό περιτύλιγμα που από κοινού διαμόρφωσαν, οι ρυθμίσεις του νομοσχεδίου δίνουν νέα ώθηση στην ακραία εμπορευματοποίηση της τεκνοθεσίας και τεκνοποίησης, μέσω της εμπορικής παρένθετης μητρότητας, των ιδιωτικών και διακρατικών υιοθεσιών. Στις πλευρές αυτές εστίασαν οι βουλευτές του ΚΚΕ, θέτοντας στο επίκεντρο τα δικαιώματα των παιδιών και στηλιτεύοντας την υποκρισία με την οποία η κυβέρνηση τα επικαλείται.

Το ΚΚΕ καταψήφισε επί της αρχής. Ψήφισε υπέρ στα άρθρα 4 και 5 που αφορούν την κατάργηση αναχρονισμών στο οικογενειακό δίκαιο σε σχέση με το επώνυμο των παιδιών και τη δήλωση της γέννησης. Επίσης, υπέρ ψήφισε στο άρθρο 8 που αφορά σε φορολογικές διευκολύνσεις, επιδόματα για συζύγους και γονείς, στο άρθρο 9 για την κατάργηση διακρίσεων στην εργασία, στην εκπαίδευση, στην ιατροφαρμακευτική περίθαλψη κ.α. Στο άρθρο 7 που αφορά ζητήματα προστασίας από απόλυση ψήφισε παρών.

Στη συζήτηση γύρω από το νομοσχέδιο για τον γάμο και την τεκνοθεσία των ομόφυλων ζευγαριών αποκαλύφθηκαν κίνητρα, φόβοι και ιδεοληψίες, σκοταδιστικές απόψεις και το επικίνδυνο ιδεολόγημα «πατρίς - θρησκεία - οικογένεια», από τη μία, και από την άλλη μεταμοντέρνες θεωρίες και απόψεις που αποθεώνουν την αυτοδιάθεση και τον αυτοπροσδιορισμό, τόνισε η βουλευτής του ΚΚΕ Αφροδίτη Κτενά, μιλώντας στην Ολομέλεια.

Σκοταδισμός και μεταμοντερνισμός είναι οι δύο όψεις ενός συστήματος σε σήψη και αντίπαλός τους η καθαρή ματιά του ΚΚΕ, τόνισε η Αφρ. Κτενά, ενώ επεσήμανε ότι η εξέλιξη της τεχνολογίας στη βιολογία και στην ιατρική έχει ανοίξει νέους δρόμους στη βελτίωση της ζωής των ανθρώπων, όμως δημιουργεί παράλογους φόβους και παράλογες προσδοκίες, που εκτρέφονται στο έδαφος των εκμεταλλευτικών σχέσεων του συστήματος.

Οτι δηλαδή όλα μπορούν να γίνουν αν υπάρχουν χρήματα και κέρδος, και έτσι η ατομική επιθυμία γίνεται ατομικό δικαίωμα εκτός του πλαισίου της κοινωνίας. Ομως ο άνθρωπος δεν θα μπορούσε να υπάρξει εκτός κοινωνίας, αλληλεπιδρά με το φυσικό και κοινωνικό περιβάλλον, ξεκαθάρισε η βουλευτής του ΚΚΕ. Ετσι, η ρύθμιση σύγχρονων ανοιχτών ζητημάτων βιοηθικής, όπως η Ιατρικώς Υποβοηθούμενη Αναπαραγωγή, δημιουργεί περισσότερα προβλήματα. Ανέδειξε δε ότι στην ΕΣΣΔ είχε καταργηθεί ο γάμος, ανεξαρτήτως φύλων, και ήταν θεσμοθετημένη μόνο η γονική μέριμνα για το παιδί.

Συνεχίζοντας τόνισε ότι φροντίδα παιδιών δεν υπάρχει χωρίς ισότιμη πρόσβαση σε Υγεία και μόρφωση, χωρίς αξιοπρεπές εισόδημα για τους γονείς, ελεύθερο χρόνο και υπηρεσίες στήριξης. Τα υπόλοιπα είναι για όσους έχουν χρήματα να ικανοποιούν τις επιθυμίες τους, είπε χαρακτηριστικά, π.χ. ορισμένων να νοικιάζουν μήτρες ή να παραγγέλνουν παιδιά από τέτοια επιχειρηματικά κέντρα. Την κυβέρνηση δεν την έχει πιάσει ο πόνος για τα δικαιώματα, αλλά για την «πελατεία» των ΛΟΑΤΚΙ, ανέδειξε. Και ξεκαθάρισε ότι οι εργαζόμενοι έχουν κοινά προβλήματα, ΛΟΑΤΚΙ ή μη, καλώντας έτσι να δώσουν πλάι πλάι τις μάχες, με κριτήριο το αν βρίσκονται με την πλευρά των παραγωγών του πλούτου ή με αυτή των εκμεταλλευτών.

Το αυταπόδεικτο επίδικο του νομοσχεδίου είναι η αναγνώριση της κοινής γονικής ευθύνης που αντικειμενικά συνεπάγεται η αναγνώριση του γάμου των ομόφυλων ζευγαριών, επεσήμανε η βουλευτής του ΚΚΕ Μαρία Κομνηνάκα, μιλώντας στην Ολομέλεια της Βουλής επί του νομοσχεδίου για τον γάμο και την τεκνοθεσία των ομόφυλων ζευγαριών.

Σημειώνοντας πως με δεδομένο ότι τα παιδιά στα ιδρύματα προς υιοθεσία είναι λίγο παραπάνω από 100 και οι αιτήσεις για υιοθεσία από ζευγάρια ή μεμονωμένα άτομα είναι χιλιάδες, υπογράμμισε πως είναι εύλογη η ανησυχία του ΚΚΕ ότι το νομοσχέδιο προωθεί παραπέρα την άκρατη εμπορευματοποίηση του γυναικείου σώματος, ενισχύει την εμπορική παρένθετη μητρότητα, προωθεί τις ιδιωτικές υιοθεσίες από χώρες που λιμοκτονούν.

«Μιλάτε για προστασία αόρατων παιδιών, αλλά δεν μιλάτε για τις "αόρατες" γυναίκες, που μετατρέπονται σε μήτρες ως αποτέλεσμα οικονομικού καταναγκασμού, δεν μιλάτε για τα "αόρατα" παιδιά που προκαλούν οι ιμπεριαλιστικοί πόλεμοι, η προσφυγιά, η έλλειψη υπηρεσιών πρόνοιας για τη στήριξη της μητρότητας και της πατρότητας από το κράτος», είπε χαρακτηριστικά.

«Ολες οι κυβερνήσεις έχουν συμβάλει ώστε ακόμα και η αναδοχή, ως ύψιστη αλτρουιστική κίνηση, να έχει μετατραπεί σε εμπόριο», υπογράμμισε, προσθέτοντας ότι «όταν είναι ανοιχτός ο δρόμος για την εμπορευματοποίηση της τεκνοθεσίας και της αναδοχής, δεν είναι αβάσιμοι οι φόβοι του ΚΚΕ ότι η αναγνώριση της κοινής γονεϊκής ευθύνης ανοίγει τον δρόμο για την ευρύτερη αγοραπωλησία των παιδιών και μάλιστα με τη βούλα του νόμου».

Η αντίθεση του ΚΚΕ στο νομοσχέδιο για τον γάμο και την τεκνοθεσία ομόφυλων ζευγαριών βασίζεται στο γεγονός ότι κατοχυρώνει τη γονεϊκότητα σε άτομα του ίδιου φύλου, αποκλείοντας έτσι από το παιδί το δικαίωμα στην πατρότητα ή μητρότητα, τόνισε ο βουλευτής του ΚΚΕ, Γιώργος Λαμπρούλης, μιλώντας στην Ολομέλεια της Βουλής.

Ταυτόχρονα, σημείωσε, το νομοσχέδιο αποτελεί ένα περαιτέρω βήμα εμπορευματοποίησης της διαδικασίας απόκτησης παιδιών είτε μέσω των ιδιωτικών υιοθεσιών παιδιών από το εξωτερικό, είτε μέσω της τεκνοποίησης με παρένθετη μητέρα, που αποτελεί ακραία μορφή εμπορευματοποίησης του γυναικείου σώματος.

Η κυβέρνηση, επισήμανε, επιδιώκει με αυτόν τον τρόπο να υποβοηθήσει την τεράστια κερδοφορία στον τομέα της ιατρικώς υποβοηθούμενης αναπαραγωγής στοχεύοντας και σε πελατεία ακόμα και από το εξωτερικό.

Υπενθύμισε την «ταρίφα» των 20.000 ευρώ που θέσπισε η κυβέρνηση της ΝΔ το 2014 για την παρένθετη μητέρα, ενώ κατήργησε ακόμα και τον περιορισμό για το πόσες φορές μπορεί μια γυναίκα να κυοφορήσει σε αυτό το πλαίσιο. Την ίδια ώρα, οι ιδιωτικές μονάδες υποβοηθούμενης αναπαραγωγής παίζουν τον ρόλο του μεσάζοντα ανάμεσα στα ζευγάρια και τις παρένθετες μητέρες.

Ακόμα, η ΝΔ κατάργησε την προϋπόθεση η παρένθετη μητέρα να κατοικεί στην Ελλάδα, ανοίγοντας τον δρόμο για την εκμετάλλευση μεταναστριών και άλλων ευάλωτων ομάδων, όπως άνεργες γυναίκες, νέες φοιτήτριες, Ρομά.

Την ίδια ώρα, τα ζευγάρια των εργατικών - λαϊκών οικογενειών δεν μπορούν να περάσουν ούτε απέξω από μονάδες υποβοηθούμενης αναπαραγωγής λόγω του τεράστιου κόστους, άρα επί της ουσίας θεσμοθετείται το «δικαίωμα» πλούσιων ζευγαριών να αποκτήσουν παιδιά, επεσήμανε.

Οπως τόνισε ο Γ. Λαμπρούλης, η ιατρικώς υποβοηθούμενη αναπαραγωγή θα έπρεπε να γίνεται αποκλειστικά σε σύγχρονα δημόσια νοσοκομεία, με όλο το απαραίτητο προσωπικό και με κάλυψη του κόστους από το κράτος, ώστε να μην αποτελεί η διαδικασία εμπόριο ελπίδας.

Τον άκρατο «δικαιωματισμό» ανεξάρτητα από την κοινωνική πραγματικότητα και το κοινωνικό περιεχόμενο που έχει το δικαίωμα σε μια ταξική κοινωνία κατήγγειλε ο Νίκος Καραθανασόπουλος, κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΚΚΕ, μιλώντας στην Ολομέλεια της Βουλής επί του νομοσχεδίου για τον γάμο και την τεκνοθεσία των ομόφυλων ζευγαριών.

Οπως είπε, «στην ταξική κοινωνία, που είναι κοινωνία ανισοτήτων, η δυνατότητα ικανοποίησης των δικαιωμάτων και των αναγκών του κόσμου εξαρτάται από τις οικονομικές δυνατότητες. Ο φτωχός, ο εξαθλιωμένος, τι δυνατότητες έχει να ικανοποιήσει ανάγκες και δικαιώματα; Μηδέν έως ελάχιστες».

Υπογράμμισε ότι ο κοσμοπολιτισμός του κεφαλαίου εκτρέφει τον ρατσισμό, τον εθνικισμό, την ακροδεξιά ρητορεία και τον σκοταδισμό, και σημείωσε την αντιφατικότητα της κυβέρνησης, που στο συγκεκριμένο νομοσχέδιο μιλά για ατομικά δικαιώματα και την ίδια στιγμή τσαλαπατά τα συλλογικά δικαιώματα, στέλνοντας τους εισαγγελείς στους φοιτητές και τα ΜΑΤ στους αγρότες.

Αναφέρθηκε επίσης στο αντιδραστικό ευρωπαϊκό πιστοποιητικό γονεϊκότητας, που αναγνωρίζει περισσότερους από έναν γονείς, ακόμα και σε πρόσωπο που ισχυρίζεται ότι είναι γονέας.

Οσον αφορά τα ιδεολογήματα που προβάλλονται, όπως ρευστή ταυτότητα φύλου και αυτοπροσδιορισμός σε αντίθεση με την αντικειμενική πραγματικότητα, υπογράμμισε ότι ουσιαστικά αποτελούν τον ανορθολογισμό σε όλο του το μεγαλείο και υπηρετούν τεράστια οικονομικά συμφέροντα - της Ιατρικώς Υποβοηθούμενης Αναπαραγωγής, του τουρισμού αναπαραγωγής, αλλά και των πολυεθνικών της βιοτεχνολογίας.

«Τα ατομικά δικαιώματα δεν είναι αποσυνδεδεμένα από την κοινωνική πραγματικότητα», υπογράμμισε και έθεσε ερωτήματα όπως: «Πού είναι τα δικαιώματα των παιδιών που ζουν μέσα σε συνθήκες φτώχειας; Πού είναι τα δικαιώματα των παιδιών που στερούνται τον πατέρα ή την μητέρα που έχασαν τη ζωή τους στα εργοδοτικά εγκλήματα;».

Ο Ν. Καραθανασόπουλος αναφέρθηκε και στο κοινό ανακοινωθέν του «Στρατηγικού Διαλόγου» ΗΠΑ - Ελλάδας, όπου στο τέλος οι ΗΠΑ χαιρετίζουν τη νομοθέτηση της κυβέρνησης Μητσοτάκη για τον γάμο των ομόφυλων και την επέκταση της προστασίας των ΛΟΑΤΚΙ+ στην Ελλάδα, θέτοντας το ερώτημα: «Πόσο προοδευτικό είναι ότι το ΝΑΤΟ, αυτή η πολεμική μηχανή ολέθρου, μετατρέπεται σε σημαιοφόρο των ΛΟΑΤΚΙ+; Πόσο προοδευτικό είναι ο στρατός του Ισραήλ να διαφημίζει το ΛΟΑΤΚΙ+ ως συστατικό στοιχείο της αποστολής του, προχωρώντας ...με αγάπη στον σφαγιασμό του Παλαιστινιακού λαού; Αυτά ενώνουν τους ΝΔ, ΣΥΡΙΖΑ, ΠΑΣΟΚ, Νέα Αριστερά, δηλαδή τα συμφέροντα του κεφαλαίου και του ΝΑΤΟ».

INTIME NEWS

«Πολιτικός γάμος και γονεϊκή ευθύνη πάνε αγκαλιά», σημείωσε και κατήγγειλε την υποκρισία της κυβέρνησης, που το αρνείται και ουσιαστικά το κρύβει, ενώ επιχειρεί να παρουσιάσει το νομοσχέδιο ως «δείγμα προοδευτισμού». Αυτό όμως δεν ισχύει, τόνισε η Δ. Μανωλάκου, γιατί οι διατάξεις του δεν αφορούν την κοινωνική αναγνώριση των ομόφυλων ζευγαριών να διαλέγουν μια μορφή συμβίωσης, ούτε αντιμετωπίζει την ανάγκη να σπάσει η κοινωνική προκατάληψη σε βάρος τους. Αντίθετα, «διευκολύνει ομοφοβικά σύνδρομα και ρατσισμό, που το ΚΚΕ τα καταδικάζει», επεσήμανε χαρακτηριστικά.

Συνεχίζοντας αναφέρθηκε στην αρνητική εμπειρία που πιστοποιεί ότι η δωρεά ωαρίων και η παρένθετη μητρότητα μετατρέπονται από πράξεις αλτρουισμού σε οικονομική συναλλαγή, για να προσθέσει ότι δεν μπορεί κανείς να κλείνει τα μάτια απέναντι στη μετατροπή του παιδιού σε εμπόρευμα που αγοράζεται. Συνεπώς - κατήγγειλε - εμπορευματοποιείται η διαδικασία της τεκνοποίησης, με εκμετάλλευση της γυναίκας και με θύματα κυρίως ευάλωτες γυναίκες, που ζουν σε συνθήκες κοινωνικού αποκλεισμού.

Οι νόμοι που θεσπίζονται πρέπει να υποβοηθούν το δικαίωμα του παιδιού στη μητρότητα και στην πατρότητα, τόνισε ακόμα η Δ. Μανωλάκου, ενώ στηλίτευσε την υποκρισία όσων ομνύουν στα δικαιώματα του παιδιού και στην ισότητα την ώρα που οι ανισότητες ζουν και βασιλεύουν, θεριεύουν στη βάση της βάρβαρης ταξικής πολιτικής, τις δε τελευταίες δεκαετίες, στο όνομα της ισότητας, αφαιρούνται ιστορικές κατακτήσεις, γκρεμίζονται κοινωνικές κατακτήσεις και προωθείται ο ανορθολογισμός της αποσύνδεσης του ανθρώπου από κάθε αντικειμενικό προσδιορισμό, φύλο, τάξη κ.λπ., διευκολύνοντας τη χειραγώγησή του.

«Αποδεικνύεται ότι στην κοινωνία της ταξικής εκμετάλλευσης και των ταξικών διαχωρισμών η ισότητα στον νόμο διαιωνίζει την ανισοτιμία στην πραγματική ζωή. Καμία αυταπάτη, λοιπόν, και ειδικά γι' αυτούς που βάζουν πλάτη στον ψευτοπροοδευτισμό της ταξικής εκμετάλλευσης», κατέληξε.

Οποιος θέλει η συζήτηση για το νομοσχέδιο να έχει ουσιαστικό χαρακτήρα, οφείλει να καταδικάζει απερίφραστα ομοφοβικά και ρατσιστικά παραληρήματα από ακροδεξιούς και κρυπτονεοφασίστες, ξεκαθάρισε στην αρχή της τοποθέτησής του στην Ολομέλεια της Βουλής ο βουλευτής του ΚΚΕ Γιάννης Δελής.

Σημείωσε ότι ουσιαστική συμβολή στη συζήτηση δεν μπορεί να έχει ούτε η Εκκλησία, με τις μεσαιωνικές απόψεις περί ομοφυλοφιλίας και για τον ρόλο της γυναίκας. Τα παραπάνω, πρόσθεσε, αποτελούν το καλύτερο άλλοθι προοδευτικότητας στο νομοσχέδιο της κυβέρνησης.

Οπως είπε, βασικός σκοπός του νομοσχεδίου είναι η νομική αναγνώριση της κοινής γονικής ευθύνης των ομόφυλων ζευγαριών και αυτή είναι η βάση της διαφωνίας του ΚΚΕ. Γιατί το ΚΚΕ έχει αφετηρία το δικαίωμα του παιδιού, την κοινωνική ανάγκη να βιώσει τη σχέση της μητρότητας και της πατρότητας, όχι μόνο με την έννοια της φροντίδας αλλά με το πιο βαθύ περιεχόμενο αυτής της σχέσης, που είναι μοναδική και ανεπανάληπτη και δεν υποκαθίσταται, ακόμα και από μια σχέση πραγματικής αγάπης.

Είναι άλλο το να ζει ένα παιδί μέσα σε μια οποιαδήποτε σχέση συμβίωσης και άλλο να βιώνει αυτήν την κρίσιμη σχέση μητρότητας και πατρότητας, εξήγησε, προσθέτοντας ότι «για εσάς που στηρίζετε το νομοσχέδιο η γονεϊκότητα δεν είναι παρά ένα ατομικό δικαίωμα ενός ζευγαριού», αλλά για το ΚΚΕ είναι υποχρέωσή τους και πρωταρχικό κοινωνικό δικαίωμα του παιδιού.

Η θέση του στενού ατομικού δικαιωματισμού, στραγγισμένου αυθαίρετα από το κοινωνικό του περιεχόμενο, που υποστηρίζουν «κεντροαριστερά» κόμματα, ενστερνίζεται ακόμα και τις σημερινές μορφές του νέου φιλελευθερισμού, που μιλάνε για ατομικό δικαίωμα, αποκομμένο από κάθε κοινωνική σύνδεση.

Ετσι, υπογράμμισε ο Γ. Δελής, «δικαιώνετε ακόμα και την Θάτσερ, που έλεγε ότι "δεν υπάρχει κοινωνία, παρά μόνο άτομα"». Σε αυτόν τον δρόμο, καταργείται σταδιακά ακόμα και το δικαίωμα των πρόσθετων αναγκών που έχει μια γυναίκα λόγω της θέσης της στην αναπαραγωγική διαδικασία, και υπονομεύονται κατακτήσεις του γυναικείου κινήματος.

Απαντώντας σε αυτούς που διαστρεβλώνουν χοντροκομμένα τις θέσεις του ΚΚΕ, κατηγορώντας το για απόλυτο βιολογισμό, ο Γ. Δελής επεσήμανε ότι είναι αντιεπιστημονικό και αντιδιαλεκτικό να ανάγονται τα κοινωνικά δικαιώματα στη βιολογία, όπως είναι και ανορθολογικό όλα τα ανθρώπινα να θεωρούνται κοινωνική κατασκευή και τίποτα άλλο. Και τόνισε ότι η σχέση μητρότητας - πατρότητας είναι μια πολύ ουσιώδης βιοκοινωνική σχέση, που εξελίσσεται στο διάβα των χρόνων.

Τοποθετούμενος χτες στη Βουλή ο Κυρ. Μητσοτάκης επί του νομοσχεδίου της κυβέρνησης για τον γάμο και την τεκνοθεσία από ομόφυλα ζευγάρια, χαρακτήρισε τη «μεταρρύθμιση» «χρήσιμη και αναγκαία», όπως και «εκσυγχρονισμό» στο οικογενειακό δίκαιο, ενώ συνεχίζοντας την προσπάθεια να φιλοτεχνήσει, μέσω της συγκεκριμένης νομοθετικής πρωτοβουλίας, ένα κοινωνικά ευαίσθητο προφίλ για την κυβέρνησή του, που τσακίζει τον λαό με αντιδραστικές «μεταρρυθμίσεις» παντού, ισχυρίστηκε ότι η «συντηρητική παράταξη» της ΝΔ είναι «αληθινά προοδευτική».

Στο μεταξύ, διαστρεβλώνοντας εξαρχής και συνειδητά το πραγματικό του περιεχόμενο και αναποδογυρίζοντας την πραγματικότητα, έβαλε πάλι μπροστά τα «δικαιώματα των παιδιών», επιμένοντας παράλληλα ότι δεν μεταβάλλεται το θεσμικό πλαίσιο για την Ιατρικώς Υποβοηθούμενη Αναπαραγωγή και την παρένθετη μητέρα και «ούτε καθιερώνουμε "γονέα 1" και "γονέα 2"», επιχειρώντας να κρύψει ότι με βάση το ισχύον καθεστώς και το νομοσχέδιο της κυβέρνησης ανοίγει διάπλατα ο δρόμος για την παραπέρα εμπορευματοποίηση της τεκνοθεσίας, αλλά και για την εισαγωγή της «γονεϊκότητας», με βάση και τις ευρωενωσιακές οδηγίες που είναι καθ' οδόν και τις οποίες άλλωστε επικαλέστηκε.

Παρουσίασε δε τον γάμο ως «το επιστέγασμα της αγάπης δυο ανθρώπων», κρύβοντας πίσω από τέτοιες φλυαρίες την ουσία του γάμου που έχει στον πυρήνα του την κοινή γονική μέριμνα. Το παραδέχτηκε άλλωστε και ο ίδιος εμμέσως πλην σαφέστατα - όπως και το πραγματικό περιεχόμενο του νομοσχεδίου που είναι η τεκνοθεσία - όταν σε άλλο σημείο είπε ότι το σύμφωνο συμβίωσης δεν αρκεί αφού «αποτελεί μια χαλαρή σύμβαση η οποία λύνεται μονομερώς με μια δήλωση»...

Παραπέρα, με τον ίδιο μανδύα ψευτοπροοδευτισμού και δήθεν «εκσυγχρονισμού», επιχείρησε να εμφανίσει το νομοσχέδιο ως δήθεν απόδειξη των «διακριτών ρόλων των θεσμών» κράτους και Εκκλησίας, όταν ο ίδιος, το κόμμα του όπως και οι άλλες αστικές πολιτικές δυνάμεις και μορφώματα αρνούνται διαχρονικά τον διαχωρισμό κράτους - Εκκλησίας. Αλλωστε και ο ίδιος εμφανίστηκε χτες βέβαιος ότι ούτε τώρα θα διαταραχθούν οι σχέσεις τους με την Εκκλησία.

Αντιπαρήλθε την κριτική που ασκήθηκε στο νομοσχέδιο, μιλώντας για «επιφυλάξεις που διατρέχουν οριζόντια όλα τα κόμματα» και «εύλογες ανησυχίες», και δεν παρέλειψε να αξιοποιήσει ανορθολογικές, αντιδραστικές και ομοφοβικές θεωρίες και απόψεις που ακούστηκαν και στη Βουλή αυτές τις μέρες προκειμένου να πει ότι «κατασκευάζονται ψεύτικοι στόχοι» και «στρεβλώσεις», όπου, όπως είπε, «συναντώνται τα διαφορετικά άκρα του λαϊκισμού», επιβεβαιώνοντας ότι αυτές λειτουργούν ως το καλύτερο άλλοθι για να εμφανίζεται δήθεν προοδευτικό το βαθιά αντιδραστικό νομοσχέδιο.

Το ίδιο προβοκατόρικα μίλησε και για «ψαλμούς με αριστερές γροθιές», στη γνωστή προσπάθεια ορισμένων να «τσουβαλιάσουν» το ΚΚΕ με απόψεις που εκφράζουν τμήματα της Εκκλησίας, ή ακόμη και εθνικιστικές και ακροδεξιές φωνές, που υποστηρίζουν τη λεγόμενη «πυρηνική οικογένεια» και την υποτιθέμενη «ιερότητά» της ως θεμελιακή οικονομική - κοινωνική μονάδα και θέλουν τη γυναίκα «μηχανή αναπαραγωγής», ενώ και κατά τη συζήτηση στη Βουλή επιδόθηκαν σε ομοφοβικά παραληρήματα, με απόψεις, δηλαδή, που εμφανώς βρίσκονται στον αντίποδα όσων υποστηρίζει το ΚΚΕ.

Με την υποκρισία να τρέχει από τα μπατζάκια του, ισχυρίστηκε ότι με το νομοσχέδιο επιτυγχάνεται τάχα διεύρυνση ατομικών δικαιωμάτων, την ίδια ώρα που εξαιτίας της πολιτικής της κυβέρνησης προς όφελος του κεφαλαίου δεν μπορεί να επιβιώσει η λαϊκή οικογένεια, ενώ έχουν τσακιστεί όλα τα δικαιώματα που θα έπρεπε να απολαμβάνει το παιδί. Ο ίδιος άλλωστε σημείωσε απευθυνόμενος στους βουλευτές του και τα στελέχη της ΝΔ ότι το νομοσχέδιο δεν ξεφεύγει από τον «πυρήνα», όπως είπε, της ιδεολογίας τους, με ό,τι αυτό συνεπάγεται.

Αλλωστε, στην κοκορομαχία με τον ΣΥΡΙΖΑ για το ποιος υπηρετεί καλύτερα το «κράτος δικαίου» παρέπεμψε στα μέτρα και σταθμά της ΕΕ, που επιτρέπει σε κράτη - μέλη της να διώκεται η κομμουνιστική ιδεολογία, ενώ όργανά της διεξάγουν πογκρόμ διώξεων εναντίον όσων αντιτίθενται στην ιμπεριαλιστική ένωση του κεφαλαίου και στην αντιλαϊκή - αντιδραστική στρατηγική της.

Ως μια «αναγκαία προσθήκη στο οικογενειακό δίκαιο», προκειμένου «να καταστούν ορατοί άνθρωποι έως τώρα αόρατοι», προσπάθησαν να παρουσιάσουν το νομοσχέδιο και οι υπουργοί που πήραν τον λόγο στη χτεσινή συζήτηση. Παράλληλα, δεν παρέλειψαν να εκφράσουν την πίστη τους στην «παραδοσιακή» οικογένεια και να εντοπίσουν το δημογραφικό ως ένα από τα πιο μεγάλα προβλήματα της χώρας.

Από τις ομιλίες δεν έλειψε και η επίθεση στο ΚΚΕ. Οπως από την Ντ. Μπακογιάννη, η οποία ανακάλυψε ...«αμηχανία» στο ΚΚΕ, που τοποθετήθηκε ξεκάθαρα και με επιστημονική επάρκεια, αποκαλύπτοντας τις πραγματικές στοχεύσεις του νομοσχεδίου, με μέτωπο τόσο στον σκοταδισμό βουλευτών της ΝΔ και άλλων κόμματων, όσο και στον κάλπικο προοδευτισμό της σοσιαλδημοκρατίας, που έσπευσε να δώσει άλλοθι στη ΝΔ.

Με αντικομμουνισμό αντί επιχειρημάτων «απάντησε» και ο Α. Σκέρτσος στην ομιλία του ΓΓ της ΚΕ του ΚΚΕ, προσπαθώντας να καταλογίσει ομοφοβία στο ΚΚΕ, για να πάρει επί τόπου πληρωμένη απάντηση από τον Δ. Κουτσούμπα.

Ενδεικτικά, από τα υπόλοιπα κυβερνητικά στελέχη, η Δ. Μιχαηλίδου, υπουργός Εργασίας, έκανε λόγο για «μεταρρυθμιστικό ορόσημο στην ιστορία του οικογενειακού δικαίου». Από την υπερψήφιση του νομοσχεδίου «δεν κινδυνεύει ο θεσμός του γάμου και της οικογένειας», όπως εξήγησε, αντιθέτως «τα αντανακλαστικά μιας συντηρητικής κυβέρνησης υπαγορεύουν την ανανέωση του θεσμού, την προσαρμογή του και την επέκτασή του».

Την «ενίσχυση ενός συντηρητικού θεσμού, του θεσμού του γάμου» και τον «εκσυγχρονισμό» του χαιρέτισε επίσης ο Χ. Θεοχάρης, υφυπουργός Οικονομικών. «Η παραδοσιακή οικογένεια που γεννά παιδιά είναι το κύτταρο της κοινωνίας», είπε ο Δ. Βαρτζόπουλος, υφυπουργός Υγείας, ενώ υπενθύμισε ότι η κυβέρνηση της ΝΔ έχει συστήσει υπουργείο «για να βοηθήσει την παραδοσιακή οικογένεια να γεννά περισσότερα παιδιά». Στο δημογραφικό και στον σχεδιασμό σχετικών μέτρων από την κυβέρνηση αναφέρθηκε και ο Κ. Τσιάρας, κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος της ΝΔ.

Νερό στον μύλο της ΝΔ κουβάλησαν οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ που χαιρέτισαν τις σχετικές ρυθμίσεις ως διεύρυνση των «ατομικών δικαιωμάτων» και επικέντρωσαν την κριτική τους στις απώλειες βουλευτών της κυβερνητικής πλειοψηφίας. «Η κοινοβουλευτική ομάδα του ΣΥΡΙΖΑ έχει αποδείξει ότι είναι έτοιμη να κάνει το βήμα», είπε ο Σ. Φάμελλος και αναρωτήθηκε πόσοι από τους βουλευτές της ΝΔ θα κάνουν το ίδιο.

Αντίστοιχα, για τη στάση τους υπέρ του νομοσχεδίου μίλησαν βουλευτές του ΠΑΣΟΚ. «Για το ΠΑΣΟΚ τα ζητήματα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και του κράτους δικαίου είναι ζητήματα ταυτοτικά», σημείωσε ο πρόεδρός του, Ν. Ανδρουλάκης, συνηγορώντας υπέρ της «προόδου» και της «εμπέδωσης της δημοκρατίας» που φέρνει το νομοσχέδιο. Παράλληλα, εγκάλεσε τον πρωθυπουργό ότι θέλει να εμφανίζεται ως «μεταρρυθμιστής» εισηγούμενος μεταρρυθμίσεις που δεν στηρίζουν οι βουλευτές του.

«Να προστατεύσουμε την οικογένεια και σε αυτή τη νέα της μορφή», κάλεσε ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του κόμματος, Δ. Μάντζος, ενώ αποφάνθηκε πως το νομοσχέδιο ...«δεν αφορά στην παρένθετη κύηση».

«Δεν παίζουμε μικροκομματικά και μικροπολιτικά παιχνίδια στις πλάτες των συνανθρώπων μας, ψηφίζουμε για την κατοχύρωση ίσων δικαιωμάτων», ήταν η επωδός που επανέλαβαν και χτες οι βουλευτές της «Νέας Αριστεράς». Οπως και τις προηγούμενες μέρες έτσι και χτες ο Αλ. Χαρίτσης χαρακτήρισε το νομοσχέδιο «νίκη του κινήματος», χρεώνοντας στην κυβέρνηση προσπάθεια «εργαλειοποίησης» του θέματος και επικοινωνιακής του διαχείρισης, στο φόντο του καταδικαστικού ψηφίσματος του Ευρωκοινοβουλίου για το κράτος δικαίου στην Ελλάδα.

Από το πανηγυρικό κλίμα δεν έλειψε η Πλεύση Ελευθερίας, με την πρόεδρό της, Ζ. Κωνσταντοπούλου, να κάνει λόγο για «στιγμή χαράς, που κανένας δεν έχει δικαίωμα να την απομειώνει», χαιρετίζοντας τη «σωστή επιλογή» της κυβέρνησης να φέρει το νομοσχέδιο.

Σε πλειοδοσία αντιδραστικών τοποθετήσεων επιδόθηκαν οι βουλευτές της Ελληνικής Λύσης, των «Σπαρτιατών» και της Νίκης, στο πλαίσιο του μεταξύ τους ανταγωνισμού για την πρωτοκαθεδρία στο εθνικιστικό και ακροδεξιό ακροατήριο. Στο δημογραφικό και στη μείωση των γεννήσεων αναφέρθηκε ο Κυρ. Βελόπουλος, ισχυριζόμενος ότι «η Ελλάδα πεθαίνει δημογραφικά και εμείς ασχολούμαστε με τον γάμο των ομοφυλοφίλων».

Με «ταφόπλακα στην παραδοσιακή οικογένεια» παρομοίασε το νομοσχέδιο ο Β. Στίγκας, από τους «Σπαρτιάτες», για «βεβήλωση του ιερού θεσμού του γάμου» έκανε λόγο ο πρόεδρος της Νίκης, Δ. Νατσιός.

Αντίθετος με τις κυβερνητικές επιλογές εμφανίστηκε στην παρέμβασή του ο πρ. πρωθυπουργός Αντ. Σαμαράς. Είπε ότι καταψηφίζει το νομοσχέδιο για τα ομόφυλα ζευγάρια μιλώντας για «καταχρηστικό» και «επικίνδυνο» «δικαιωματισμό», ενώ υπενθύμισε την αντίθεσή του - όπως την είχε εκφράσει παλαιότερα - στην ελληνοτουρκική προσέγγιση των τελευταίων μηνών, όπως και στη νέα, «Πράσινη» ΚΑΠ.

Τάχθηκε ενάντια στην τεκνοθεσία από ομόφυλα ζευγάρια, τονίζοντας ότι «επικαλούνται προσχηματικά τα παιδιά» για να αλλάξουν τον ίδιο τον ορισμό της «παραδοσιακής οικογένειας», την οποία υπερασπίστηκε ως αναγκαία για τη «συνέχεια του έθνους».

Επέμεινε ότι το νομοσχέδιο θα έχει ευρύτερες επιπτώσεις, «ανοίγει κερκόπορτα», επιτρέπει παρένθετη μητρότητα από το εξωτερικό, υποβιβάζει τη γυναίκα σε «τεκνοποιητική μηχανή» και τη μητρότητα σε «αμειβόμενη αγοραία υπηρεσία», αφήνοντας βέβαια έξω από τη συζήτηση τη συμβολή της δικής του κυβέρνησης σε όλα αυτά, με τη συμπλήρωση και χειροτέρευση των νόμων για την παρένθετη μητρότητα.

Εβαλε εξάλλου θέμα για όσα προωθούνται στην ΕΕ, για να επιβληθεί, και με Κανονισμό πλέον, μια σειρά μορφών γονεϊκότητας. Υπερασπίστηκε την Εκκλησία που πήρε θέση στο ζήτημα και κλείνοντας έστειλε μήνυμα στην κυβέρνηση ότι δεν κάνει έτσι «στροφή στο κέντρο», ότι «δεν είναι εκσυγχρονισμός η θεωρία των 69 φύλων» και όλα αυτά «δεν έχουν σχέση με τις αρχές και τις ιδέες της ΝΔ».