Ενταση κεφαλαίου, ένταση γνώσης και εκμετάλλευσης | Κόντρα στη νέα (α)ταξία | ΠΟΛΙΤΙΚΗ

ΠΟΛΙΤΙΚΗ

Ενταση κεφαλαίου, ένταση γνώσης και εκμετάλλευσης

Το γονιδίωμα, η αποκωδικοποίηση, των γονιδίων, «το αλφάβητο της ζωής», όπως ρομαντικά αναφέρεται δεν αφορά μόνο το επιστημονικό μέρος, τη ραγδαία δηλαδή πρόοδο της μοριακής βιολογίας και γενικά της καλπάζουσας τεχνολογίας σε πολλά επίπεδα, αλλά και συνδέεται με τη σαφέστατη ένταξή τους, στον κύκλο της καπιταλιστικής εκμετάλλευσης.

Η διαπίστωση οδηγεί στην ανάγκη να αναλυθούν οι νέες αυτές συνθήκες, με βάση και τις νέες τεχνολογίες, που όχι μόνο δεν αναιρούν, ή δεν περιορίζουν την ταξική διαπάλη, όχι μόνο δεν καταργούν τις κλασικές μαρξιστικές έννοιες, αλλά συνεισφέρουν νέα ισχυρά στοιχεία και για θεωρητική, εμβάθυνση και για τον προσανατολισμό των κοινωνικών αγώνων.

Στον ταξικό χαρακτήρα κεφαλαίου - εργασίας της πρώιμης βιομηχανικής περιόδου, έρχονται να προστεθούν οι νέες «αποχρώσεις» ταξικότητας στην τρέχουσα περίοδο διεθνοποίησης - «παγκοσμιοποίησης και έντασης του κεφαλαίου, όπως εκφράζεται με την κυριαρχία του χρηματοπιστωτικού συστήματος και τα ΝΑΤΟικά δόγματα για την επιβολή τους.

Οι νέες τεχνολογίες, όπως η αυτοματοποίηση της παραγωγής, οι «νανο»μηχανές, οι υπολογιστές - ρομπότ, οι εφαρμογές της θεωρίας των «κβάντα», η τηλεματική σε όλες τις μορφές της, ως στοιχεία της παραγωγικής διαδικασίας, οι πυρηνικές εφαρμογές στην παραγωγή, η γενετική τροποποίηση προϊόντων και η κλωνοποίηση, η «κατασκευή» έμβιων οργανισμών, οι θεραπευτικές και άλλες παρεμβάσεις στα γονίδια που πάλι θα εξυπηρετηθούν από τα μεγάλα καπιταλιστικά κέντρα, ιδιωτικά μονοπώλια, ινστιτούτα και παράκεντρα, δίνουν νέο βάθος στην ταξική εκμετάλλευση και στις «μετακινούμενες» ταξικές διαστρωματώσεις.

Στην «ένταση του κεφαλαίου» ενσωματώνεται και η «ένταση γνώσης» των νέων τεχνολογιών, πράγμα που οδηγεί σε νέες εντάσεις και ταξικές συγκρούσεις καθώς αυξάνεται η υπερεκμετάλλευση, η μαζική ανεργία και η ακύρωση των κοινωνικών κατακτήσεων.

Δεν αρκεί να ξορκίζει κανείς το κακό, ή, να σπάζει τις μηχανές «γιατί μας βγάζουν από τις δουλιές μας», όπως έκανε το κίνημα των Λουντιστών, κατά τις αρχές της βιομηχανικής επανάστασης στην Αγγλία, αλλά να μελετά τη σχέση αιτίου και αιτιατού όπως οι είναι οι ταξικές αντιθέσεις που διαμορφώνονται κατά την διαλεκτική πορεία της κοινωνίας.

Γιώργος Κ. ΤΣΑΠΟΓΑΣ