Από τη χτεσινή παρουσίαση του νομοσχεδίου. Διακρίνονται από αριστερά: ο Αχιλλέας Κανταρτζής, η Λιάνα Κανέλλη, ο Ορέστης Κολοζώφ, ο Αντώνης Σκυλλάκος και πρώτος στο δεξί μέρος της φωτογραφίας ο Γιάννης Κτιστάκις από την "Ελληνική Ενωση για τα δικαιώματα του Ανθρώπου"

Η πρόταση του ΚΚΕ επιβλήθηκε από την υπερώριμη αναγκαιότητα ρύθμισης των σχέσεων Πολιτείας - Εκκλησίας, προκειμένου να διασφαλιστεί η πλήρης κατοχύρωση της ελευθερίας συνείδησης και της ισότιμης μεταχείρισης όλων, ανεξάρτητα από τα «πιστεύω» τους. Το ΚΚΕ, που ποτέ δε διαχώρισε τους εργαζόμενους με βάση τη θρησκευτική τους πίστη, προτείνει ένα ενιαίο σύνολο μέτρων που θα προωθήσουν το διαχωρισμό.

Την Πρόταση Νόμου του ΚΚΕ, με τίτλο: «Ρύθμιση σχέσεων Πολιτείας και Εκκλησίας, θρησκευτικές ενώσεις και κατοχύρωση της θρησκευτικής ελευθερίας», παρουσίασε η Κοινοβουλευτική Ομάδα του ΚΚΕ σε χτεσινή συνέντευξη Τύπου, στα γραφεία του ΚΚΕ στο Κοινοβούλιο.

Την παρουσίαση έκανε ο Ορέστης Κολοζώφ, κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΚΚΕ, ενώ παραβρέθηκαν οι βουλευτές του Κόμματος, Αντώνης Σκυλλάκος και Λιάνα Κανέλλη και ο γραμματέας της Κοινοβουλευτικής Ομάδας και μέλος της ΚΕ του ΚΚΕ, Αχιλλέας Κανταρτζής. Επίσης, παραβρέθηκε ο Γιάννης Κτιστάκις, Δρ. Συνταγματικού Δικαίου και Γενικός Γραμματέας της «Ελληνικής Ενωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου», επεξεργασία της οποίας για το ζήτημα αυτό συνέβαλε στη διαμόρφωση της πρότασης.

Στη χτεσινή συνέντευξη Τύπου, ο Ορ. Κολοζώφ ξεκίνησε την παρουσίαση της Πρότασης Νόμου του ΚΚΕ, επισημαίνοντας ότι «τα πρόσφατα γεγονότα έφεραν στην επικαιρότητα το ζήτημα των σχέσεων Εκκλησίας και κράτους, ένα ζήτημα που από καιρό υπάρχει. Στις μέρες μας γίνονται πολλές συζητήσεις στην ελληνική κοινωνία σχετικά με την αναγκαιότητα του διαχωρισμού της Εκκλησίας από το κράτος. Οι συζητήσεις γίνονται όλο και πιο πυκνές όσο πλησιάζει η ημερομηνία όπου ενδεχομένως θα μπορούσε να αρχίσει η διαδικασία αναθεώρησης του Συντάγματος και επομένως η δυνατότητα να υπάρξει συνταγματική ρύθμιση που θα διαχωρίζει την Εκκλησία από το κράτος».

Επισήμανε ότι «το ζήτημα του διαχωρισμού της Εκκλησίας από το κράτος το έλυσαν οι αστικές επαναστάσεις του 19ου σε πολλές χώρες. Στη χώρα μας, λόγω συγκεκριμένων ιστορικών συνθηκών, παρέμεινε άλυτο μέχρι την εποχή μας. Σήμερα, το ζήτημα αυτό έχει ωριμάσει και η παράτασή του μόνο προβλήματα προκαλεί».

Σημειώνοντας ότι η σχέση αυτή «βόλευε» και το κράτος και την εκκλησία, υπογράμμισε ότι «αυτός ο δεσμός είχε ως αποτέλεσμα οι κυβερνήσεις να επεμβαίνουν στα της εκκλησίας και να επιτυγχάνουν την εξυπηρέτηση των σκοπιμοτήτων τους για διατήρηση της πολιτικής και ιδεολογικής επιρροής τους στα λαϊκά στρώματα, και η ηγεσία της εκκλησίας να αξιοποιεί αυτή τη διαπλοκή για να συμμετέχει και να απολαμβάνει το δικό της μερίδιο στην οικονομική, πολιτική και ιδεολογική ισχύ της κρατικής εξουσίας». Και συνέχισε τονίζοντας ότι «στις σημερινές συνθήκες όπου η μαζική μετανάστευση είχε σαν αποτέλεσμα οι κοινωνίες όλο και περισσότερο να παρουσιάζουν μια ποικιλία θρησκευτικών και πολιτιστικών αντιλήψεων, αναδείχνει με ένταση την αναγκαιότητα της πλήρους κατοχύρωσης της ελευθερίας συνείδησης και της ισότιμης μεταχείρισης όλων ανεξάρτητα από τα "πιστεύω" τους και της απαλλαγής από έναν πρόσθετο μηχανισμό ιδεολογικής χειραγώγησης».

Ο Ορ. Κολοζώφ υπογράμμισε ότι «ο διαχωρισμός της Εκκλησίας από το κράτος σε τίποτα δε θίγει τα δικαιώματα των θρησκευόμενων να ασκούν τα θρησκευτικά τους καθήκοντα όπως επιβάλλονται από την πίστη τους».

Και πρόσθεσε ότι «είναι επομένως υπερώριμη η αναγκαιότητα του διαχωρισμού από το κράτος. Ο δεσμός που συνδέει την Εκκλησία και το κράτος πρέπει να λυθεί με τρόπο σταθερό και ξεκάθαρο. Είναι προς το συμφέρον του λαού και των ίδιων των θρησκευόμενων να αγωνιστούν για τον πλήρη διαχωρισμό εκκλησίας και κράτους».

Ξεκαθαρίζοντας τη θέση του ΚΚΕ τόνισε ότι «το κόμμα μας στάθηκε πάντα με σεβασμό στο θρησκευτικό συναίσθημα και τις παραδόσεις του λαού μας. Ποτέ δε διαχώρισε τους εργαζόμενους ανάλογα με το "πιστεύω" τους σε θρησκευόμενους και μη. Στους αγώνες για τη βελτίωση της ζωής του λαού μας, για εθνική ανεξαρτησία για δημοκρατία και κοινωνική προκοπή οι κομμουνιστές βρέθηκαν και εξακολουθούν να βρίσκονται μαζί με τους εργαζόμενους ανεξάρτητα από τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις. Χαρακτηριστικό είναι το παράδειγμα της εθνικής αντίστασης όπου ο λαϊκός κλήρος συμμετείχε μαζικά στον αγώνα μέσα από τις γραμμές του ΕΑΜ».

Ο Ορ. Κολοζώφ ξεκαθάρισε ότι «για να προχωρήσουμε στην πλήρη επίλυση του ζητήματος χρειάζεται να γίνουν αλλαγές στο Σύνταγμα της χώρας, πράγμα που ενδεχομένως θα μπορούσε να γίνει με την επόμενη αναθεώρηση του Συντάγματος όποτε και αν αυτή πραγματοποιηθεί».

Επισήμανε ότι «ορισμένα ζητήματα όπως ο πολιτικός γάμος και η μη αναγραφή του θρησκεύματος στις ταυτότητες που κάτω από τις σύγχρονες ανάγκες της κοινωνίας μας θεσμοθετήθηκαν, είχαν αποσπασματικό χαρακτήρα και δεν αντιμετώπιζαν συνολικά το ζήτημα, δεν εντάσσονταν σε μια γενικότερη πολιτική διαχωρισμού Εκκλησίας και κράτους και συχνά υπηρετούσαν άλλες σκοπιμότητες».

Επιρρίπτοντας στα δύο μεγάλα κόμματα τις ευθύνες που τους αναλογούν, υπενθύμισε ότι «στην τελευταία αναθεώρηση του Συντάγματος το ΚΚΕ έθεσε το ζήτημα της συνταγματικής επίλυσης του ζητήματος. Ομως τόσο το ΠΑΣΟΚ όσο και η ΝΔ απέρριψαν το αίτημα και έτσι το ζήτημα έμεινε άλυτο».

Πρόσθεσε ότι «όπως είναι γνωστό η έναρξη της διαδικασίας συνταγματικής αλλαγής είναι χρονοβόρα και το πιο σύντομο χρονικό όριο για την έναρξή της είναι ο Απρίλης του 2006, ενώ την απόφαση μπορεί να την πάρει η επόμενη Βουλή, αν υπάρχει θέληση πολιτική για αναθεώρηση».

«Μέχρι τότε - σημείωσε - μια σειρά από λειτουργίες του κράτους θα μπορούσανε να διαχωριστούν από τη συμμετοχή της εκκλησίας με απλή νομοθετική ρύθμιση στα πλαίσια αυτού του Συντάγματος».

Και εξήγησε ότι «αυτά τα ζητήματα έχουν κωδικοποιηθεί και έχουν ενταχθεί σε ένα κείμενο που κατατέθηκε σαν πρόταση νόμου από το ΚΚΕ σήμερα».

Επισήμανε ότι «για την επεξεργασία της πρότασης νομού αξιοποιήσαμε την επιστημονική επεξεργασία που έκανε η "Ελληνική Ενωση για τα δικαιώματα του Ανθρώπου" την οποία και ευχαριστούμε για τη βοήθεια που μας έδωσε».

Η πρόταση νόμου που κατέθεσε το ΚΚΕ περιλαμβάνει 22 άρθρα. Εχει χρησιμοποιηθεί κατά βάση η επεξεργασία που έγινε από την Ελληνική Ενωση για τα δικαιώματα του Ανθρώπου, αλλά καταγράφεται επίσης διαφοροποίηση σε ζητήματα που αφορούν τη ρύθμιση για την περιουσία, για την ανάρτηση των συμβόλων, τη μισθοδοσία και την Παιδεία (αναλυτικότερη παρουσίαση της εισηγητικής έκθεσης θα γίνει στο Κυριακάτικο φύλλο του "Ριζοσπάστη").