Νέοι και νέες των λαϊκών στρωμάτων, που διδάσκονται από την «κούνια τους» τον αντικομμουνισμό, μαθαίνουν την ιστορία των λαών διαστρεβλωμένη, που μορφώνονται και δουλεύουν με όρους διαιώνισης της εκμετάλλευσης, που βιώνουν την τρομοκρατία στη δουλειά τους και την απόλυση αν τολμήσουν να διεκδικήσουν τα δικαιώματά τους, άνεργοι, αλλά και εργαζόμενοι, που δεν μπορούν να προσφέρουν στην κοινωνία το μυαλό και τα χέρια τους, γιατί δουλεύουν για να αυξάνουν τα κέρδη των μεγαλοεπιχειρηματιών, πήραν «μαθήματα» και εμπνεύστηκαν από τους αλύγιστους κομμουνιστές της Ακροναυπλίας.

«Η Ιστορία έχει μόνο μία αλήθεια και τη γράφουν οι λαοί», έγραφε το πανό της Οργάνωσης Αττικής της ΚΝΕ, αποτυπώνοντας μια σημαντική πτυχή του 19ου Αντιιμπεριαλιστικού Διημέρου. Την Παρασκευή το βράδυ, στον ήδη κατάμεστο από κόσμο χώρο της κατασκήνωσης, πραγματοποιήθηκε η παρουσίαση του βιβλίου του Μάκη Μαΐλη «Από την 4η Αυγούστου ως τις μέρες μας» από τον Διονύση Αρβανιτάκη, μέλος της ΚΕ του ΚΚΕ και του Τμήματος Ιστορίας της ΚΕ του Κόμματος. Μια εκδήλωση που αποτέλεσε κίνητρο να διαβαστεί το βιβλίο, αλλά και συνολικά η Ιστορία του λαϊκού κινήματος και του ΚΚΕ, εξόπλισε στη διαπάλη με την αστική προπαγάνδα. Τη δική του συμβολή σε αυτό είχε και το βίντεο που προβλήθηκε στη συνέχεια για την Ακροναυπλία και τη ζωή των κρατουμένων.

Το φετινό Αντιιμπεριαλιστικό Διήμερο αποτέλεσε και ένα ακόμα κάλεσμα στους ανθρώπους της δουλειάς για ξεσηκωμό και οργάνωση. Το μεγάλο και ορμητικό νεολαιίστικο ποτάμι «τράνταξε» την πόλη του Ναυπλίου με συνθήματα, όπως «Εμπρός λαέ, μη σκύβεις το κεφάλι, με το ΚΚΕ για κοινωνία άλλη», για να καταλήξει στην πλατεία Φιλελλήνων, όπου μίλησε ο Νίκος Σοφιανός, μέλος του ΠΓ της ΚΕ του ΚΚΕ και υποψήφιος δήμαρχος Αθηναίων.

Μια μεγάλη παρέα νέων ανθρώπων από τη Μακεδονία ως την Κρήτη, από το Ιόνιο ως το Αιγαίο έσμιξε στην παραλία Καραθώνας. Μαζί στην αναψυχή, στα γλέντια που στήθηκαν στην κατασκήνωση, στο ίδιο τραπέζι ή κάτω από τα δέντρα να συζητούν για τις εξελίξεις, τα νέα του σωματείου, της σχολής, αυτά που έρχονται. Οι Οργανώσεις που συγκροτημένα, με συνθήματα, έφτασαν στην κατασκήνωση, έστηναν τις σκηνές, κάποιοι και τα πανό τους, και έμπαιναν αμέσως στο κλίμα της μοναδικής αυτής νεανικής συνάντησης.

Οι νέοι κομμουνιστές έδειξαν να απόλαυσαν και να αξιοποίησαν για πολύτιμη ανταλλαγή εμπειρίας την πολύτιμη ευκαιρία που δίνει ο «θεσμός» του Αντιιμπεριαλιστικού Διημέρου της ΚΝΕ.

Ο χώρος στην παραλία της Καραθώνας - εγκαταλειμμένος και βορά στα επιχειρηματικά συμφέροντα - είχε ετοιμαστεί με μεράκι και σκληρή συλλογική δουλειά, για να υποδεχτεί τους χιλιάδες διαδηλωτές. Οι κατασκηνωτές παρακολουθούσαν εκεί την έκθεση φωτογραφίας με πλούσιο αρχειακό υλικό για την Κατοχή, την Αντίσταση, τον Εμφύλιο, αγόραζαν και διάβαζαν βιβλία από το βιβλιοπωλείο της «Σύγχρονης Εποχής», έπαιζαν επιτραπέζια παιχνίδια και έκαναν αθλήματα, απολάμβαναν τον ήλιο και τη θάλασσα. Το Σάββατο το πρωί οργανώθηκαν εκδρομές στους αρχαιολογικούς χώρους των Μυκηνών, της Επιδαύρου και στο Παλαμήδι. Νέοι και νέες - κυρίως από τις πιο απομακρυσμένες περιοχές της χώρας - είχαν την ευκαιρία να επισκεφθούν τα σημαντικά αυτά ιστορικά μνημεία. Τα βράδια στο χώρο του κάμπινγκ τα χέρια και οι φωνές τους ενώνονταν σε ένα μεγάλο χορό με αντάρτικα, δημοτικά και λαϊκά τραγούδια.

Με νιάτα, σημαίες, φωνές από όλη τη χώρα και όλους τους χώρους δράσης της ΚΝΕ που ενώνονταν στα συνθήματα αντίστασης και διεκδίκησης, γέμισε το απόγευμα του Σαββάτου η όμορφη πόλη του Ναυπλίου. Η αγωνιστικότητα των νέων κομμουνιστών, αλλά και η ωριμότητα και τα σημαντικά βήματα της Οργάνωσης αποτυπώνονταν στην πορεία από τους πρόποδες της Ακροναυπλίας προς την πλατεία Φιλελλήνων όπου έγινε η κεντρική ομιλία. Πανό που έδιναν προσεγμένα και με έμπνευση το μήνυμα της ανατροπής, με ξεχωριστό χρώμα από κάθε Οργάνωση, συνθήματα και υψωμένες γροθιές, έδωσαν τον τόνο στην πορεία από το χώρο της ιστορικής μνήμης στο σημείο της πολιτικής συγκέντρωσης. Η μαχητική πορεία των νέων κομμουνιστών έγινε η κλωστή που ένωσε την Ακροναυπλία της πάλης του χτες με τον αγώνα του σήμερα, με κοινό όραμα και στόχο την οικοδόμηση της σοσιαλιστικής κοινωνίας.

«Ούτε σε ξερονήσια, ούτε σε φυλακές, ποτέ τους δεν λυγίσανε οι κομμουνιστές», «Εμπρός λαέ μην σκύβεις το κεφάλι, με το ΚΚΕ για κοινωνία άλλη», «Τα 40 χρόνια ήταν η αρχή, εμπρός για ΚΝΕ γερή και μαζική», «Χωρίς εσένα γρανάζι δεν γυρνά, εργάτη μπορείς χωρίς τ' αφεντικά», ήταν τα συνθήματα - μηνύματα που έβγαιναν από χιλιάδες στόματα, σπάζοντας τον εφησυχασμό στον οποίο θέλουν να καταδικάσουν τη νεολαία σήμερα η άρχουσα τάξη και τα φερέφωνά της, με τα σάπια πρότυπα, την εγκληματική παγίδευση σε κάθε λογής εξαρτήσεις, την προβολή των αδιεξόδων σαν μονοδρόμους.

Φτάνοντας στην πλατεία τα πρώτα μπλοκ, άρχισε από τα μεγάφωνα να ακούγεται ο ύμνος της ΚΝΕ και τα μπλοκ των Οργανώσεων έμπαιναν στην πλατεία και έπαιρναν τη θέση τους, με τις γροθιές υψωμένες.

Σε δύσκολους καιρούς για το λαό μας, σε καιρούς που πληρώνει τις συνέπειες της κρίσης, την οποία δε δημιούργησε ο λαός, αλλά το κεφάλαιο, σε καιρούς ολομέτωπης επίθεσης που κάνει το μαύρο μπλοκ κυβέρνησης - ολιγαρχίας - ΕΕ και των κομμάτων της, το 19ο Αντιιμπεριαλιστικό Διήμερο της ΚΝΕ στέλνει μηνύματα αντίστασης, αξιοπρέπειας, αισιοδοξίας. Στέλνει το μήνυμα ότι η ελπίδα είναι εδώ, είναι στο ΚΚΕ ισχυρό.

Αγαπητοί φίλοι και σύντροφοι, μέσα σε λίγους μήνες όλοι εσείς που ήρθατε από κάθε γωνιά της πατρίδας μας στην Ακροναυπλία, στο Ναύπλιο, δώσατε με την Οργάνωσή σας δίπλα στο Κόμμα τόσες πολλές μάχες. Στην κυριολεξία κάνατε πράξη το σύνθημα του Φεστιβάλ, συναντηθήκατε στο δρόμο της ανατροπής, καλώντας στη διέξοδο, στη λύση που το ΚΚΕ προβάλλει, συναντηθήκατε με χιλιάδες νέους και νέες, εργάτες, φοιτητές, σπουδαστές, μαθητές στις αλλεπάλληλες απεργιακές κινητοποιήσεις, στις διαδηλώσεις, στους αποκλεισμούς, στις καταλήψεις, στις εξορμήσεις, στις συγκεντρώσεις. Φτιάξατε ακόμα πιο ισχυρούς δεσμούς της ΚΝΕ με πλατιά λαϊκά εργατικά τμήματα της νεολαίας».

«Η γνώση, η μελέτη, ο παραδειγματισμός που αντλείται από την Ιστορία του Κόμματός μας είναι ασύγκριτο εφόδιο στη συγκρότηση, στην αντοχή, στην έμπνευση των νέων κομμουνιστών στις δύσκολες συνθήκες της πάλης σήμερα.

Εχετε το προνόμιο, συντρόφισσες και σύντροφοι της ΚΝΕ, να είστε στη νεολαία του μόνου κόμματος το οποίο επιστημονικά μελετά την Ιστορία του. Το οποίο συζητά την Ιστορία του με το λαό, την εργατική τάξη και τη νεολαία. Του μόνου κόμματος που κατάφερνε να διατηρεί τον επαναστατικό του χαρακτήρα σε διαφορετικές ιστορικές συνθήκες. Και το κατάφερνε δοκιμάζοντας την ικανότητά του να αναπαράγει την επαναστατική θεωρία με την επαναστατική πράξη, θεμελιώνοντας αυτό το δέσιμο θεωρίας και πράξης με τις νομοτέλειες της κομμουνιστικής ιδεολογίας.

Το Κόμμα μας άντεξε στη δίνη των ανατροπών, που πισωγύρισαν την ανθρωπότητα πριν από 20 χρόνια. Δεν είναι τυχαία αυτή η αντοχή. Σφυρηλατήθηκαν οι ιστορικοί δεσμοί αίματος που έχει το ΚΚΕ με την εργατική τάξη, με τη φτωχή αγροτιά, με την προσφυγιά που ήρθε κατά δεκάδες χιλιάδες στη χώρα μας. Οποια πέτρα κι αν σηκώσεις στην πατρίδα μας, θα βρεις από κάτω στιγμές ανείπωτου ηρωισμού, θυσίας, προσφοράς, δράσης δεκάδων χιλιάδων, όλων των επώνυμων αγωνιστών μας.

Επισήμανε ότι το ΚΚΕ είναι πηγή έμπνευσης για τη νεολαία, ιδιαίτερα σε καιρούς κρίσεις. Γιατί όπως εξήγησε: «Σ' αυτούς τους καιρούς κρίσης θέλουν να πείσουν τη νεολαία όχι μόνο να μορφώνεται και να δουλεύει με τους όρους που θέλει η άρχουσα τάξη, αλλά θέλουν να την πείσουν ότι τα πράγματα δεν αλλάζουν, ότι είμαστε καταδικασμένοι να ζήσουμε με όρους δουλείας τον 21ο αιώνα.

Εμείς, αγαπητοί φίλοι και σύντροφοι, έχουμε Ιστορία, έχουμε παρελθόν. Και αυτό έχει σημασία να το τονίζουμε, έχει σημασία να το τιμάμε, να παραδειγματιζόμαστε από αυτό, γιατί έχει γίνει της μόδας από το αστικό πολιτικό σύστημα να μηδενίζουν το κοντέρ, να μιλάνε λες και ήρθαν σήμερα στην Ελλάδα, λες και δεν είναι αυτοί που κυβέρνησαν και κυβερνούν τόσες δεκαετίες, λες και δεν είναι δικοί τους πολιτικοί πρόγονοι αυτοί που τις κρίσιμες στιγμές, είτε συνεργάστηκαν με τους κατακτητές, είτε έφυγαν μακριά από τη δίνη και την οδύνη του αγώνα. Το αστικό πολιτικό σύστημα προσπαθεί να σβήσει το παρελθόν του γιατί νομίζει ότι έτσι μπορεί να ξεπλύνει τις αμαρτίες του. Ομως αυτό δε θα τους περάσει.

«Για μας, σ' αυτή τη συζήτηση δε θα υπάρχουν λευκές και άγραφες σελίδες γιατί δεν υπάρχουν τέτοιες σελίδες στη μοναδική Ιστορία του ΚΚΕ. Θα εκτιμήσουμε και θα αξιολογήσουμε ολοκληρωμένα αποφάσεις που πήραμε, αντιφάσεις της πάλης μας, λάθη που έγιναν, θα αξιολογήσουμε τους ηγέτες του επαναστατικού κινήματος, ιδιαίτερα αυτούς όπως ο Ν. Ζαχαριάδης, που χαρακτήρισαν 20ετία από τους αγώνες και την πάλη του λαού μας. Είναι στοιχείο ανάπτυξης για ένα ΚΚ να μελετά την Ιστορία του, να έχει τη δυνατότητα και την ικανότητα να τη μελετά. Να συζητά και να βλέπει, να κατανοεί τη διαδικασία μέσα από την οποία έγιναν τα λάθη και να συνειδητοποιεί αυτά τα λάθη, μακριά από λαθολογία, μακριά από ισοπέδωση. Να κατανοεί τους παράγοντες που οδήγησαν στην κάθε πολιτική συγκυρία σε αυτά τα λάθη. Να βγάζει συμπεράσματα που στόχο έχουν να γίνει πιο διεισδυτική, πιο αποτελεσματική η δράση μας και σκοπό τον αταλάντευτο στόχο του ΚΚΕ, να γκρεμιστεί το σύστημα της εκμετάλλευσης.

«Είναι αναμενόμενο, δεν θα μας ξαφνιάσει, το περιμένουμε, και έχουμε πάρει τα μέτρα μας: Την αντικομμουνιστική επίθεση που θα προκαλέσει ο δεύτερος τόμος Ιστορίας του ΚΚΕ όταν θα δημοσιευτεί. Ξέρουμε από τώρα τι θα πουν. Είναι σαν αυτά που είπαν και έγραψαν αμέσως μετά το 18ο Συνέδριο του Κόμματος μας, όταν επεξεργαστήκαμε και διαμορφώσαμε τη σύγχρονη προσέγγιση του ΚΚΕ για το σοσιαλισμό, βγάζοντας συμπεράσματα από τη σοσιαλιστική οικοδόμηση.

Ασπίδα του Κόμματος μας είναι η ίδια η εργατική τάξη. Είναι οι πρωτοπόροι νέοι και νέες, εργατικής και λαϊκής καταγωγής ιδιαίτερα. Είναι οι συνειδητοί επιστήμονες και επιστημόνισσες γιατί επιστήμη σημαίνει αλήθεια και γιατί αλήθεια για την κοινωνική πρόοδο σημαίνει σοσιαλιστική, κομμουνιστική προοπτική».

«Χρειάζεται να σταθούμε σε ένα ακόμα σημείο, μιλώντας για την Ιστορία του ΚΚΕ. Η Ιστορία μας είναι ταυτισμένη με τον αγώνα ενάντια στη νομιμότητα της κοινωνίας της εκμετάλλευσης. Το Κόμμα μας συγκρούστηκε στο παρελθόν, συγκρούεται σήμερα και είναι σίγουρο ότι θα συγκρούεται και στο μέλλον με την αστική νομιμότητα. Με τη νομιμότητα που έχει γίνει καραμέλα στα στόματα όλων των υποστηρικτών και απολογητών του καπιταλισμού. Ολων αυτών που ψηφίζουν να δουλεύουμε 40 χρόνια και να βγαίνουμε στη σύνταξη στα 70. Ολων αυτών που ψηφίζουν να απολύει ο εργοδότης όποτε θέλει τον εργαζόμενο. Ολων αυτών που ψηφίζουν εργασιακές σχέσεις που στην κυριολεξία ο εργαζόμενος θα δουλεύει όταν, όσο, όπου και όποτε θέλει το αφεντικό του. Ολοι αυτοί που φέρνουν τον Μεσαίωνα στον 21ο αιώνα, που ψήφισαν να αμείβονται οι νέοι με το 80% του κατώτατου μισθού της ξεφτίλας των 600 ευρώ. Ολοι αυτοί που οδηγούν στη μαθητεία παιδιά 15χρονα για να δουλεύουν ανασφάλιστα...

Ολοι αυτοί μιλάνε για τη νομιμότητα! Από κοινού, κυβέρνηση, ΝΔ και ο βαστάζος τους, το κόμμα του Καρατζαφέρη, αυτοί που κουρελιάζουν με το μνημόνιο και με τα μέτρα που παίρνουν το δικό τους αστικό σύνταγμα, κουνούν το δάχτυλο στο ΚΚΕ και λένε το ΚΚΕ δε σέβεται τη νομιμότητα. Αυτοί που υλοποιούν την πλήρη ισοπέδωση ασφαλιστικών, εργασιακών, μορφωτικών, κοινωνικών, δημοκρατικών δικαιωμάτων του λαού και της νεολαίας και, ταυτόχρονα, οι ίδιοι είναι αποδεδειγμένα βουτηγμένοι ως το λαιμό στα παράλογα της πολιτικής τους, δηλαδή στα σκάνδαλα, στον πλουτισμό, στις μίζες, στους διορισμούς και στα ρουσφέτια. Ολοι αυτοί που βρίσκονται στις ατζέντες του Χριστοφοράκου και του κάθε Χριστοφοράκου κουνούν το δάχτυλο στο ΚΚΕ και μιλάνε για νομιμότητα».

«Ξέρουν πολύ καλά, και δεν στοχεύουν ούτε να μας τρομοκρατήσουν, ούτε να μας εκβιάσουν. Ολη αυτή η προπαγάνδα περί νομιμότητας και περί ΚΚΕ που ξεφεύγει από τα όρια, δεν έχει στόχο το ΚΚΕ και την ΚΝΕ. Ξέρουν καλά ότι εμάς ούτε μας τρομάζουν, ούτε πρόκειται να μας βάλουν στο χέρι. Στόχος τους είναι ο λαός μας. Στόχος τους είναι οι λαϊκές, οι εργατικές συνειδήσεις. Ολοι αυτοί που τους ψήφιζαν και τους στήριζαν με μειωμένες προσδοκίες, με μειωμένες αυταπάτες και που βλέπουν σήμερα να επαληθεύονται οι εκτιμήσεις που είχε κάνει το ΚΚΕ. Θέλουν το λαό μας να δεχτεί αβίαστα τον ακρωτηριασμό του. Θέλουν να βιάζουν το λαό και να λέει "τι να κάνουμε, είναι νόμος πλέον".

Αυτό που πρέπει να κάνουμε είναι να ακυρώσουμε στους δρόμους του αγώνα αυτούς τους νόμους. Νόμο νόμο, μέτρο μέτρο, παλεύοντας με κάθε μορφή πάλης που θα επιλέγει το ταξικό κίνημα και χωρίς να παίρνουμε την άδεια από την ταξική νομιμότητα. Η απάντηση στο "τι να κάνουμε" που μας λέει καλοπροαίρετα και με αγωνία πολύς κόσμος, χιλιάδες άνθρωποι που ακούν σήμερα με άλλο αυτί, που βλέπουν με άλλο μάτι το ΚΚΕ, η απάντηση είναι να μην υπάρχει καμιά νομιμοποίηση αυτών των μέτρων, αυτών των πολιτικών, αυτών που αποφάσισαν για μας χωρίς εμάς. Είναι, η λαϊκή πλειοψηφία στη συνείδησή της να εκφράσει με όρους πολιτικούς την απογοήτευση, την οργή, την αγανάκτηση που βράζει σήμερα μέσα στο λαό μας», κάλεσε μεταξύ άλλων ο Ν. Σοφιανός.

ΚΕΙΜΕΝΑ: Ελένη ΜΑΪΛΗ, Μαρίνα ΚΑΛΛΙΓΕΡΗ, Θανάσης ΜΠΑΛΟΔΗΜΑΣ. ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: Μανώλης ΠΑΚΙΑΣ

Τα βράδια της Παρασκευής και του Σαββάτου, μουσικά αφιερώματα φτιαγμένα από τους ίδιους τους νέους της ΚΝΕ, πλαισίωσαν τις εκδηλώσεις. Την πρώτη μέρα οι νεολαίοι «γνωρίστηκαν» με το αντάρτικο τραγούδι της Πελοποννήσου, μέσα από το αφιέρωμα του Συγκροτήματος της Οργάνωσης Πελοποννήσου της ΚΝΕ, σε μια προσπάθεια «να μη χαθούν τα πολύτιμα αυτά τραγούδια», όπως σημειώθηκε. Τραγούδια όπως «Καλάβρυτα», «Ψηλά η Σημαία», «Γλόγοβα», «Η μάνα του Αντάρτη» και άλλα συγκίνησαν και ξεσήκωσαν. Χαρακτηριστικά και τα λόγια του Κώστα Βάρναλη για τα τραγούδια της περιόδου, που διαβάστηκαν στο αφιέρωμα: «Τα τραγούδια του αγώνα, ενάντια στον ξένο κατακτητή και τον ντόπιο συνεργάτη του, αποτελούν ένα πολύτιμο ηθικό και πνευματικό κεφάλαιο του λαού μας και γι' αυτό δεν πρέπει να χαθούν».

Το Σάββατο έγινε αφιέρωμα σε τραγούδια για εξόριστους και πολιτικούς κρατούμενους, από το συγκρότημα της ΚΝΕ. Για κάθε τραγούδι που σημάδεψε τη λαϊκή πάλη και εμπνεύστηκε από αυτή, τα μέλη του συγκροτήματος διάβαζαν την ιστορία του, τα «σαράντα κύματα» που περνούσε από τη λογοκρισία. Ακούστηκαν τραγούδια χιλιοτραγουδισμένα κι αγαπημένα, όπως «Φάμπρικες», «Νύχτωσε χωρίς φεγγάρι», «Σαλταδόρος», «Χαϊδάρι», «Κάνε λιγάκι υπομονή», «Γλυκοχαράζουν τα βουνά» και άλλα.

Ανάμεσα σε εκθέματα που ξεχώριζαν, το γράμμα των Ακροναυπλιωτών προς τον Μεταξά με ημερομηνία 6.11.40, με το οποίο ζητούσαν να πολεμήσουν στο μέτωπο, αίτημα που συνάντησε την άρνηση της κυβέρνησης η οποία μάλιστα τους παρέδωσε στους Γερμανούς! Μαζί, παρατίθονταν εικόνες και ντοκουμέντα από τη φασιστική επιδρομή και κατοχή, υλικά του ΕΑΜ και του ΔΣΕ, διατάγματα από τους εισβολείς, από επιχειρήσεις των ταγματασφαλιτών, υλικά με τα οποία στρατολογούνταν προδότες και συγκροτούνταν τα γραφεία παρακολούθησης. Φωτογραφίες από επικυρήξεις, εκτελέσεις, από τις παρελάσεις του ΕΛΑΣ στο Αίγιο, στην Πάτρα, από μάχες.

«Ο Τάκης Φίτσος, αρχισυντάκτης του "Ριζοσπάστη" που φυλακίστηκε στην Ακροναυπλία και υπήρξε κομματικός υπεύθυνος στο Β' θάλαμο. Εκτελέστηκε το 1949. Στην απολογία του στο έκτακτο στρατοδικείο είπε: "Στη ζωή μου δεν έχω αγαθοεργές πράξεις. Αγωνίστηκα για την υπόθεση του ΚΚΕ. Για το θρίαμβο του Κομμουνισμού. Για μια καλύτερη ζωή του λαού μας"», έγραφε το πανό για να τονίσει αμέσως παρακάτω:

«Τέτοιους ανθρώπους διαπαιδαγωγεί το ΚΚΕ. Ακλόνητους, πιστούς, άφοβους μπροστά στο καθήκον και στον ταξικό αντίπαλο. Αυτό είναι το ΚΚΕ, αυτός είναι ο "Ριζοσπάστης"».

«Αντε, του χρόνου πάλι μπάνιο», είπε χαριτολογώντας, αποτυπώνοντας όμως την πραγματικότητά του, ένας νεαρός στην παραλία, πυροδοτώντας στην παρέα του μία συζήτηση για τις διακοπές που δεν μπορούν να πάνε. Με 500 ευρώ «μισθό», παιδιά που μένουν μόνα τους προσπαθούν... υπεράνθρωπα να καλύψουν τους λογαριασμούς και να περάσουν με ό,τι απομένει. Και αυτό ισχύει για τους εργαζόμενους, αφού για τους άνεργους, ούτε λόγος για διακοπές. Κάποιοι συζητούσαν και προγραμμάτιζαν να συμμετάσχουν στο κάμπινγκ της ΚΝΕ στο Αχλάδι το οποίο γίνεται κάθε χρόνο, προσφέροντας διακοπές σε ιδιαίτερα προσιτές τιμές.

Από την έκθεση που αναπαριστούσε το χώρο των φυλακών (στο ταμπλό το σκίτσο που βρέθηκε στα ρούχα του Ακροναυπλιώτη αγωνιστή που εκτελέστηκε στην Καισαριανή)

Στο χώρο του μνημείου συναντούσαν μια μεστή νοημάτων έκθεση με ταμπλό φωτογραφιών που έδιναν μια εικόνα του χώρου των φυλακών, ο οποίος πια δεν υπάρχει. Υπήρχε σχεδιάγραμμα του προαυλίου, του ισογείου και του δεύτερου ορόφου, φωτογραφία με την Κομματική Επιτροπή και το Γραφείο της Ομάδας Ακροναυπλίας, σκίτσο από το κτίριο των φυλακών, το οποίο βρέθηκε στα ρούχα εκτελεσμένου Ακροναυπλιώτη την Πρωτομαγιά του 1944, άλλες φωτογραφίες από την καθημερινότητα της φυλακής, όπως από τη διανομή της αλληλογραφίας και το συσσίτιο, εικόνες από καπνεργάτες κρατούμενους το 1939, αλλά και τον Γληνό με άλλους δασκάλους κρατούμενους δίπλα του.

Ο Γιάννης Πρωτούλης καταθέτει στεφάνι στο μνημείο

Μιλώντας στους συγκεντρωμένους, ο Γραμματέας του ΚΣ της ΚΝΕ, Γιάννης Πρωτούλης, θύμισε συνοπτικά την ιστορία του χώρου και επισήμανε ότι, πλέον, υπάρχουν εκεί ορισμένα μόνο υπολείμματα καθώς η χούντα έσπευσε να σβήσει το μνημείο τούτο των καπιταλιστών που τους εκθέτει για τα εγκλήματα που έχουν κάνει ενάντια στο επαναστατικό κίνημα. Θύμισε ότι και το 1996 η κυβέρνηση ΠΑΣΟΚ προσπάθησε να γκρεμίσει τότε δύο αντίστοιχα μνημεία του λαϊκού αγώνα, το Γεντί Κουλέ στη Θεσσαλονίκη και τις φυλακές Κέρκυρας, με δικαιολογία ότι έτσι θα έπαιρνε χρήματα από το τότε «πακέτο Ντελόρ». Ξεσηκώθηκε ο λαός και η κυβέρνηση έκανε πίσω.

Τόνισε ότι, όπως δείχνει η ιστορία και της Ακροναυπλίας, οι κομμουνιστές, όπου και να ήταν, όσοι και να ήταν, επεδίωκαν να στήνουν Οργανώσεις, να οργανώνουν και άλλους. Αλλωστε έγιναν κομμουνιστές και πολλοί ποινικοί κρατούμενοι που, μέσα από την επαφή τους με το Κόμμα, αναμορφώθηκαν.

Ακολούθησε κατάθεση στεφανιών από τον Γιώργο Λάμπα εκ μέρους της ΕΠ Πελοποννήσου - Ζακύνθου - Κεφαλληνίας του ΚΚΕ και τον Γιάννη Πρωτούλη εκ μέρους του ΚΣ της ΚΝΕ, με τα συνθήματα «Αθάνατοι», και «Το μέλλον μας δεν είναι ο καπιταλισμός, είναι ο νέος κόσμος ο σοσιαλισμός» να αντηχούν στους ουρανούς του Ναυπλίου.

«Ακροναυπλία, Ακροναυπλία/δεν σε λύγισε η βία/είσαι βράχος φως γεμάτος.../και εκδικήτρα λευτεριά/Ακροναυπλία, Ακροναυπλία/μας κρατάς τους πρωτοπόρους και τους καθοδηγητές...»

Είναι στίχοι από το τραγούδι το οποίο οι Ακροναυπλιώτες είχαν στα χείλη στο δρόμο για την εκτέλεση. Αυτό και πολλά άλλα άκουσαν όσοι παρακολούθησαν την ενδιαφέρουσα βιντεοπροβολή που έγινε στην κατασκήνωση το βράδυ της Παρασκευής.

Οι κατασκηνωτές παρακολούθησαν στιγμιότυπα από την ιστορία της Ακροναυπλίας, όπου στη διάρκεια της δικτατορίας της 4ης Αυγούστου φυλακίστηκε όλη σχεδόν η ηγεσία του ΚΚΕ. Πρόσωπα που σημάδεψαν την ιστορία του Κόμματος πέρασαν από την οθόνη με την υπόκρουση του τραγουδιού για τους «Ηρωες», προκαλώντας το αυθόρμητο χειροκρότημα εκείνων που παρακολουθούσαν την προβολή.

Το βίντεο φώτισε ενδιαφέρουσες και άγνωστες πτυχές της ιστορίας του βράχου όπου φυλακίστηκαν 625 αγωνιστές από τους οποίους οι περισσότεροι εκτελέστηκαν ή έπεσαν στα πεδία των μαχών του Δημοκρατικού Στρατού. Ανέδειξε την αντίσταση των κρατουμένων, τις συγκρούσεις με το καθεστώς, την οργάνωση της ζωής, το ρόλο των μελών του ΚΚΕ που συνέχισαν την κομματική ζωή σαν αναπόσπαστο συστατικό στοιχείο που έδινε δύναμη και θάρρος σε όλους τους κρατούμενους.

Στο αρχαίο θέατρο της Επιδαύρου

Το θέατρο της Επιδαύρου είναι το μεγαλύτερο αρχαίο θέατρο στον ελληνικό χώρο. Εχει τη σημασία του το γεγονός ότι μας παραδόθηκε ανέπαφο απ' τους Ρωμαίους οι οποίοι συνήθιζαν να ανακατασκευάζουν τα αρχαιοελληνικά θέατρα καθότι ακολουθούσαν διαφορετικό ρυθμό αρχιτεκτονικής. Το θέατρο της Επιδαύρου λειτουργούσε ως κομμάτι του Ασκληπιείου. Και κατασκευάστηκε ώστε να ψυχαγωγεί τους ασθενείς στη λογική ότι έτσι γιατρεύονταν γρηγορότερα. Μπορούσε να φιλοξενήσει μέχρι 13.500 άτομα και έχει την καλύτερη ακουστική από όλα τα αρχαία θέατρα.

Την ίδια ώρα, ομάδες κατασκηνωτών επισκέπτονταν συγκροτημένα τον αρχαιολογικό χώρο στις Μυκήνες και το Παλαμήδι, το ενετικό φρούριο με τους προμαχώνες που δεσπόζει στο Ναύπλιο. Μέλη και φίλοι της ΚΝΕ από τις περιοχές της Μακεδονίας, της Θράκης, της Αττικής και αλλού, που περιηγήθηκαν στο χώρο, είδαν τη φυλακή του Κολοκοτρώνη και ατένισαν από ψηλά την Ακροναυπλία. Οπως έμαθαν, στη διάρκεια της Ιστορίας της, χρησιμοποιήθηκε ως φυλακή από τον Οθωνα και τον Καποδίστρια.