"Ομνύω Απόλλωνα ιητρόν και Ασκληπιόν και Υγείαν και Πανάκειαν και θεούς πάντας και πάσας (... ) " (1ος όρκος του Ιπποκράτη). Ιατρικού, αρχαιολογικού και φιλολογικού ενδιαφέροντος το σημερινό βιβλίο της στήλης. Επιδείνωση της λιτότητας για τους μη έχοντες και μη κατέχοντες έρχεται, επόμενα και πισωδρόμηση του νοσούντος Εθνικού Συστήματος Υγείας, έρχεται. Ας πισωστρέψουμε κι εμείς στις απαρχές της Ιατρικής για να 'χουμε, τουλάχιστον, κάποιο γνωσιακό όφελος. Ας πάμε κόντρα στην επιχειρούμενη, από την "ευρωενωσιακή" κυβερνητική πολιτική (εκπαιδευτική, νοσοκομειακή, ιατροφαρμακευτική κλπ.), "εγκοίμησή" μας. Ας γνωρίσουμε το "Αβατον", το θεραπευτικό "εγκοιμητήριο" στο ιερό του Ασκληπιού, την "εντατική μονάδα" - θα λέγαμε - της αρχαιότητας. Τη μυθολογία, τη φιλοσοφία, τον... ιστορικό υλισμό της Ιατρικής, τα αγωνιώδη ερωτηματικά και τον αγώνα της επιστήμης έναντι της θρησκείας. Κι ας λέει ο Απόλλωνας: "Η Ιατρική είναι δική μου επινόηση" (Οβιδίου "Αινειάδα").

"Ο Ασκληπιός και οι απαρχές της Ιατρικής",τιτλοφορείται η ευχάριστη στο διάβασμά της, μικρού σχήματος, συλλογή αρχαίων μαρτυριών (παρατίθενται στο πρωτότυπο και σε μετάφραση) Ελλήνων και Λατίνων φιλοσόφων, ιστορικών, επιστημόνων, ποιητών (λ. χ. Αριστοφάνης), για την Ιατρική, τις μεθόδους και την εξέλιξή της στο γνωστό κατά την αρχαιότητα κόσμο. Συλλογή, μετάφραση, προλόγισμα Γιώργου Μαυρίδη (εκδόσεις "Εξάντας",σειρά "Αρχαίοι Συγγραφείς"). "Γιος" του Απόλλωνα, εμπειρικός γιατρός ο Ασκληπιός, φέρεται ως "ιδρυτής" της χειρουργικής, φαρμακολογίας, βοτανολογίας, διαιτολογίας και "θαυματοποιός" (όχι μάγος) με την "εγκοίμηση" - την "επί κλίνης" ιατρική αγωγή και ίαση των αρρώστων, που... ναρκωμένοι έβλεπαν θεραπευτικά "όνειρα". Ο Ψευδο - Γαληνός, όμως, λέει ότι πριν τον Ασκληπιό θεράπευαν με φάρμακα και βότανα, ο κένταυρος Χείρωνας και οι γιατροί - μάντεις Αρισταίος, Μελάμποδας, Πολύειδος.Ο Κλήμης Αλεξανδρεύς έγραφε ότι "ο Αιγύπτιος Απης επινόησε την Ιατρική", πριν πάει στην Αίγυπτο η Ιώ της μυθολογίας και "ο Ασκληπιός στη συνέχεια τη διεύρυνε". Ο Κέλσος ("Περί Ιατρικής"), σωστά, χαρακτήριζε την Ιατρική του Ασκληπιού "βάναυση και χονδροειδή, ακόμη". Αλλά και ο Ιπποκράτης που "επινόησε την ορθολογική Ιατρική" ("Ετοιμολογίαι" Ισιδώρου), παραδεχόταν: "δεν έχω γίνει τέλειος στην Ιατρική, αν και έχω γεράσει πια".Τέλειοι, βέβαια, δεν είναι ούτε οι "Ασκληπιάδες", πολύ περισσότερο τα "Ασκληπιεία" της εποχής μας.

Αρ. ΕΛΛΗΝΟΥΔΗ