Η μυθ - ιστορία της Καισαριανής

Ο καθείς τους "μύθους" που τον "βύζαξαν" λατρεύει. Πέστε το υποκειμενισμό, αλλά όπως πολλούς άλλους, έτσι και την υπογράφουσα η προσφυγομάνα Καισαριανή τη "βύζαξε". Κι αυτό ήταν ευτύχημα. Γι' αυτό και υποκλίνεται σ' ό,τι αναδείχνει τον υπερούσιο "μύθο" της αλλοτινής Καισαριανής. Και πώς να μην υποκλιθεί κανείς στο πολύπλευρα όμορφο και ουσιώδες, στην πληρότητα ενός βιβλίου, που αποτελεί μεγάλη και υποδειγματική πνευματική αλλά και συναισθηματική κατάθεση; Πώς να μη συγκινηθεί όταν ένα βιβλίο, πονώντας, "ανασταίνει" το χαμένο παρελθόν της "κόκκινης" Καισαριανής, της Καισαριανής των ηρώων και ηρωίδων που με το αίμα τους έβαψαν τα κυκλάμινα της γης της; Οταν θυμίζει, πώς, λογοτεχνικά την ιστόρησε, πονώντας επίσης, ο αξέχαστος Μάριος Χάκκας: "Καισαριανή του βερεσέ στον μπακάλη και του Παπαζωτό για τα μαλλιά πέθανες πια (... ). Πού η λεβεντιά σου και πού η λευτεριά σου, γαζέλα, ζαρκάδα κι έλαφος (... ). Τώρα σοβατίζεις τα τελευταία ίχνη πολυβολισμών στο μέτωπό σου, σα γέρικο σκυλί που γλείφει τις πληγές του στην επούλωση".

Αναφερόμαστε στο εξαίρετα γραμμένο βιβλίο - λεύκωμα του καθηγητή του Πανεπιστημίου Αθηνών και Θεσσαλίας (και αντιδημάρχου Καισαριανής μέχρι τις πρόσφατες δημοτικές εκλογές) Σπύρου Τζόκα "ΚΑΙΣΑΡΙΑΝΗ Η φυσιογνωμία μιας πόλης",πλούσια εικονογραφημένο με φωτογραφίες και εικαστικά έργα - σπάνια ντοκουμέντα και επιμελημένο καλαίσθητα από τους Βαγγέλη Καρακάση, Χαρά Κλαδούχου, Σοφία Μαρρή.Δεν είναι το πρώτο βιβλίο για την Καισαριανή. Είναι όμως το άριστο, καθώς η ποιότητα δε συναντάται ούτε σε άλλα βιβλία σχετικά με την ιστορία προσφυγικών δήμων που έχουν εκδοθεί τα τελευταία χρόνια. Ο Σπύρος Τζόκας ένιωσε ως χρέος του το βιβλίο αυτό, προσφέροντας όχι μόνο αγάπη για την Καισαριανή που τον άνδρωσε, αλλά και την ιστορικοαρχαιολογική γνώση, μεθοδολογία και έρευνά του σε πληθώρα "πηγών" (γνωστών και αγνώστων), ώστε να ιστορηθούν πλήρως όλες οι πτυχές της, από την αρχαιότητα έως τις μέρες μας. Το πρώτο μέρος αφορά στην προϊστορική και αρχαία εποχή της, "τότε που ήταν κέντρο φιλοσοφίας και λατρείας", στα βυζαντινά, τουρκοκρατούμενα και νεότερα χρόνια της. Το δεύτερο στην εγκατάσταση και στη βασανισμένη ζωή των Μικρασιατών. Το τρίτο στον τιτάνιο, ηρωικό, μαζικό, ΕΑΜίτικο αγώνα της. Το τέταρτο στις μεταπολεμικές, απηνείς διώξεις του αγωνιστή λαού της και τέλος, στο... "μεταλλαγμένο" παρόν της.

Αρ. ΕΛΛΗΝΟΥΔΗ